晏殊词作内容

1、湖州味道④|湖州味道⑤|湖州味道⑥

2、晏殊的《珠玉词》绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。晏殊词“情中有思”，即浓情中渗透着理性沉思的特质。欧阳修对词作的革新表现在：一是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受；二是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。欧阳修词朝着通俗化方向开拓的表现为：一是写作了一些带“世俗之气”的艳词；二是借鉴吸收民歌的“定格联章”等表现手法，创作了两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”。在宋代词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人。

3、接着自然而然便引出了上片的后两句：“长于春梦几多时？散似秋云无觅处”。这两句诗化用了白居易的《花非花》之诗句：“来如春梦几多时？去似朝云无觅处”，虽然句式相似，但是意思却不同。晏殊这里是对于人生的思考，他把美好事物和春梦相比较，把人的聚散与秋云相类比，内涵便更广，感慨也更深了。

4、"花落去"、"燕归来"，生命就在这次秋去春来的交替里前行，无可奈何地流逝。

5、“张子野词，古今一大转移也，前此则为晏、欧，为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后，一千年来，温、韦之风不作矣，益令我思子野不置。”

6、但是晏殊没有刻意夸大他的愁绪，他只是用白描的手法，描写了暮春时节的园林风景，刻意装出不在乎的样子。

7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

8、一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。渗透在句中的是一种混杂着眷恋和怅惆，既似冲澹又似深婉的人生怅触。

9、晏殊词作一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

10、光明日报·阅读公社工作室

11、在采桑的小路上巧遇东邻的女伴，她迎面走来满脸笑靥。正疑惑她是不是昨天夜里做了个好梦，原来是今天斗草取得了胜利。双颊上不禁露出了发自内心的笑意。

12、杨柳依依，芳草遍地，在离别的长亭古道上，年少的人轻易就抛下我离去。楼头的五更钟声惊扰了我的残梦，花底离情就像三月的春雨淅淅沥沥。

13、【晏殊词作内容】秋风微微吹拂，梧桐树叶一片片坠落。初次品尝美酒容易醉，在窗户前的枕上酣然睡去。

14、“蜀锦缠头，不负辛勤”，写当年得意之时，歌声一发，令众人倾倒，博得赏赐，不辜负自己多年的辛劳。“蜀锦”，是四川的丝织品，当时很名贵，古时歌女多以锦缠头，因借“缠头”之名指称赠与她们的财帛。

15、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

16、要想读懂一首词，先要从字面意思入手，明白了作品的文辞意思，再思考其中的思想感情。这首《浣溪沙》共6句，42个字，描写了晏殊在春天里的种种感受。

17、常言道：“伴君如伴虎”，晏殊历经真宗、仁宗两朝，圣宠优渥，经久不衰，这又是怎么做到的？了解一个人的，往往是他的对手。对于晏殊圣恩不衰的缘由，他的门徒兼政场对手欧阳修是这么说的：“富贵悠游五十年，始终明哲保身全。”明哲保身，即不偏不倚，力行中庸之道。

18、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。

19、晏几道的争辩，让蒲传正无话可说。但如果联系《玉楼春》全篇，尤其是结尾"相思无尽处"一句，似乎蒲传正的理解更为恰当。

20、词的后两句“欲把相思说似谁，浅情人不知”，历来为人所称道，它抒写了比相思不得见更大的悲哀，即想要把这相思之情诉说出去，可是又能说给谁听呢？薄情寡义的人是断然不能体会的。言下之意，多情的晏几道，当初碰到的旧情人多是薄情寡义的。也就是说只有晏几道自己一人依然一往情深、刻骨相思，透露出晏几道的无奈和遗憾。

21、新社：古代指春社。古人为了祈祷丰收会在立春后清明前祭祀土地神。

22、珠玉词北宋晏殊作。作者承南唐冯延已余风，令词居多，虽内容单调，但词风特为婉丽，对宋初词坛有一定影响。明代毛晋尝据旧刻本重加考订，得词131首。之后，《四库全书》、《四部备要》等皆据以收录。有汲古阁刊本。

23、唐诗宋词是中国古典文学发展的顶峰之作。他们共同勾勒了一个诗意的精神世界，千百年来让多少中国人沉醉其中。更为重要的是，在很多的经典诗词当中，还蕴含了诗人对于人生的独特思考，使得其富有哲理韵味。

24、放眼望去，满目山河，辽阔壮观，想念起远方的亲友，风雨吹落了繁花，更让人伤春，还不如好好怜爱这眼前人。

25、晏殊听到燕子飞过，他就穿过帷帘看楼阁外面的景色。花瓣零落，红衰翠减，原来春夏交替之际，夜晚依然清凉。花儿耐不住气温的变化，花瓣就纷纷落到了庭院中。

26、晏几道(1038年5月29日—1110年)，北宋词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。晏几道历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家，有《小山词》留世。

27、平生意：一生里的相慕相爱之意。

28、首先，我们来看这首词上下片均有的“长相思”迭句。它意味着这首词是用民歌形式，来抒发晏几道的痴情。并且迭句的运用，能起到回旋跌宕的艺术果，以及有助于加强词作的抒情果。譬如，李清照的代表作《如梦令》中便有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的“争渡”连迭。可见这里晏几道感情色彩的强烈。

29、晏殊也常在词作中表达对人生的体悟，对生命的忧思，并赋予其理性的考量，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”(《浣溪沙》)成就了晏殊词“情中有思”的韵志，也是能代表他词风的名句。去年今日，亭台楼阁依旧，却已是岁月匆匆，物是人非，秋去冬来，花谢花开，终有轮回，可是人生却无法往复，那檐下飞燕似曾相识，却不是去年那只。在伤春怀人的感情基调中，蕴含着对个体生命的无限眷恋，对人世无常的深沉思索。

30、说到晏殊明哲保身，有两件事不能不提。

31、原文:槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处.望尽天涯路

32、湖州味道㊵|湖州味道㊶|湖州味道㊷

33、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

34、北宋前期词坛的上层文人，一般来说都是承袭南唐二主和冯延巳等人的词风，并无多少新的发展。这一时期的词作家有晏殊、欧阳修、张先、晏几道、柳永、苏轼等，而以柳永、苏轼成就较突出。晏殊词内容主要抒发歌乐宴饮以及惋惜时光流失的衰迟落寞之感，其词作闲雅而有情思，词风典雅清丽，语言工巧，音调和谐，较有艺术特色。其《浣溪沙一曲新词酒一杯》,《破阵子燕子来时新社》等,都是为人传诵的名篇。欧阳修词题材狭窄，多写女子体态风姿，男女恋情，离愁别绪，交游饮宴等，喜以俗语入词，清新自然，情意真挚缠绵，其《踏莎行》能代表这种风格。

35、空间之大，是满目山河。对着满目山河"空念远"，就好像是离别之情在如此大的空间里蔓延。但如果只写"满目山河""落花风雨"的虚幻，那离别之情就不够真切，所以终还是落到"酒筵歌席"之上，落到"眼前人"上，这就让我们感觉到现实的存在，真实离别的存在。而词里的"眼前人"，我们也可以把它理解为人生和生命，离别后彼此珍重，要"怜取"各自的生命，"怜取"人生里将会遇到的美好。

36、关于这首《玉楼春》是否"作妇人语"，曾有过一番争论。争论双方，一个是晏殊的儿子晏几道(字叔原)；另一个叫蒲传正，也是个文人。

37、槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处

38、什么是他说的"富贵气象"呢？比如"新曲调丝管，新声更飐霓裳。博山炉暖泛浓香。"又比如"小槛朱阑回倚，千花浓露香。脆管清弦、欲奏新翻曲，依约林间坐夕阳。"穷人家岂有这样的景致？又哪会有闲情逸致去欣赏这样的景致呢？

39、首先，《珠玉词》的气质，自有一番"富贵气象"——

40、注释)：槛：栏杆。罗幕：丝罗的帷幕，富贵人家所用。朱户：犹言朱门，指大户人家。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗》“客从远方来遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。

41、于是词人从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事。

42、晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。

43、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

44、“家住西秦，赌博艺随身。”是歌女的语气自信而又自负。“家住西秦”是写实，因为下面有“数年来往咸京道”的句子，歌女当是住陕西附近。“赌”是比赛竞争之意。这两句是歌女述说自己的出身，自言具有多种浪漫的艺术技能，敢和人比赛竞争。

45、斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。

46、“花柳上，斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云”，仍然是歌女十分自负的口气。“花柳上，斗尖新”之“花柳”代指一切歌舞艺术才能技巧。“斗”，仍是竞赛之意。“尖”，是高处，是过人之处。“新”，不是陈陈相因的旧套。合起来，这是歌女说自己多种艺术才能上敢和大家竞赛，并且比别人，新颖独创，绝不流俗。

47、若有知音见采，不辞遍唱阳春。

48、偶学念奴声调，有时高遏行云。

49、庆历二年，晏殊官拜宰相，晏殊因病请求回京城治病。病好以后，请求再出京任职。皇上特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情加重了，皇上想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信给皇上，信中说："我老了，又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心。"不久他就去世了。皇上虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他而感到遗憾，特地第二天没有上朝。赠给晏殊司空兼侍中的官爵，赐谥号为"元献"，在碑文的篆写了"旧学之碑"四个字。

50、但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现。

51、【晏殊词作内容】全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

52、湖州味道①|湖州味道②|湖州味道③

53、这首词在《珠玉词》中是别具一格的。从思想内容看，它一反以往流连酒歌的生活、相思离别的闲愁、风花雪月的吟咏，而是反映了一个被侮辱、被损害的歌女的不幸命运，具有较强的现实意义。从作品的风格来说，也一反以往的雍容华贵、闲雅圆融，而变得激越悲凉。这一转变或许与作者罢相知外郡的境遇有关，虽则词中没有象自居易的《琵琶行》明写“坐中泣下谁多，江州司马青衫湿，”但读者仍可以看出作者借歌女之酒杯浇自己块垒的寓意。

54、待晏殊离世，自仁宗至百官，再到学子百姓，无不遗憾叹惋。然斯人虽逝，文气长存，时至今日，我们仍能从诗山词海间窥其赤诚，感其清雅，触其情思，恰似一抹奇香，袅娜升腾，余味绵长……

55、沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。

56、为什么晏殊在酒醒之后会说“愁多”？

57、晏殊以14岁之龄面圣，颇得圣心，他和真宗的互动自然是少不了的，何以史家偏以此事入汗青？这背后自有其深意。

58、离别，是考验情感深度的重要标尺。离恨越长越久，说明情感越深越厚。同时，也只有深刻的离情相思，才能写出真挚动人的作品。

59、宦海悠游，才华毕现，是为第二道茶，茶叶舒展，其色浓，其香馥，其味醇。

60、第一件事发生在真宗朝末期。据晏殊自述，他在担任知制诰时，曾被误宣入禁宫内。当时宋真宗已经病重，出示一纸文书给晏殊，其中是除拜一些大臣的诏令。晏殊奏道：“臣是外制，不敢越职。”真宗点头同意，召来翰林学士钱惟演(翰林学士被称为内制)，辖此事。晏殊又奏陈：“臣担心此事泄露，请留宿在学士院。”到第二天早晨宣麻发往宫外，其内容与昨日所见大相径庭，晏殊深感惊骇。如果他出于私心，昨晚提前将自己所知道的内容透露出去，那此时等待他的就是“假传圣旨”的死罪，再加上时值两朝交替，他会再多一条“谋朝篡位”的大罪！他的谨慎保住了他及整个晏氏亲族，更使他的仕途有惊无险。

61、“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，是失意后凄凉冷落境遇的写照。从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，当是晏殊被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而作的。可见作者这首词确有“借他人酒杯浇自己块垒”之寓意。这首词的整个口吻都寄托着感慨。“残杯冷炙”语本杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残怀与冷炙，到处潜悲辛”，此处写歌女境遇如此可悲，令人“消魂”。

62、画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。求得浅欢风日好，齐揭调，神仙一曲渔家傲。

63、后用“酒筵歌席莫辞频”，写出了诗人在酒席上借酒浇愁，及时行乐的主题安慰。

64、四季变化，激活晏殊的灵感，让他诗意纷飞。景物虽千汇万状，但他总能以细腻的观察和体悟，将之化入短小的词篇，构成了《珠玉词》的"四时之味"。

65、晏殊此举，是身体力行了圣人教诲，为君子典范，将圣贤书真正学到了骨子里，刻到了心尖上，融进了言行中，这是极其难得的。也正因此，他才能在这个年龄处事从容通透，从一众举子中脱颖而出。他仕途的坦荡，绝非运气使然。

66、大中祥符元年，他父亲去世，他回到临川服丧，服丧期未了就被召回任职，跟从皇上到太清宫祭祀。皇上令他编修宝训，做了同判太常礼院。不久，母亲去世，他请求等服期结束后再任职。皇上没有允许。又被调任为太常寺丞，被提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军，掌书写笺。年中时，迁升为户部员外郎，做了太子舍人。皇上每次向晏殊询问事情，都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他。晏殊把自己的建议写好后，连同那个小纸片都装在一起呈给皇上，皇上对他的谨慎严密很是欣赏。

67、除了选贤举能，天下学子受晏殊恩惠的更是多如繁星，不可胜数。究其原因，便是史上有名的“庆历兴学”。

68、念奴：唐代天宝年间歌女。

69、"重阳过后"，已是晚秋，但是从秋天开放的芙蓉花上，词人看到的却是春光的"妖艳"。这是因为，他怀着春天般的情感，去体察秋天的景物，于是秋天的景物也像春天一样生机盎然，可爱而让人留恋。在这里，词人表达了对自然风光和四季景物的喜爱，那也是对生命和生活的热爱。

70、风流天子，亡国之君，南唐后主李煜

71、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。

72、下片和上片的基本结构也是一致的。“满目山河空念远”登高望远想念曾经的亲朋好友；“落花风雨更伤春”则是看到春风吹落残花，伤春之情溢于心间。这样的愁绪，这样的烦恼无处排解，何必劳苦心神再去思念？

73、绿树归莺，雕梁别燕，春光一去如流电。——《踏莎行》

74、春光美好却易逝，生命有限，人生苦短。哪怕是寻常的离别也让人愁肠寸断，就不要嫌弃这酒宴太频繁了，还是及时行乐吧。

75、纵观晏殊一生，《寻抚记》私以为可用一句话形容：生如一壶茶，离若一抹香。

76、晏殊，北宋词人。字同叔，抚州临川(今属江西)人。景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐冯延已的影响。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句传诵颇广。原有集已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。

77、此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，情溢乎辞，不加修饰。

78、(作者)：晏殊——《蝶恋花》

79、所以，晏殊所说的"富贵气象"，其实是一种闲雅的情趣，是生命内在精神气质的丰富性，同时也是他的艺术追求——即不需要华丽辞藻修饰，也不追求夸张的表现形式。他用心观察，用心体悟，写富贵景致却不流俗、而能写出哲理，写艳情也不显轻佻、而能写出真情，闲雅情趣自然流出。

80、小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。

81、一曲当筵落泪，重掩罗巾。

82、“唔……无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”夜幕低垂，疏影横斜，暗香浮动，同似有若无的笙歌交织成一片绮丽罗幕，轻盈盈地笼罩着整座花园，园内遍地落花便是这罗幕的幕脚，就这样掩盖在层层暮色之中，沉静中犹带着一丝鲜活的生机。倏忽之间，三两只归巢的燕自园内掠过，灵动敏捷，像一只手无声地拨开层层帘幕，露出了其后低声吟诗的男子。他一双眼追着归燕穿过花园，手中的酒犹有三分席间的余温，面容上却早已没了宴饮的欢愉，取而代之的，是看“花落去”却徒感“无可奈何”的惋惜；更是叹“独徘徊”于暮春“小园香径”的惆怅……

83、燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。

84、此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

85、湖州味道㉛|湖州味道㉜|湖州味道㉝

86、他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。晏殊的文章，内容丰富，词藻华丽，他能写各类文章，尤其善于写诗，有闲雅的意趣和多情的思绪，晚年仍专心孜孜地学习，不知疲倦。《宋史》中说他"文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思"。

87、其实，诗词高雅与否，也许并不在于是否"作妇人语"，而是决定于作品的思想和情感深度，还有词句的工整典雅。李攀龙《草堂诗余隽》评《玉楼春》："春景春情，句句逼真。"黄氏《蓼园词选》评《玉楼春》："妙在意思忠厚，无怨怼口角。"从这两个评价里能看出，《玉楼春》贵在情景真切，它传递的相思之情厚重、不轻浮。若没有切身体验，是写不来的。

88、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

89、花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

90、一向：向通“晌”，这里指时间短暂。

91、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

92、《浣溪沙》为晏殊的名作，是悼惜花落春残，感叹年华易逝之作，表现士大夫的淡淡哀愁，情致缠绵，凄婉隽丽。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。

93、不过，对于一个真正具有灵心锐感的诗人，纵使没有人事上困穷不幸之遭遇的刺激，而当四时节序推移之际，便也自然可以引起内心中一种鲜锐的感动，而写出富于诗意之感发的优美的诗篇。晏殊正是得此禀赋的出色词人。

94、长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。

95、缓一缓罗衣上的带子，蕙香即将燃尽，残香萦绕，路途遥远比天还要长。垂柳只知道招惹春风，它什么时候能把那行人留住啊。

96、湖州味道㉕|湖州味道㉖|湖州味道㉗

97、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎："疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。"笑从双脸生。

98、《珠玉词》江苏凤凰文艺出版社

99、一句写相思的词，为何被上升为人生境界？那是因为这句词本身拥有高远旷达的气魄，让人读后不由得生出联想，激发人们去"独上高楼"、"望尽天涯"，去追求远大理想和美好未来。即便追求起来很难，也要有这种勇气，有这种志向。这是读词的人，根据词提供的意境，而进行的艺术升华；是晏殊用自己的艺术表现力，为读者留下的想象空间。

100、关于"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"一句的得来，有这样一个故事——据《复斋漫录》记载：晚春时节的一天，晏殊和王琪一起饭后散步，看见地上已有落花，晏殊立刻想到自己写的"无可奈何花落去"一句，还没有好的下联与之相对。王琪听后，应声答道："似曾相识燕归来"。