《极花》与贾平凹的写作病象/唐小林

对于小说的写作，贾平凹在其《怀念狼》的后记中，曾有一段毫无遮掩的夫子自道：“作为一个作家，我就像农民，耕地播种长了庄稼，庄稼熟了就收获，收获了又耕地播种，长了庄稼又收获，年复一年，月复一月，日复一日吧。”透过这段自白，我们仿佛看到了一个把笔头当锄头，勤奋耕耘的“老农民”贾平凹的自画像。贾平凹甚至将自己的自传性作品，干脆就起名为《我是农民》。或许正是在这样一种潜移默化的“农民”意识和思维中，贾平凹始终都是在以一种长期生活在偏僻乡村，狭隘的“伪农民”的眼光来打量当今我们这个飞速发展的世界。与路遥、陈忠实这样同是生长在陕西这片大西北的黄土地，长期生活在农村，且都获得过茅盾文学奖的著名作家相比，贾平凹那些总是神神道道，磨磨唧唧，梦呓似的作品，既缺乏路遥作品撼人心魄的力量，又缺乏陈忠实创作《白鹿原》时，十年磨一剑，精雕细琢的耐心和宏伟的写作抱负。为了不断吸引读者的眼球，占领文坛的制高点，贾平凹总是企图以创作数量来赢得胜利，以致拼命和时间抢速度，从而在中国文坛上开创了一个贾平凹创作生涯的“高铁时代”。

2000年，贾平凹出版长篇小说《怀念狼》；2002年，出版长篇小说《病相报告》；2005年，出版长篇小说《秦腔》；2007年，出版长篇小说《高兴》；2011年，出版长篇小说《古炉》；2013年，出版长篇小说《带灯》；2014年，出版长篇小说《老生》；2016年3月，贾平凹又出版了长篇小说《极花》。如此的高产和写作速度，在中外文坛上，恐怕也并不多见。但高产并非就代表着高质，有时甚至可能就是“豆腐渣”。在贾平凹这一部又一部长篇小说中，除了《老生》和《病相报告》与乡村没啥关系之外，其余的小说，无一不是充满着一种怪异的思维，以一个“伪农民”的身份，一味颟顸地抨击城市和社会的发展，把当今农村的矛盾，一律归罪到城市，把农民的种种不幸，不分青红皂白，一股脑地愤懑转嫁到城市的发展和时代的进程上。贾平凹在《极花》的后记中，如此描述说：“我出身于农村，十九岁才到西安，我自以为农村的事我没有不知道的，可八十年代初和一个妇联干部交谈，她告诉我：经调查，农村的妇女百分之六十性生活没有快感。我记得我当时目瞪口呆。十年前我那个老乡的女儿被拐卖后，我去过一次公安局，了解到这个城市每年被拐卖的妇女儿童无法得知，因为是不是被拐卖难以确认，但确凿的，备案的失踪人口有数千人。我也目瞪口呆。”“我到过一些这样的村子，村子里几乎都是光棍，有一个跛子，他是给村里架电线时从崖上掉了下来跌断了腿，他说：我家在我手里要绝种了，我们村在我们这一辈就消亡了。我无言以对。”“拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳动力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国后的农村，或许，他们就是后的光棍。”在贾平凹看来，农民的贫穷一律都是城市造成的，农村的光棍们娶不上老婆，就是因为农村的女人们统统都跑到城里去打工，或者被城里的男人们夺走了。农村的光棍们不依靠人贩子买老婆，他们终就会断子绝孙。

众所周知，在上个世纪八十年代初，连邓丽君的歌曲都被痛斥为靡靡之音，禁止播放，哪个地方的妇联干部还敢和有关部门公开“叫板”，去进行所谓的性生活调查？哪一个农村妇女又胆敢违背既往的乡规民俗，在一个陌生人面前公开谈论性，大胆承认自己的性生活没有快感？农村的光棍问题和当今城市里的大男剩女等社会问题一样，其原因是多方面的。许多农村人重男轻女，甚至在发现婴儿出生时是女婴，就想办法处理掉，这样的事，也并非仅仅是孤例。作为一个作家，岂能不经思考和分析，就将板子一概打在城市上。

在谈到《极花》的写作时，贾平凹说：“现在小说，有太多的写法，似乎正时兴一种用笔很狠的、很极端的叙述。这可能更适合于这个时代的阅读吧，但我却就是不行。我一直以为我的写作与水墨画有关，以水墨而文学，文学是水墨的。坦白地讲，我自幼就写字呀画画，喜欢着水墨，在上个世纪八十年代，我的文学的初营养，一方面来自中国戏曲和水墨画的审美，一方面来自西方现代美术的意识，以后几十年里，也都是在这两方面纠结着拿捏着，做我文学上的活儿。”但贾平凹却偏偏不懂得，中国水墨无论在创作和欣赏上都是崇尚高雅，鄙视粗俗的。贾平凹在写作中，历来都有一种以丑为美，怪异的写作嗜好。在贾平凹的小说中，屎尿、放屁、鼻涕、蛆虫、经血、尿桶、肛门、痔疮、苍蝇等污秽不堪的东西，几乎成了必备的关键词。许多小说从第一页开始，就直接从屎尿进入现场。如：“清晨，村口静悄悄的，一片霜。由西面东的经过这里的大官路上洁白，坚硬。落叶和草屑都潮湿了，风里托浮不起。骡马粪，一字行儿地遗在路中，以为是软软的，用脚一踢，硬，脚被弹回来，哭不得笑不得地十分难受。”（《妊娠》）

在《秦腔》的一开始，则可说是屎尿俱全，臭气弥漫：“这些白雪都不知道。她还在村里的时候，常去包谷地里给猪剜草，她一走，我光了脚就踩进她的脚窝子里，脚窝子一直到包谷地深处，在那里有一泡尿，我会呆呆地站上多久，回头发现脚窝子里都长满了蒲公英。她家屋后的茅厕边有棵桑树，我每在黄昏天爬上去瞧院里动静，她娘以为我偷桑椹，用屎涂了树身，但我还是能爬上去的。”而在贾平凹声称受中国水墨影响的《极花》开始的第一句，就和“屎”攀上了。不过，这一次的“屎”不是人屎，而是鸟屎：“那个晚上，在窑壁上刻下第一百七十八条道儿，乌鸦叽里呱咵嚓往下拉屎，顺子爹死了，我就认识了老爷爷。”紧接着，有关乌鸦拉屎的描写就像电视剧中插播的广告，走马灯似的出现：“乌鸦天天这时辰在那里拉屎，那个傍晚拉的屎特别多，响声也特别大，臭气就热烘烘地扑到我的窑里来。”（《极花》第3页，以下只注明页数）“我无法去睡。油灯越来越黏稠，照在窑壁上，如同甩去的一摊鼻涕。窑门外的狗似乎有了梦呓，那么吠了一下，再就无声无息。乌鸦仍在不断拉屎，但已经看不见乌鸦了，它们的颜色和夜搅在一起，白皮松的阴影浓重地罩住了硷畔沿。”（第7页）“这些乌鸦黑得如烧出来的瓷壶，拉下的屎是白的，每天傍晚后就拉，就把硷畔沿拉得白花花的，如同涂了一层又一层的石灰浆。”（第9页）“我跑到了那四棵白皮松下，乌鸦的屎从树上拉下来白花花淋着，才发觉树就在硷畔沿上，硷畔沿黑黝黝的，不知有多深，也不知道下边是什么，喝酒的人跑了过来，我就急了，纵身跳了下去。”（第36页）

诸如此类大同小异，反复出现的有关乌鸦拉屎，令人恶心，肮脏污秽的描写，在《极花》中多达十多次。而这些肮脏的描写，不禁让人想起贾平凹在《怀念狼》中的这样一段描写：“事过半年，白花花的狼的稀粪还干糊在城墙砖上，街道上偶尔见着了一疙瘩硬粪，踩开来，里边裹着人的指甲和牙齿，有人在饭馆里吃饭，吃着吃着口里就有了异样的感觉，掏出来一看，竟然一团菜中还夹着狼毛。”在贾平凹的小说中，吃饭的人，总会吃到令人恶心的脏东西。客人不是在馒头中吃到虱子，就是看到老板上厕所之后，留在手上，没有擦净的大便。更为荒唐的是，当被客人发现之后，该老板为了蒙骗顾客，居然自己赶紧将手上的大便一口舔了。如此污人眼睛的描写，在贾平凹的小说中可说比比皆是。更令人不可思议的是，在贾平凹的笔下，陕西的农民上大号，从来就穷得不用纸，他们要不是用废陶片刮几下，就是用土坷垃擦几下，或者干脆就用树叶来胡乱抹几下。如《极花》中被拐卖的女子蝴蝶，其“丈夫”黑亮，开着小卖部，居然连给蝴蝶擦屁股的纸都买不上。仿佛陕西的农民永远都是生活在原始社会，肮脏龌龊，从不讲卫生。

从《极花》中我们看到，贾平凹的创作，正在严重滑坡，思维已经严重固化，写出的东西毫无新意。因为仅仅是凭着自己几十年前的乡村经验来打量今日的农村，必然使贾平凹的小说始终陷于一种闭门造车，重复写作的泥淖中而不能自拔。在小说《油月亮》中，傻子尤佚人的娘在地里收割麦子，疲乏了睡倒在麦捆上，有一只狼就爬近来伏在娘的身上，娘就把血淋淋的尤佚人生了下来。在《极花》中，尤佚人的娘又变成了小说中的麻子婶：“麻子婶是夏夜里拿了席在窑前纳凉，睡着了，觉得有个怪物压在她身上，怎么喊都喊不出声，后来她就怀孕了，生下个孩子是一个头两个身子。”

法国著名学者多米尼克·曼戈诺在《欲望书写——色情文学话语分析》一书中指出：“当代文学明显的特征之一就是所谓‘露骨’的性爱情节的大幅度增加……文学对性爱题材的偏爱可以在一定程度上归因于文学影响力的下降。为了能扩大文学的影响力，作家们开始在作品中加入暴力、情色、种族歧视、个人私密等越来越火爆的元素。”我们知道，贾平凹曾经名噪一时的《废都》，堪称是当代文坛上火爆和大尺度的性描写之大全。它开创了当代作家把性当做味精，用“口口口”来撩拨读者欲火的先河。小说中，著名作家庄之蝶与形形色色的女人们各种颠鸾倒凤的性交大战，可说是赚足了眼球，使众多的出版商们幸福得就像花儿开放一样。

根据我的阅读经验，贾平凹作品中的黄段子之多，在当代作家中，可说罕有能够与其匹敌的。尤其是各种怪异的性噱头，在贾平凹的小说中，就像是性描写展播一样，接二连三，不断出现。在贾平凹的许多小说中，不是动物奸污人，就是人强奸动物，要不就是欲火中烧的男人对着画上的美人“打飞机”。在《怀念狼》和贾平凹的其他小说中，就多次写到男人们用女人的经血，尤其是处女的经血来避邪（在《极花》中，照样重复着这样的描写）；将猫尿撒在手帕上，好色的蛇闻到猫尿就会排精，只要将有蛇精斑的手帕在女人面前摇晃，女人就会迅速发情，跟着摇晃的人走；磨坊主的女儿被土匪轮奸后，邻居阿婆用烤热的鞋底来焐其阴部，居然焐出了一碗精液；土匪杀人之后，将被杀者的上百个头颅悬挂在城门洞上，每个头颅里还塞着死者的生殖器；用手摩搓牛的生殖器，一根东西就长出来，然后就开始割牛鞭；和婊子上床之所以快活，是因为婊子会叫床，和老婆做爱却如同奸尸；鸡贩子抱着鸡弄鸡屁眼；秘书为了报答领导，居然恨不得拿刀在大腿上剜个窟窿，让其来搞；老光棍因为性饥渴，只要把尾巴一揭，是个母的都要；想老婆的时候憋得慌，只要在席上掐个眉儿掏耳朵，注意力一分散，就好过了；有人娶了三个老婆，临终时，大老婆抱着男人的头，二老婆抱着男人的腿，小老婆是男人爱的，见两个姐姐都抱住了男人，小老婆就抱了男人的尘根；风水好的穴地就像女人的阴部；女人没毛是白虎，男人毛过了股沟一直长到前胸后背的就是青龙……

可以说，世间无奇不有的性变态，都可以在贾平凹的小说中看到。无论是《秦腔》，还是《古炉》，偷窥别人做爱，早已成为了贾平凹小说中必然出现的情节。在《老生》中，马生每晚都睡不着，然后就蹲在别人家的窗下偷听人家说了什么话，或者弄出了什么响动。之后回到家里，先骂女人都被狗×了，再就摸弄自己的尘根，从村南到村北，从东城门到西城门，每想着一家的媳妇，就将脏物射到炕墙上去。墙上斑斑点点，就仿佛成了他成百上千的孩子。在《猎人》中，居然有猎人打猎时，在山中被狗熊奸污。在《妊娠》中，丑丑性变态的公公是一个老干部，却多次因为作风问题而受到处分，退休后的公公居然为老不尊，将主意打在了自己的儿媳身上。公公见孙子不好好吃奶，就假装在一旁哄小孙子好好吃奶，说：“你不吃，爷就吃呀！”公公教孩子，做示范，果然一口就吃起了媳妇的奶。丑丑没法将这样的丑事告诉外人，只得告诉自己的丈夫，丈夫去找公公说理，公公却理直气壮地说：“算账，咱就算账吧。你吃了我老婆三年奶，我说你没有？我吃了你老婆一口奶，你就凶了？”如此荒唐的故事，一看就知道是根据生活中那些黄段子改编而来的，这种过度地迷恋和依靠性噱头的描写，使贾平凹的小说始终缺乏一种高雅的品位。

《极花》的写作，在荒唐的性描写和“生猛”方面，与贾平凹以往的小说相比，可说是一脉相承，甚至远远超过了《废都》。小说中所说的当地的血葱，简直胜过了金枪不倒的伟哥。村长说：男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，男女人都吃了炕受不了。村里早有一句老话：一根葱，硬一冬。八十二岁的张老撑之所以如此厉害，还能把一个三十出头的女人的肚子搞大，正是因为他天天都吃血葱。值得注意的是，《极花》中的这段描写，完全是贾平凹对其早些时候出版的小说《老生》中的性噱头的自我抄袭。只不过，在《老生》中吃的不是血葱，而是驴鞭。贾平凹在《老生》中如此写道：“清风驿的驴多，驴肉的生意红火，尤其做驴鞭，煮熟后用四十八种调料腌泡一月，然后切成片儿煎炒或者凉拌，因为切成片后形状如铜钱，外圆中方，所以叫钱钱肉。卖钱钱肉的店有六家，为了招揽顾客，宣传钱钱肉壮阳功效，都是一柜台放上一个酒坛，不加盖，里边泡一根完整的驴鞭，这驴鞭就直愣愣立戳出坛口。王世贞是冲闫记店去的，但不巧的是闫掌柜在头一天死了，家里正办丧事，王世贞就去了德发店，德发店掌柜见是王世贞来了，特意拉出一头公驴来，在木架子里固定了，又拉出一头小母驴绕着公驴转，公牛的鞭就挺出来，割鞭人便从后边用铲刀猛地一戳，铲割下来，以证明他家的钱钱肉是活鞭做的，还说，男人吃了女人受不了，女人吃了男人受不了，男女都吃了炕受不了。”而这段活取驴鞭的性噱头，在贾平凹的作品中曾屡屡出现。由此可见，贾平凹这种自我重复的写作，只不过是在透支自己的名气，缺乏的是对文学发自内心的敬畏。

黑亮为了帮光棍园笼买女人，为了避邪，就向蝴蝶讨要月经纸。蝴蝶看着一个个窑洞的门，个个都像蘑菇一样，如放大的男人的生殖器。蝴蝶怀孕之后，挺着个锅一样大的肚子，他的老公黑亮却爬在了蝴蝶的身上，然后跳下炕，举起了蝴蝶的两条腿。在一番云雨大战之后，蝴蝶又把黑亮压倒在了炕上，面对功力如此强大的蝴蝶，黑亮吃惊地说：你咋啦，你吃血葱啦？！紧接着，更为夸张和荒唐的描写出现了。硷畔上老爷爷听到这样大的响动，居然以为是发生了地震，大声高喊：地动啦！地动啦！接着，黑亮的爹也在高喊：黑亮，黑亮，快往出跑！快跑出来！一时间，窑门在啪啪地响，黑亮的爹又在敲瞎子的窑门，惊醒之后的瞎子也不明就里地跟着喊：地动啦！啊地动啦！一时间，毛驴和狗同时在叫，乌鸦哇哇地在村子上空乱飞。

在《极花》中，千奇百怪的性交和博人眼球的性描写，就像欲火运行而引起的井喷一样，无法控制。被拐卖的蝴蝶看见买自己的男人黑亮，在用手动自己的尘根，怪异的声音叫得急促了，便有一股水射出来（笔者按：与此相似的描写，在《秦腔》和贾平凹的其他小说中也出现过），溅到窑壁上、桌子上。有人花八千元买了个媳妇，只说捡了个便宜，可领回来睡了一夜，第二天媳妇就跑了，那是什么×呀，一夜就值这么多钱？！有人和他家的毛驴性交，毛驴夜夜声唤，聒得邻居睡不好觉，都向村长告状。见谁裤裆里都硬的村长，在村里长期霸占几个寡妇，他趁栓子不在家时，也常去栓子家里寻栓子媳妇，不仅如此，他甚至连驼背的村妇菊香也不放过。菊香为了在翻修厨房时从村长那里得到好处，居然胳膊搂着村长。村长也就把舌头堵住了菊香的嘴，又抱着菊香往案板上放。但菊香是驼背，在案板上放不平。菊香说：我趴下。后来村长便“急中生智”地将菊香仰面放在了一个瓮口上，拉开了菊香的双腿。（笔者按：贾平凹在《极花》前面的第102页中，已经借主人公蝴蝶的口说：“那个驼背女人，我已经知道了她的名字，她浑身总有一股酸臭味，名字却叫着桂香。或许是上了年纪，贾平凹写到后面却犯了迷糊，连自己小说中桂香的名字也忘了，转而将这位驼背女人的名字写成了菊香。）狗见到石刻的女人都会张开腿爬上去撒尿。王结实死了十年了，王结实死前没找到媳妇，老是向他爹要媳妇。十年来，他的爹接连做了三场梦，都是向他爹要媳妇。他的爹便想给儿子办个阴婚，把没有结过婚就死去的女人的尸体买来，埋进王结实的坟里。立春和腊八兄弟俩，因为没有钱，就共娶一个媳妇。娶不上媳妇的光棍们，哪怕用手摸一摸那些石头女人，摸得石头女人的脸黑明超亮。这些光棍们就靠这样的方式，暂时解决裤裆下的问题。在帮助黑亮与蝴蝶同房的时候，猴子用绳把蝴蝶往条凳上捆，先捆住了上身，为了不勒住奶，三只手去把奶子往上掀。蝴蝶拼命地把唾沫吐在了大腮帮的脸上，大腮帮擦了唾沫，抹在蝴蝶的屁股上说：城市人脱光了和农村人一样嘛！猴子说：除了奶大，浑身没肉么。

贾平凹在《极花》的后记中，一面对别人“很狠的、很极端的叙述”表示不屑，一面又在自己的小说中使强用狠。几乎在贾平凹的每一篇小说中，我们都可以看到，那些骂人时又狠又毒的乡下农民，个个的心中都充满着戾气。他们与人发生争吵时，不是把一口浓痰吐在对方的嘴里，就是吐在其脸上。张口骂起人来，简直就像畜生一样下流无耻。如：“黑亮没说话，有人说：你喝醉了，嘴不是嘴了。那人把下嘴唇拉得老长，说：我嘴不是嘴是你娘的×？你不喝酒知道个屁！被骂的也不生气，说：我不能喝么，今年一定得生个男孩啊！立即就有了另外的骂声：生男孩害死男孩呀，还嫌村里光棍少啊？接着又骂这里光棍多，偏能长血葱，硬起来是×老鼠窟呀还是半空里×乌鸦？！”又如：“独自走到村里第三个巷道，一妇女端了碗在那儿吃饭，吃上几口就高声骂一阵，话十分肮脏，而巷道上边的巷道就出来一个妇女在问：饭还塞不住你的嘴呀，骂谁哩？这边说的说：骂谁谁知道。那边的说：你骂着是×让人日了吗，还是×闲着没人日？双方就扛上了，骂声像炒了爆豆。一时上巷道下巷道都有了人，不劝也不拉，交头接耳，嘻嘻哈哈。”

在叙述上，《极花》忽而用第一人称蝴蝶的口吻来叙述，忽而又以第三人称这样的旁观者的眼光来叙述。由于缺乏巧妙的艺术衔接，整个小说常常陷入一种思维混乱的叙述和结构松散的喋喋不休。在我看来，无论这样的叙述是有意为之，还是随意的草率书写，这种突兀的叙述视角转换和毫无新意，靠大量的性来刺激读者的描写，总而言之，都是一种失败。

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1、闫子溪：

子溪是一个简洁，但是重名几率很低的名字，溪寓指涓涓细流，本来就具有清丽、雅致的感觉，子有小、微、简单的含义，子溪表达出小桥流水的意境。

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宇，代表的是宇宙，所以在内涵上，此字是给人带来一种霸气的感觉，也能够代表男孩是一个刚毅的人。伦则是条理、次序的含义，同时也代表"英伦”，所以此字是很有洋气的感觉。

3、闫星棋：

星指天生的星星，棋指下棋使用的棋子，星棋作人名时，文雅又好听，形容男孩的未来像星星一样璀璨耀眼，且有出众的才华。

源流。

出自姬姓，为周文王姬昌后裔，《姓氏谱》载，分闫、阎二姓。【五音集韵】余廉切，音盐。同阎义，俗用。又【正字通】姓也。说文有阎无闫，今姓谱分为二。

相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡（河北易水一带），他的子孙因此就用闫作为自己的氏，从此称闫氏。

相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也以闫为氏，称闫氏。

出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫邑（山西夏县一带），晋国灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

古冶印象，致逝去的林西、唐家庄、古冶

 林西，隶属唐山市古冶区。林西，商代属孤竹国，战国时属燕国。林西地处古冶区燕山沉降带南部，属于冲积平原。林西在明朝之前称之岭东和岭西，岭东村落住人烟，岭西则为荒野，无人居住。明朝之后，这里移民倍增，岭西开始有人居住。人们在村边岭上种植林木，多为槐树、杨树，树木成林，葳蕤葱绿，一片林海。丛林绵延东西，乡人便唤之林东和林西。

图丨开滦林西发电厂五号发电机组，中国近代早的火力发电厂之一

图丨开滦电厂逝去的辉煌摄影：张立明

图丨北伐期间的白崇禧在唐山视察前线，与北伐军中的桂军主要将领在古冶火车站合影

【作者简介】

秋童，河北唐山人，就职于金融系统。

老片，唐山古冶人，公安系统退休。

吴穆，河北唐山人，开滦退休职工。曾在《河北日报》、《中国工人》刋物、《唐山劳动日报》、《唐山晚报》、《河北储蓄报》、《开滦矿工报》发表过多篇报道。

银河，河北省唐山市人，现住江苏省苏州市，退休前就职于开滦范吕社区。

策划、采编丨古妹儿

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好听的闫姓男孩名字大全

好听的闫姓男孩名字大全①闫祥晖(xiánghuī)出自：1、崔敦诗的《淳熙七年端午帖子词皇帝合六首其一》——赤伏祥晖盛，黄离治象亨。赏析：祥：吉利；好的，善的；幸福。，用作人名意指善良、祥和、祥瑞之义；晖：阳光，亦泛指光辉；光彩照耀。，用作人名意指光彩、豁达、功绩；②闫至性(zhìxìng)出自：1、拉罗什富科的《生活名言》——软弱甚至比恶行更有害于德性。赏析：至：指好的朋友，至亲；也指高的荣誉，如至高无上。，用作人名意指尽善尽美、高尚伟大、有贤德之义；性：本义为人的本性；也指所具有的能力或作用。，用作人名意指率性、有能力、有个性之义；③闫康毅(kāngyì)出自：1、戴尔·卡耐基的《志向名言》——船在汹涌的波浪中行驶，固然是危险的事，但只要把舵者善于应付，未尝不可化险为夷，渡过大洋，安登彼岸。一个年轻人的就业，也是如此，四周都为困难所包围，你得镇静应付，把层层障碍打破，便发现你的康庄大道。你须知道，老天决不辜负有心人的上进志向，除非你畏难苟安，无毅力应付，结果才覆败。赏析：康：原指谷皮；米糠，此外又有安定、褒扬、丰盛的含义。，用作人名意指富足、健康、平坦之义；毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；

二、姓闫的男孩名字超好听①闫廷洲(tíngzhōu)出自：1、赵崇嶓的《大廷》——大廷新革晋春秋，王气宁知在荻洲。赏析：廷：封建时代君主受朝问政的地方，公正。，用作人名意指正直、、风度翩翩之义；洲：“洲”本作“州”，后人加水以别州县之字。本义水中的陆地。，用作人名意指胸怀大志、有理想、抱负之义；②闫秋承(qiūchéng)出自：1、骆宾王的《送别》——寒更承夜永，凉夕向秋澄。赏析：秋：秋字的本义是一年的第三季,指庄稼成熟收获的时期。，用作人名意指成熟稳重、收获、成功之义；承：顺从，迎合，继续，接连；担当，应允。，用作人名意指委以重任、坚持、能干之义；③闫志宏(zhìhóng)出自：1、释德洪的《湘上闲居》——摧颓宏法志，老大住山情。赏析：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有抱负、有理想、有志趣。宏：指广大、广博、宏伟、博大、功德广博。，用作人名意指气度非凡、宏伟、功成名就之义；

好听的闫姓男孩名字赏析给男孩取一个好名字的意义是十分重要的，但是取名是一件需要专业知识的事情，下面是好听的闫姓男孩名字赏析，希望能帮助到大家起名。?闫琪维——琪：美玉；珍异。，用作人名意指杰出、光彩、富贵骄人；维：:指维护，保护；也指思维，判断。，用作人名意(起名taomingba.com)指稳重、智谋、丰富之义；?闫金甫——金：金属，藏在地下的矿物。金，五色金也。黄为之长，久埋不生衣，百炼不轻，从革不违，西方之行，生于土，从土左右。，用作人名意指权利、财富、荣华富贵。甫：1、古代在男子名字下加的美称，后指人的表字（亦作“父”）；2、刚刚，才。，用作人名意指起始、开始、希望、才华之义；?闫晙毅——晙：早；明。敬。，毅：毅指意志坚定、果断，同时也是男性所面具有的一种品德。，用作人名意指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义；

好听的闫姓男孩名字大全以下就来为大家分享一些好听的闫姓男孩名字大全供大家进行参考，希望父母们能从中参阅到对自己有帮助的内容。闫新邵?闫轼渤?闫志夏?闫翊正闫云宇?闫星霖?闫有华?闫宏放闫凯捷?闫志达?闫甫畅?闫晨泽闫牧村?闫锐和?闫荣浩?闫诚廷闫泓坤?闫文津?闫幽豪?闫克连闫涵少?闫民江?闫龙宣?闫重明闫延旭?闫昶煦?闫羿潼?闫奕才闫嘉兴?闫望杰?闫汪雅?闫浩允闫星华?闫杉沐?闫聿彦?闫柏晨闫涵育?闫经业?闫多睿?闫涛宇闫玮华?闫星秀?闫玺宽?闫乔笙闫光凯?闫昕晖?闫兆群?闫歆毅闫胤戈?闫子怡?闫材峻?闫翰嘉闫承源?闫明楠?闫鉴钊?闫辰海闫志锦?闫凯川?闫唯沛?闫俊扬闫德佑?闫继铭?闫圣淇?闫鑫昕闫崇正?闫永弘?闫箫幽?闫锐彦闫斯杰?闫梓华?闫哲楷?闫毓文闫烨向?闫敏智?闫豪策?闫思超闫洪斌?闫泓野?闫霆泰?闫燊奇闫海米?闫裕泽?闫仟礼?闫雄朗闫绍凯?闫泓芃?闫轩俊?闫洛安闫鸿宸?闫瑜姿?闫添宁?闫裕骏

姓“闫”的男孩取什么名字好？大气一点，响亮一点？

闫雨泽 (恩惠) 闫楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 闫建辉 (建造辉煌成就) 闫晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 闫天磊 (磊：众石累积 ) 闫绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 闫浩南 (浩：浩大 ) 闫泽洋 (广阔的海洋 ) 闫鑫磊 (鑫：财富 )

姓闫的男孩高分名字

闫峻菘，99分闫瑞钦（吉祥如意，位极人臣）朋友，在这提供两个备选。不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格为重要。并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。六、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。