一、老子语录

1、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

2、·是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。——老子语录

3、(译文)只有顺应自然规律，不妄为，不乱为，才能做好任何事情。

4、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

5、君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。

6、无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。没有厚哪来的薄发？

7、当然，观测天文的目的是为了总结历法，一般认为，中国早的历法是在夏朝时候产生的，而编撰历法就需要大量数字。古人通过整理赫然发现，每隔三百多天，春夏秋冬四个季节就会出现循环，而且这种循环是无限循环的那种，因此，一年的概念产生了。

8、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

9、道可道，道。名可名，名。无名天地之始；有名万物之母。

10、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

11、就好比你们认识的一对夫妻，在疫情期间，都被感染了，后都不幸去世了，你说这样的天灾，就是难以避免的，很多人都不知道自己怎能就得了。不过好在这样的天灾，咱们也不用怕了，国内已经控制得很好。

12、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。

13、国政和谐，上下同心，百官尽职，百工尽技，百姓乐业；

14、地若失山崩地裂，江河泛滥，万物不载，无以安宁；

15、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

16、阐述了事物发展变化的规律，事情都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的，说明大的东西都是从细小的东西发展而来的。告诫人们无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

17、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。

18、这种哲学理念，在宋朝的时候，被宋朝的哲学家经过一番整理和总结，得出了一套新的说辞：无极而太极，太极演化成一切，无极是虚无的概念，而太极，其实就是

19、我从无满脸骄气，却总有一身傲骨。

20、俭性清静，清清静静，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利益万物，物物受益，俭安能不广。

二、老子精辟短句

1、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

2、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

3、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——老子

4、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

5、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

6、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。

7、君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。

8、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)

9、第三是多闻，这样的朋友见闻广博，知识面宽，我们的精神能够得到一种升华和净化。

10、老子名言：治人事天，莫若啬。

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

12、除此之外，66顺，这是大家常挂在嘴边的祝福语，平时在我们的生活中6这个数字也是被我们常用到的。当我们对他人感到佩服时，我们常说666,大家都知道，这是你对他人能力的一种肯定。吉利旺财的数字有哪些2数字8

13、·反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

14、2030999爱你想你久久久

15、·江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

16、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

17、(出处)《道德经·第二十四章》(译文)固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。

18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

19、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

20、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

三、老子语录及翻译

1、如果说8是冲着发财、发家、发达而去的，那么，数6就是希望自己顺利点，更顺利点。

2、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

3、千里之行，始于足下：千里的远行都是从脚下一步一步走出来的。做事是从基本开始，经过逐步的积累才能有所成就。

4、人其生虽同，其死则异，其异有三：

5、因为，如果刘邦把将帅那么强的摆在第一位，那么就会居功自傲，但萧何却不会，他再怎么闹腾，毕竟是个文人。武将就不一样，可能会策反。我们在纵观树木，树木他们硬的地方，就是在树干下，树的根部是硬的，柔的树枝树叶，在上面。倘若反之呢？那肯定是立不稳，风吹则倒了。

6、人行于世，要去欲还本，回归自性，顺应自然，清心寡欲，万事皆有定数，万难皆有解数。

7、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

8、(出处)《道德经·第三十三章》(译文)知足的人才是真正富有的人。

9、自见者不明，自是者不彰。

10、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

11、(出处)《道德经·第三十七章》(译文)道，看起来无所作为，却无所不能。

12、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

13、不识阴阳，先天不足，病魔缠身，本可长寿而中途短命而死者，十中有三；

14、出自《老子》第三十八。章厚，忠厚。实，踏实。华，浮华。大丈夫处世要忠厚，不要轻薄；要踏实，不要浮华。

15、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

16、则都被大家认为是吉祥数字，因为“6”代表的是六六大顺、一路平安，“8”则是谐音“发”，寓意着“发大财”，所以很多人的手机号码、车牌号上，都喜欢有6和8这两个数字。

17、出自《老子》第六十四章。慎，慎重。终，结束。结束时要像开始时一样慎重细心，就不会有失败的事情。

18、孔德之容，惟道是从。

19、(出处)《道德经·第二十四章》(译文)自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。

20、(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

四、老子经典的十句话

1、知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。千里之行，始于足下。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。知人者智，自知者明。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度。天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣，有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也，是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也，夫唯弗居，是以弗去。

2、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

3、知足不辱，知止不殆。

4、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

5、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

6、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

7、小故事大道理，一则故事一个道理，则则受益

8、在《易经》之中3是一个有着吉祥意义的数字，它代表着好运。它出自老子语录，被认为是二的基础。这个数字也被认为代表着世间一切的变化，是万物生存的基础。

9、孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

10、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

11、人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。“上善若水”到底是什么意思？这个词出自哪里？“上善若水”到底是什么意思？

12、树木长得好，就要被古代人拿去做兵器。而现代树木长得好，就要被人拿去做桌椅。我们再纵观古代很强的人，他们都愿意处下，跟水一样。就好比张良吧，功成身退，就是一个很好的例子。

13、(出处)《道德经·第二十一章》(译文)一个真正有道德修养的人，他的内涵，只有一个字:“道”。

14、并且在中世纪时代，0也被视为魔鬼数字，中世纪的欧洲数学界认为，0既然不存在，那么这个数字也不应该存在。但0又确确实实需要存在，因此，欧洲数学界为此感到头疼，在头疼之余，对0这个数字，也有了排斥心理。

15、100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。

18、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

19、同本义。古称大约七十至九十岁的年纪

20、老子名言：多言数穷，不如守中。

五、庄子语录原文及翻译

1、道的这些特征，反应在人的行为上叫做德。

2、善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。

3、行善之人善源于自然，欲求回报的善非真善。

4、天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。其实都是在不断的变化发展中的，人生是不可逆转的，世间万物都是向前发展的，不能一味的固执才不会被社会所淘汰。

5、天下万物生于有，有生于无。

6、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然——老子《道德经》

7、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

8、轻诺必寡信，多易必多难。

9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

10、在《易经》之中3是一个有着吉祥意义的数字，它代表着好运。它出自老子语录，被认为是二的基础。这个数字也被认为代表着世间一切的变化，是万物生存的基础。它是一个多维度的数字，它能给我们解释万物处于无限变化之中的道理。对于我们来说它只是一个普通的不能再普通的阿拉伯数字，可是在古代却恰好和现在相反，它的重要。

11、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。

12、(出处)《道德经·第十六章》(译文)要想达到虚无至极的境界，必须专一守住这个“静”字。

13、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

14、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

15、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

16、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

17、当出现一件喜事或好事的时候，都喜欢说“好事成双”来博取好彩头。而坏事情发生后你要说个祸不单行，那人家就说你太“2”了。

18、13岁至15岁称舞勺之年。

19、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

20、20609：爱你到永久。