一、老子经典语录

1、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

2、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。

3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

4、大意：人说的话多，往往会让自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，将话留在心里。其实我父亲就是这样的人，本来他是一番好意，可是后往往都会落到抱怨。其中，根本的原因就是他的话太多，说不到重点或者解释的太多，结果反而造成相反的结果。所以，有时候沉默也是解决问题的一种办法。

5、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

6、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。

7、兵不厌诈，也是这个道理。一定要透过事物看本质，不要被表象所迷惑。

8、所以他说“功成、名遂、身退，天之道”的胸襟和气度，便是根据这个原则而来，我们试把他与文王、周公、孔子的学说思想，稍作一比较，只觉得他们同是上古传统文化的一贯思想，实在找不出什么大不同的地方，例如《周易》思想的“天行健，君子以自强不息”，以及孔子的“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之”，“毋意、毋必、毋固、毋我”等等，简直如出一辙。

9、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。——老子

10、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

11、多言数穷，不如守中。(出处)《道德经·第五章》(译文)说的太多往往使自己隐人窘境，不如顺其自然，格守中庸之道。

12、道可道，道；名可名，名。 ——老子 《道德经》

13、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

14、26)真爱是深刻的美丽的完整的。爱是付出，也是接受。爱是付出，也是接受。无私的爱是上天给我们美的礼物。如果仇恨是一种疾病，爱是的药方，拥有一颗无私的爱心，便拥有全世界。

15、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》

16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

17、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

18、天长地久——老子

19、利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》

20、天下万物生于有，有生于无。 ——老子 《道德经》

二、老子经典语录及感悟

1、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。

2、有道之君不做百官的事情，却可以做治理天下的主人。君主掌握治天下之道，臣子掌管具体事务。说十句话，十句都恰当，做百件事，件件都成功，这是臣子的事情，不是君主治天下的道。

3、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

4、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。——《墨子》

5、3)其实，每一种恋情，都可以很健康。是人与人之间的误解，才会让彼此的关系变得不健康。幸好，我们有「谅解」当作好的解药，让大家常保健康。

6、故常无欲，以观其妙。 ——老子 《道德经》

7、学会审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

8、古代养人的54句名言，句句受益

9、圣人终不为大，故能成其大。(出处)《道德经·第六+三章》(译文)圣人自始至终重视细微的小事，不做什么所谓的大事，所以能够成就大事。

10、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。 ——老子 《道德经》

11、大意：真正善良的人好像水一样，因为水擅长滋润万物而不与万物相争。这才是为人处世的高境界，当我们也能像水一样润物细无声的话，那么离成功也就不远了。

12、1946年8月，在会见美国记者安娜·路易斯。斯特朗时说：“一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。”

13、有公心必有公道，有公道必有公制。傅玄《傅子通志》

14、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》

15、昭侯说：我从今以后知道如何推行法度了，知道听取什么意见了。

16、见素抱朴，少私寡欲。

17、《三十六计》行书字帖，漂亮极了！

18、感悟：老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有“强者”的资本而保持“弱者”的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。

19、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。

20、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子：牧民》

三、老子经典语录 鼓励工作

1、对于个性不同的人，要采取不同的应对策略，做生意时这条特别适用。

2、志不强者智不达。《墨子修身》

3、使人行者，身先行之——老子

4、大意：善良的人不自我辩解，自我辩解的人不善良。可能大家不是太理解这句话，我们也可以这样来理解，行不言之教，为善之人不讲己是善，而到处炫耀唯恐大家不知道这是善的，这样反而就不善了。

5、道生一生二生三生万物。

6、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

7、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》

8、流水不腐，户枢不蠹，动也。——《季春纪·尽数》

9、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

10、治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。

11、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

12、我这个人就是碰到很多很多的困难，很多的曲折，但是我有一条，我就总是看到光明，在困难的时候我都很乐观，我觉得这是暂时的，后还是可以光明。就像黑天一样，你不管怎么黑暗，你是暂时的，太阳总要从东方升起。

13、9)凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。

14、1946年，全面内战开始，国民党气焰嚣张，人民解放军军事力量对比处于弱势。同志就战争打法作了重要指示：集中优势兵力，各个歼灭敌人。

15、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

16、天下的人都知道美之所以为美，丑的观念就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念就发生了。

17、君子居必择处，游必择方，仕必择君。——《孔子家语·六本》

18、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 ——老子 《道德经》

19、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 ——老子 《道德经》

20、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形

四、老子经典语录及释义

1、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。——《墨子》

2、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

3、“前车之鉴”当牢记，重蹈覆辙是愚蠢者的表现。人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。

4、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。

5、不出户，知天下；不窥牖，见天道。

6、.治大国，若烹小鲜。

7、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

8、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》

9、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》

10、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ——老子 《道德经》

11、(翻译)我有三件宝贝，持有它们并珍藏着它们：一是仁慈，二是俭朴，三是不敢走在天下人的前面。心怀仁慈，所以能勇于献身；奉行俭约，所以能够周济民众；不敢走在天下人的前面，所以能够成为天下的首领。

12、生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处I(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。

13、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。(出处)《道德经·第四十一章》(译文)大的地域没有边角，贵重的器具晚成XF，大的声音没有什么声响，大的形象没有形体。“道”隐藏在无名之中。

14、老子名言：道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

15、治大国，若烹小鲜。

16、国之利器，不可以示人。

17、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

18、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

19、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊《与傅全美》

20、多言数穷，不如守中。

五、老子经典语录老子名言100句及注释

1、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》

2、过分强调文饰与修辞，内容就会受掩敝而显得软弱无力，也即形式重于内容，其实就是舍本逐末。

3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

4、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。(出处)《道德经·第三十六章》(译文)鱼不能离开水，国家锐利的武器不能够让人知道。

5、知识分子必须与工农群众相结合。——

6、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》

7、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

8、(人君之术)人君之术说的是国君的统治技巧，比如：慎言、独断，告知官吏办事不要越权等等。

9、祸莫于不知足意义：告诉人们不知足会带来很大的祸害——李耳《老子·四十六章》

10、民不畏威，则大威至。

11、此外，还强调入不应妄为、不应乱为，不违背事物存在和发展变化的规律，要充分认识事物的发展规律，然后根据自然规律去工作，而不要勉强去干那些违背于规律的事。不能随心所欲地为所欲为，也不能脱离实际，勉强胡乱地去做，而要顺其自然，遵循自然规律和社会规律办事。

12、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

13、圣人无常心，以百姓之心为心 ——老子

14、19)很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

15、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

16、在合适的时机选择合适的方法。

17、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行——老子《道德经》

18、非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。

19、当面阿谀奉承他人，背后又大加诋毁，这种两面三刀之人，是我们所应该唾弃的。

20、老子名言：民不畏威，则大威至。