光的文艺说法

1、副标题:十四篇历史特写

2、但这个奇妙的设定使我久久不能忘怀。

3、▲(福建省福州市闽侯县•卞春榕/摄)

4、从落选者沙龙到印象派主义运动，从青年画家到成为伟大的画家，从丈夫到情人，莫奈的生活中充满了各种传奇故事，而他一生，用作品为十九世纪的印象派树立了一面旗帜。

5、和高中好朋友去了一处从未踏足的私立美术馆，名为北丘。观展当天，我们按照导航的指示步行至一处楼梯脚下，仰头望去，只见阶梯而不见尽头。朋友拦住正要前进的我，神秘地指着前面那个背着相机的男孩说，我们看他能不能上去，确定这条路能够通行，再上去。我笑她太谨慎，但也停下。不出多久，那男孩果然顺利消失在楼梯尽头的茂密树丛中，于是我们放心循迹而上。拐角处，经过咖啡店UNIUNI，我依惯例激动了一番，转而继续向前，终于

6、据台东文化馆的统计，《台东文艺》印行11年，累计出刊63期，发表各类文艺作品1500余篇，共印行36700册。而在这些数字背后，还有两百余人的作者队伍。

7、青岛文学馆19日开幕展：“熹光——《台东文艺》的历史行迹”

8、无论是在平面上，还是在转角里用光投射几何图形，詹姆斯·特瑞尔总是在不断地要求我们“进去迎接光明”——这句话来自他从小接受的教友派教会的教育。

9、表明；显示：开宗明义。赋诗明志。

10、展览地点：福州市于山画院一层展厅(福州市于山路2号)

11、(用例)展览馆里展出的艺术品～，让人看了留连忘返。

12、它们不直接以身体为题材，

13、学名：秀顶、卸顶、突秃、秃顶、颓顶、扫脑儿。

14、王微不仅是追光动画的创始人，还是包括《小门神》在内的追光前3部作品的编剧兼导演。集各种角色于一身的好处是省掉了大量平衡的功夫，所有的方向就在王微的脑子里。坏处是，一旦王微做错了什么重要决策，就没什么人能够帮他修正过来。

15、闽侯，八闽首邑，昙石山遗址是福建人类文明之初地，海丝之路发祥地，海洋文化之摇篮。古有闽都三坊七巷之厚重，今有闽侯三城之翘楚。全国百强，山水江城，宜居宜业，人文荟萃，尽显风流。

16、documentthepassageoftime,

17、神话中的普罗米修斯盗火，预示着人类点燃了智识萌发的火种；光与影的变换交错，开辟出艺术与想象的空间；半导体晶片与电路板，点亮了那些光尚未触及的角落。

18、希望《灯塔》能为深处浮躁社会的我们，寻得一盏明净的灯光，照亮那被遗忘的自信、善心和勇气。也许，这里会成为你下一个独自出航的港口，夜色庇护，此处独明。

19、他们自羊水而至海水，生生不息，

20、烟花三月邗上景，淮南江北海西头。闽在海中三山出，有容乃大自风流。为展现两地的人文历史、风土人情、名胜古迹、秀美风光，特举办“海丝风流”——闽侯•邗江书法联展。

21、【光的文艺说法】今晚的月色真美，日本的情话，就像“我爱你”一样，含蓄又不失温柔。

22、而这种戛然而止在今天看，有些意味深长。翻检一下时代信息，不难发现，这一年的十月，全国陷入了“清除精神污染运动”……

23、实际上却是描绘了一名女性的四个人生阶段

24、作为“奥斯威辛”的幸存者、流亡者和天才诗人，策兰的诗既深刻见证了犹太民族的苦难，体现了时代“内在的绞痛”，又以其卓异的“晚期风格”，把现代诗歌的艺术探索推向了一个令人惊异的境地。本书的译者长序介绍了策兰的生平和创作，揭示了策兰一生的精神和艺术历程及对我们时代的启示；本书所附录的策兰获奖致辞、散文和书信，也为我们展现了一个痛苦而又卓异的诗歌心灵。

25、人有时只需静静地看，悲伤也成享受。——史铁生

26、这本诗歌选集出版于诗人海子去世30周年之际，以表达对诗人的怀念，也尝试用一种新的方式去感知和解读不朽的诗篇。

27、十四个故事，横跨不同时代和地域，虽然篇幅精短，但内容丰富完整，既保留了事件发生时的种种细节，也凭借茨威格深厚纯熟的笔力，展现了以旁观者视角面对这些关键时刻的复杂情绪：对悲剧英雄命运的关注、共情、怜惜，对造物主的敬畏，对人在有限生命中具备的神性，迸发的创造力的肯定以及对人间正义价值的遵照和捍卫。遥远如古罗马政治家、演说家西塞罗在面对恺撒遇刺、局势混乱时的犹豫不决；又如极富戏剧性的瞬间，格鲁希墨守成规而造成拿破仑滑铁卢的失败以致影响了之后的整个欧洲历史……

28、适合人群，头发难打理者或不喜欢费神打理头发者，喜欢经常洗头者和脱发人群。

29、作为实际主编的宫肇智，也在这个过程中，不断更新着自己的编辑美学，从初的颂歌体，到后来对朦胧诗、意识流小说的探究，随着时代的转弯，在慢慢地贴近于艺术本体。

30、而在战乱中，被扔进大海的妇女，是否会诞下能在水中成长为人的孩子？

31、离开土豆的王微，选择了一个有门槛，但也很难成就的行业。

32、风乍起，吹皱一池春水。——冯延巳

33、清露晨流，新桐初引。——李清照

34、这是一部依思想撰写的通史，历史不再是王朝更迭和成王败寇，而是那些为了推进人类理解世界、理解自己而做出贡献的重要思想和思潮。

35、介绍上这件作品的名字与“梦”有关。

36、【光的文艺说法】明亮，炙人，朱红，照射，强烈，晴和，炙热。

37、我不再爱她，这是确定的，但我也许爱她，爱情太短，而遗忘太长。——聂鲁达

38、新闻热线：0591—22982217

39、“将事实转换成另一个也满足规则的对象”?

40、再渺小庸常的生活，也有如银沙般发光的时刻。

41、艺术形式与创作过程，是身体与精神的枢纽。

42、MichaelGovan/ChristineY.Kim著

43、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——村上春树

44、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦

45、副标题:海子诗选(朗读版)

46、《小门神》是这条流水线生产出来的第一部长片，是检验流水线运转顺畅与否的重要标准。王微的互联网背景让追光动画的这部处女作享受了其他国产动画无法享受到的待遇：集结BAT的力量。企鹅影业和百度糯米成为《小门神》的联合出品方，阿里影业除了当联合出品方，还负责《小门神》的宣传发行。

47、道德与文艺同属于社会意识形态。在社会生活中，道德和文艺的关系既相互联系，又相互区别。文艺反映一定的社会生活，包括对道德的积极感化作用。人们的道德活动和道德面貌，既对文艺创作给予很大的影响，也为文艺创作提供了取之不尽的源泉。其区别是：文艺研究的对象，包括人们生活的各个领域和方面，而道德主要是研究人们之间的道德关系；文艺用形象思维和典型形象反映社会生活，而道德主要是用概念、原则和规范来反映社会存在；文艺是通过形象化手段达到教育人的目的，也就是常说的“以情感人”，道德主要通过事实和逻辑“以理服人”，帮助人们正确认识善与恶、美与丑等一系列道德概念，不断提高人民群众的道德素质。

48、学名：秀顶、卸顶、突秃、秃顶、颓顶、扫脑儿。

49、“‘文革’期间，从中央到青岛，可供发表文艺作品的地方太少了！全国级的期刊，似乎只有一本《解放军文艺》还在继续出着，《人民文学》、《诗刊》等令文学爱好者向往的期刊，早在运动初期就停刊了，更遑论省、市级文联办的那些杂志。”(李洁《我的台东——写给青岛文学馆开馆展》)

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51、要是爱你爱的少些，话就可以说的多些了。——简·奥斯汀

52、《风下之乡》/一个人看会害怕

53、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开了笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。

54、协办单位：闽侯县书法协会

55、“婴儿生活在母亲的子宫中，能够适应水的环境。

56、载锡之光(先秦·诗经·《皇矣》)

57、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉

58、今晚的月色真美，一起去喝杯酒吧！

59、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。——张爱玲

60、那些在小小四叠半公寓产生的神话脑洞，以及因此对父亲的回忆与感谢，森见登美彦的文字，温暖又奇异，将人不知不觉带入一个现实与奇幻交织的世界。

61、引证：周·无名氏《小雅·湛露》：湛湛露斯，匪阳不晞。

62、今晚的月色真美，你的样子我都守在心底了！

63、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。——王实甫

64、世界上大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆

65、太阳的别称：金乌、赤乌、夕照、夕曛、夕晕、夕阳、残阳、斜阳、朝阳、朝曦、朝暾、朝光、朝晕、初旭、初景、春晖、骄阳等。

66、据说，古希腊的天神宙斯和记忆女神漠涅摩辛浬生了九位管文学和艺术的女神。她们生在奥林匹斯山山麓的庇厄里亚，因此又叫庇厄里亚得女神。九位司管文艺的女神，在太阳神阿波罗的领导下，掌管着天上人间的一切文学艺术。她们各有分工:手捧笛子、头戴鲜花圈的欧忒耳珀专管音乐;头戴桂冠的喀利俄珀专管叙事诗(史诗)；手握琴的厄拉托专管爱情诗;头戴金冠，手拿短剑与帝杖的墨尔波墨涅专管悲剧;头戴野花冠、手拿牧童杖与假面具的塔利亚专管牧歌喜剧;迈着轻捷脚步、手拿七弦琴的忒耳普西科拉专管舞蹈;克利俄专管历史;乌拉尼亚专管天文;波吕许漠尼亚专管颂歌。

67、译文：太阳将由表及里变成白色。

68、洛丽塔，我生命之光，我欲念之火，我的罪恶，我的灵魂。——纳博科夫

69、傍晚时分，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。夜幕垂垂地下来时．大小船上都点起灯来，从两重玻璃里映出的那幅射着的黄黄的散光．反晕出一片朦胧的烟霭，透过这烟霭，在暗暗水波里．又逗成缕缕的明漪。

70、Theseworksdonotdirectlyaddressthebodyasasubject

71、我只是个戏子，在别人的故事里，流着自己的泪。——席慕蓉

72、我和朋友竟是(还是二)结伴而行的访客。

73、随着时光流逝，我慢慢地明白了，只有存在的东西才会消失，不管是城市，爱情，还是父母。——伊塔洛·卡尔维诺

74、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍

75、释义：晶莹剔透又繁盛的露珠啊，阳光不照射它们不会蒸发。

76、《JamesTurrell》

77、你顺手挽住火焰，化作漫天大雪。——北岛

78、(出处)明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“解开来，只见一团绵裹着寸许大一颗夜明珠，光彩夺目。”

79、朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。

80、或可以说，《台东文艺》所代表的是一份真实的觉醒，但又并不脱离那个时代。它确然是通过自身11年的存在历程，全程记录了一个精神贫瘠的时代里人们对文学本能、本真的渴求与追寻的冲动。当然，在这些曾经鲜活的草花上，也留下了时代严峻的压痕。那些诗歌和小说作品的作者们写下的是自己的生活，和自己理想的生活。其中有着陋居的真实，却少有高蹈的姿态。

81、释义：原指神话中太阳御者羲和，后用以指代太阳。

82、愿与你分担喜悲，共看阳光明媚

83、事实上，特瑞尔的所有作品都受到了他在航空、科学和心理学方面的学习经历的影响，他也是1960年代洛杉矶爆炸式艺术场景的关键人物。通过经过深思熟虑的文章和对这位艺术家的一次次富有启发性的采访，本书探索了艺术家迄今为止的职业生涯的方方面面——从他早期的几何光投射、印刷品和绘画，到他探索感官剥夺和看似漫不经心的彩色光场的装置，再到近的全息图二维实验。

84、引证：宋·崔与之《金精山》：翠壁丹岩倚碧穹。(岩壁上翠绿的颜色映衬着蓝色的天空)

85、一时觉得很刺眼，很不适。

86、由于空气中灰尘对日光的瑞利散射(散射强度与频率的四次方成正比)，对高频光(绿蓝紫光)的散射比低频光(红橙黄光)多，所以晴天的天空是蓝色的。由于海水对低频光(红橙黄光)的吸收比高频光(绿蓝紫光)多，比较深的海水中会呈现出一定的蓝色。

87、纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。——姜夔

88、那大街两侧的华灯，多像一朵又一朵盛开的碎玉兰花。远处的灯光．像一朵朵金花，一颗颗星星。

89、深情若是一桩悲剧必定以死来句读。——简媜《四月裂帛》

90、“我自己也没想到有这么一天会走进台东文化馆，会成为《台东文艺》的一名作者。”(王溱《沙漠里的甘泉》)

91、曲散缘尽，谁许我一季忧伤，谁许我一季阳光。

92、我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡觉。——朱生豪

93、引证：唐·萧颖士《游马耳山》：幽路无炎精。

94、文学来源于生活而又高于生活,社会生活是文学创作的源泉提高自己的文艺修为,扎实的文字功底和丰富的想象力是必须的,在学习和生活中应该拓展视野、发展个性、开发思维能力和提高人文素养,要有发现美的眼睛,用心去感受生活的点点滴滴，多分析美的来源，并灵活的将这种美在自己的作品中表现出来.

95、释义：常用的字义象太阳形。

96、你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城

97、你记得也好，好你忘掉，在这交会时互放的光亮。——徐志摩

98、明亮(跟“暗”相对)：明月。天明。灯火通明。

99、据我了解在中国封建时期的各个鼎盛时代都很繁华，自从人类走出奴隶时代开始进入了2200多年的封建时代。很多人认为是在文景之治，也有认为是乾隆盛世，而事实上却是在宋朝。宋朝的成就并不逊于汉、唐两朝，它不仅是汉、唐社会的继续发展，甚至在程度上还要高于汉、唐，可谓是中国历史上经济文化为发达的朝代。因为宋朝的商业极度发展，繁重的铜钱还有银两甚至金币都不能满足货币流通的需求。所以在四川宜州《现在的成都》、出现了中国早的纸币雏形，他的出现印证了商业的极度繁荣。也足以看出中国的繁华是在宋代就已经出现了的。收起

100、冯至炫/《奥西曼提斯的品味解读》/2021/海报上的作品