为什么，山清水秀多才子，穷山恶水出刁民？

这真不能而言，一方水土养育一方人。山清水秀或许是出才子，但穷山恶水真不一定就出刁民，文化高也不代表素质高！

记得90年代末一次路过山东沂蒙山区，当时那个地方的贫穷还很令我震撼！但是那里的乡亲朴实厚道到木讷、善良真诚到令人心疼！沂蒙老区人对新中国的贡献是载入史册的，可是几十年后他们还是过着穷苦的日子而毫无怨念！我相信现在的沂蒙山区人们的生活应该有了很大的改变，但愿淳朴的民风始终保持！

同样是山东，10年前去孔圣人的家乡，除了一个三轮车夫保持了一些孔圣人的遗风，别的从饭店到街边小摊、所购物品的质量，几乎没有给我留下任何好的感受！当然我相信现在也或者有了改观！

当今社会百姓生活水平普遍提高，但是很多地方却出现各种道德水准低下的事件，过去穷的时候能路不拾遗，现在富了却见利忘义（比如东台冷冻肉事件），因此我觉得普通民众的素质提高还是要靠法律和社会道德、价值取向来规范和引导，一个地方民众的素质跟政府的管理、舆论引导和监督还有榜样树立有很大的关系！

怎样形容一个骂人的人？

庸俗，卑劣，恶俗，不堪，撅竖，恶劣，龌龊，恶心，小人，邪恶，禽兽，无赖，肮脏，下流，不屑，粗俗，阴险，奸贼，无耻，刁民，奸恶，污秽，撒泼，丑恶，污浊，宵小，厚颜，鄙俗，丑陋，残渣，垃圾。

良民是褒义还是贬义？

在现代汉语中，所有的词汇按照感情色彩来分的话，可以分为褒义词、贬义词和中性词。但是有些词语要放在具体的句子中来区分。“良民”这个词语，从它的出处来讲，应该是在抗日战争时期出现比较多的，如果说，“他是大日本帝国的的认可的良民”。这句话中，“良民”就是一个贬义词。换句话，“他是社会主义良民”。那“良民”就是褒义词。

形容在贫穷的时候才会出土匪那句话怎么说来着？

形容在贫穷的时候才会出土匪那句话是：穷山恶水出刁民。

土匪是怎么形容的？

形容在贫穷的时候才会出土匪那句话是：

穷山恶水出刁民。

形容刁民的词语？

抱朴含真】：抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

【表里为奸】：表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。

【揣奸把猾】：揣：藏。奸：奸诈，狡诈，虚伪。心藏奸诈，行为狡猾。

【大诈似信】：信：诚实、不欺。十分奸猾狡诈的人表面看上去好像很忠实、诚恳。

【道远知骥，世伪知贤】：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

【刁民恶棍】：狡诈凶残的坏人。

【刁徒泼皮】：泼皮：无赖。指狡诈无赖，行为不端的恶人。

【鹗心鹂舌】：鹗：鱼鹰；鹂：黄莺。比喻嘴甜心狠，阴险狡诈。

【鬼计百端】：指狡诈的计策很多，坏主意多。同“鬼计多端”。

【鬼计多端】：指狡诈的计策很多，坏主意多。

【鬼头鬼脑】：鬼：形容人阴险狡诈。形容行为举止诡秘，不光明正大。

【滑头滑脑】：形容人狡诈、不诚实。也指圆滑，不肯负责任。

【奸人之雄】：奸人：欺瞒狡诈的人；雄：魁首。原指混淆是非的善辩之人。后多指善弄权术，狡诈欺世的野心家。

【桀贪骜诈】：凶暴贪婪而又傲慢狡诈。

【老奸巨猾】：猾：狡诈。指阴险狡诈的人。

【鹿驯豕暴】：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

【神机鬼械】：形容计谋阴险狡诈。

【贪吏猾胥】：猾胥：狡诈的小官。贪财狡诈的小官吏。

【顽皮赖骨】：①指品行不端、无赖狡诈。②指品行不端、无赖狡诈的人。

【顽皮赖肉】：指品行不端、无赖狡诈。也指品行不端、无赖狡诈的人。同“顽皮赖骨”。

【顽皮贼骨】：指品行不端，无赖狡诈的人。

【油光水滑】：①形容光滑润泽。②形容人的圆滑、狡诈。

【诈谋奇计】：狡诈的谋划，出人意料的计策。

“沐猴而冠”是什么意思，项羽为什么被人称为“沐猴而冠”？

沐猴而冠指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

项羽被人称为“沐猴而冠”的原因：

项羽攻占咸阳之后，率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫。

当时，项羽手下的有识之士韩生劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”

项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，于是，更加怀念起故乡来。他对韩生说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你如今是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。”

韩生听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！

孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把韩生抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

“沐猴而冠”出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》。成语告诉人们，一个的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，终成不了大气候。

你还知道项羽的哪些事迹，欢迎补充。