关于距离的诗句自创

1、1929年，卞之琳由上海市浦东中学考入北京大学英文系，次年开始写诗，诗作、翻译文章时有发表。抗战期间，他先后任教于四川大学、西南联合大学，并于1938—1939年赴延安和太行山区抗日民主根据地进行访问，写下反映根据地生活，歌颂抗日战士和群众的诗作《慰劳信集》。1949年后的卞之琳先后任职于北京大学、北大文学研究所、中国社会科学院外文所等机构，主要从事外国文学的研究、评论和翻译。

2、译文：彼此付出你的心，但不要互相保留。(彭宇轩)

3、还说到初初六大雪，我们躲过了

4、驮盐的毛驴和士兵来自陡峭的岸边

5、此刻，刚刚入夜，你一边

6、黑枸杞在高脚杯里泡出蓝色的水，好看

7、说“诗歌是师傅”的影子，比影子的肉身更真实。

8、至少我还祈望着再被你手牵

9、比如宏镇叔虽然凶凶的，但是有时候会有羞涩的笑容，有吃的东西会跟我们分享，比如城叔会跟我们一起分享甘石径的历史。

10、●几只麻鸭会把我们拉进现实

11、正常的情况是：更多的时候钢琴是不存在的

12、从内部坏掉，音被时间和灰尘轻易松动

13、但谁又知道让它滚动或停止滚动的力量来自

14、辛勤的园丁也来给她补充营养。

15、“一夜春风一夜雨，千树万树梨花开。”

16、岁在乙未，资本坚硬，诗脸红，丽达扯下天鹅的底裤

17、他为自己发明了许多语言与逻辑，并谎称懂鸽语

18、春天也从已不存在的一排房子后面开始

19、这些都各自将时间写成了一本厚厚的书

20、原诗是：“为世界上遥远的距离，不是生与死的距离，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你，世界上遥远的距离，不是我就站在你面前，你却不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你”。“世界上遥远的距离”此句诗现在版本较多，各个说法不尽相同。

21、现君鲜衣怒马，光落满身，

22、你可以潜到湖水的里面假寐

23、【关于距离的诗句自创】她在不断汲取知识的养分，

24、南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

25、举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。——出自于：陈达叟《菩萨蛮·举头忽见衡阳雁》

26、但时间从来不是跟随我作恶行善的证人

27、他带来了荒原，但没有带来月亮

28、我一声不响告别了紫罗兰，

29、在更多的水泡儿冒泡儿之前

30、自己做不来，但是曾经读到过一首词，描写兰花的，一直记忆犹新。(宋)曹组卜算子·兰松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。似共梅花语，尚有寻芳侣。著意闻时不肯香，香在无心处。

31、相比于一个人的生命或经历，诗歌是衍生物，是多余的。没有诗歌，他经历的依然会经历。诗歌的存在，不是在提醒一个人的存在，而是在提醒文字、语言的存在。我曾想，诗歌是生命的一部分，但也许，多是生活的一部分、经历的一部分。是不是，慢慢感觉到，诗歌可能还是有自己的“目的”，它想独立出来。它不是自然而然成为人的一部分，而是逐渐要求“独立”，具有自己的生命主体。当它讨厌或不满那个人的时候，它会试图影响他。这种情况，是不是就是文本意识呢？

32、空空地挂在身体里，刚停止了摆动

33、编辑部有文稿编排、版面设计权利，不负责校阅修改文稿、不提供制作预览。发表20篇以上的作者，可申请制作个人微刊文集。

34、高达百尺的树木，挖空为舟，乘之直航吴楚。西来的疾风吹动着顺水东去的船帆，一日的航程就有千里之远。昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退，我身已经在千里之外的他乡。

35、一只虚构的大雁从苇丛中飞起，一只，不孤单也不鸣叫。

36、我与故乡之间的距离(十一行诗)

37、Onmarriage(节选)

38、这就是问题所在：别人给什么

39、海内存知己，天涯若比邻。——《送杜少府之任蜀州》。

40、隐现一簇我喜欢的牵牛

41、你见过的导游手里的喇叭

42、选自《鱼目集》，文化生活出版社

43、Onpleasure(节选)

44、目录下有很多文件，只有tdl文件是视频文件。其他可能是辅助性文件，没有用。复制是为了在cmd中路径较简短。在*000.tdl文件上点右键可能为了一大堆tdl文件

45、我真的觉得工作营真的是个很神奇的地方，可以一下子把之前从未认识的人紧紧联系起来，在这里真的有种大家其实认识了好多年的感觉，原本内向胆小的我在这里都变得开放了很多，本来还担心不会和阿叔他们相处，来到这才发现我想太多了。

46、出生地飞出的乌鸦就一定是雪白的吗

47、正午时分，下课铃声婉转悠扬，

48、在他的诗歌中，我听到有一种声音，或者说，他找到了一种属于自己的声音，这声音，由于他的持久的耐力与坚守，在众多的杂音与高音都相继疲倦与退场之后，它显得更加清晰与节制。但在我听到他的声音之前与之后，即使在这一听的过程中，我读到的更多的诗歌，即使是极为简单的白话，它们中也是杂音都太多，就像进入了菜市场一样，充斥着各种欲望的叫卖声，甚至有些竭斯底里。这些声音在相互对抗的同时，也在互相抵消。

49、外面正在下应验的雪，重心向前，要摔也不能仰八叉

50、课前，我选了三首诗给大家尝试翻译(《论孩子》《论婚姻》《论欢乐》)，对英文原著的翻译会影响我们对作品的理解。我们尝试比较大家的译文，字斟句酌，看看纪伯伦对于爱的思考都有着怎样的精到之处？

51、我与时代的距离是不妥协的心灵

52、茫然弥散心田里缘木求鱼止不住声鸣

53、【关于距离的诗句自创】但愿人长久，千里共婵娟。——《水调歌头·明月几时有》。

54、“聚散百万人，举国皆为荆。”

55、纵然他们跟着你，却不属于你。

56、书是好的选择。我们试图不断地阅读，积累新的知识与见解。在书中，我们与穿越时空的作者思想触碰，我们不断地自我反思，自我否定，自我探索，自我更新。

57、它们还会将捕获的一束光磨成一面镜子

58、尊敬的各位评委、各位老师、各位朋友：

59、熟悉的朋友，都说我固执。固执于诗里有“事”，固执于“多变”，固执于复杂与难度，固执于不再固执“激情的冲击”与“惯常的深刻”。这种潜在的分歧，会导致在阅读诸如《拟书简》等作品时，有不适感。有时候我想，这种不适感，反过来证明，我的写作可能出现了一些新的考量。有人会说，都五十了，写作也该知命了。不错，到这个年龄，一个人能写什么，基本清楚了。但诗歌的魅力，或许就在于，用那同一条喉咙，试着发出不同的声音。我自己不喜欢高音，但在中低音区，我相信存在着新的可能性。

60、藏人喻指西藏人韩红，体现韩红为此次疫情做的贡献。第二句就不用解释了

61、哪一双手？钢琴不会自弹自唱，但时代会。

62、我也喜欢我们工作营，觉得很好玩，过的很开心，我们一起克服困难，一起打闹，一起分享心声，谢谢有你们。

63、来自天空的雪变成了石头

64、秋风一吹，落日的方言回到出生地，不懂也懂了

65、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙·纤云弄巧》。

66、那是在后来，那是雪再次到来，试图用茫然擦掉河流

67、我也无法把它的声音寄给你

68、无论与否我都想轻轻地对你说：

69、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

70、多空啊，时代！但时代是一个音！

71、①spacesVStogetherness,合一VS缝隙，一组反义词可见亲密关系中的双方既彼此相融相通，又留有余地。

72、“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”——《早发白帝城》李白

73、──深情和霸道的酒也在宿醉后刺目的阳光下摇晃

74、它的努力终于得到了回报。

75、“忠厚传家远，诗书济世长”，在初二上午

76、但没有谁会相信鹅与石头之间

77、──声音怎么改写亦然用同样的喉咙

78、这些留守者会不会因某种机缘

79、羊过山门而不入，羊在山下的马路上走

80、被嘲笑，视而不见，说了等于没说

81、在我不是很多，如同这个世界

82、她发了疯，但难以一了百了

83、分散又集中在个体。个体就像一个循规蹈矩

84、好的结果是被埋在土里，

85、彩霞濯满天，明月作烛台。

86、但我不能放弃努力，生活的努力，思考的努力，和写作的努力。也没有什么好怕的，个体是独立的存在，但个体任何时候都不是独自的存在，他的身后，就是时代、文化、地域等不可移易的背景；同样，个体在空间中，也在时间中；在现实中，也在自然中。我们总会在希望的滋养下，看起来充满生机。甚至安静，也是一种生机。当处于希望中，人生的希望，美的希望，艺术的希望，生命自会引导一个人逐步摆脱局限，对或许原本偏狭、局促的生活注入新鲜的空气。生命在生活中不断成长、成熟，不断地再出发，这是一件多么好的事。

87、说七级八面就是，七级浮屠，八面玲珑

88、属于你在梦里也无法到达的明天。

89、似一场永不停息的寻梦之旅。

90、梦句：他说他坐飞机来是要到山谷里背雪

91、好在，轮回被发明了出来，更有风来自四维的空间

92、见证你从幼稚走向成熟。

93、虽然深觉人间没有不散的关系，相聚或分别就像树叶长出来和掉落一样自然，遇见的人终究会离开，就像五月天唱的“某一天，某一刻，某次呼吸，我们终将再分离”。

94、一根光线环绕于脖，上有头颅下有长躯

95、比喻的牛奶上粘满了尘土

96、他边翻着风边藏起一个秘密：先知在影子的循环中转生

97、但能吃不能吃并不是水内心的标准

98、而我，尚未找到一个准确的地址

99、出这道题的人早在无聊中死去

100、我的出生地甘肃天水三阳川，算一个微型盆地，但比较开阔，因此，我并没有在群山里久居过，这或许是缺憾，或许是幸运，谁知道呢。只不过，由于各种原因，进山，出山，这样的事还是发生了好多次；而由于那些山和生命之间的关系，往往会不知不觉地“位移”，这让在诗歌中写下的山，或许是真实的，或许是一种经验的改写，或许是心像摹写，或许是情景中的虚构等。但每当细辨，会发现那些山，可能都是三阳川的山，都是南山的雨天葱茏，和北山的冬日苍凉。我这样说，不是在强调环境、地域因素对诗歌的影响，而是在说，生命及其质地才是诗歌的核心。