乾隆说核桃的诗句

1、有清以来自宫廷渐入民间，完鹰之风大胜。它多少带有北方游牧民族尚武涉猎的遗风，这是满族人和蒙古人的世代习俗。那时有专以捕鹰为生的鹰户，每年要向宫廷交纳赋税丁银，如果交鹰，则可将鹰折银抵消赋税。据说捕捉一只“海青”(又叫海东青，名贵的鹰种)献给朝廷，可以折银三十两，另外还赏银十两、毛青布二十匹。但是当时玩鹰是属于皇宫贵族的专属，其过程十分复杂，比养个人要金贵的多，一般的八旗子弟也未必可以玩的起。

2、形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》，全诗如下：《咏核桃》清代乾隆掌上旋明月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。释义：手掌上把玩着核桃，就好像时光会倒流一样。全身的气血开始四次流动，不知道哪年才会白头。

3、如狮子头之赞誉，“温润如君子，敦厚似贤士，矮短亦侏儒，脱尘是纳子”

4、聚气凝神手轻弹,龙行虎步乐悠然。

5、文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃。它要求是纹理深刻清晰，并且每对文玩核桃要纹理相似，大小一致，重量相当，所以，这需要花大工夫才能凑成一对儿。文玩核桃和不食用核桃，大区别就是前者是挑选、上油、把玩、收藏，可交易。食用核桃就只能吃了。

6、清朝入关之后，朝廷为奖励各旗族人在开疆、拓土、立国中的功勋，并防止他们滋事生非，给旗人们分配田产，不用纳粮、不用做工。旗人把田产分包给佃农长工、把钱财放贷给商户作坊，每年收租收息，便把大量的精力、时间和财富放在娱乐休闲方面。

7、文韬武略股掌间，玩笑谈吐人中仙。

8、“百宝匣用紫檀木制成，其中一个格子里装有几对棕红色核桃和一个雕着古代人物故事的核桃。”

9、第二句“时光欲倒流”是乾隆爷想回到核桃还是白茬儿的时候。看不出色差，干干净净。

10、有如官帽之誉：“浩气如丈夫，廉洁自高士”

11、核桃不离手，能活八十九。赛过乾隆爷，阎王带不走。

12、文玩武盘乐似仙，娱乐健身两相连。

13、两株桃树和杏树斜映着篱笆，点缀着商山团练副使的家。

14、烟中列岫青，雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云，情似雨馀粘地絮。

15、译文：边境城市在二月响起了芦笳的声音，百姓埋怨游牧民族的入侵，被迫躲入胡桃沟。胡桃沟开满了白练练的胡桃花，胡桃沟底的行路人眼泪如线似的下落。

16、【乾隆说核桃的诗句】新生事物档不住：长江后浪推前浪，世上今人胜古人。异曲同工之句：江山代有人才出，各领风骚数百年。更为哲理之句：沉舟测畔千帆过，病树前头万木春。

17、桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

18、山泼黛，水挼蓝，翠相搀。歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。

19、诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖

20、查找公众账号：核桃老农文玩

21、清末民初，国内战事频仍，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。

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23、逗蛐蛐的“探子”应该用老鼠的胡须，但有两派在对用母鼠的须子还是用公鼠的须子上一直有分歧。玩虫的另一绝境就是冬天孵化蛐蛐，此蛐蛐不是为了逗，而是为了听其鸣叫。也就是现在常说的养冬虫。

24、《咏核桃》作者：乾隆 时代：清代 原文：掌上旋明月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。译文：手掌上把玩着核桃，时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌，不知道什么时候才会白头。

25、两只老虎手中玩，时时刻刻打转转，

26、释义：手掌里把玩着核桃，时光也想要倒流了。全身上下气血涌动，什么时候头发才会白呢？

27、文玩核桃讲究4个字“质、形、色、个”

28、桃花盛开，垂柳依依，江南的春色很美。雨过天晴，春风温暖烟霭淡淡，让人陶醉。

29、核桃仁含有丰富的营养素，每百克核桃含蛋白质15~20克，脂肪较多，碳水化合物10克，并含有人体必需的钙、磷、铁等多种微量元素和矿物质，以及胡萝卜素、核黄素等多种维生素。对人体有益。是深受老百姓喜爱的坚果类食品之一；

30、5哲悯皇贵妃富察氏(1735)，佐领翁国图之女，初入侍藩邸，雍正六年生皇长子永璜，九年生皇二女

31、核桃按果壳厚度分为两类，薄皮核桃和厚皮核桃，薄皮核桃又称露仁核桃，无性系，具有树体高大正直、生命周期长、病虫害少等优点，树冠多成半圆形，枝叶多而根系发达，可涵养水源、保持水土。近三十年来，通过技术改良，薄皮核桃成熟期进一步缩短，以往形容薄皮核桃从栽种到结果的俗语是“桃三杏四梨五年，要吃核桃得九年”，如今形容为“一年种，二年长，三年核桃挂满筐”。

32、指的是手里一直把玩文玩核桃等健身球类东西，活动手指

33、现今皇家十把玩已经进入民间，成为普通百姓的生活乐趣。在玩中，去感受人与物的互动，才会领略到人生的品位、层次，才能提高身份和地位，就会体现出人生的价值所在。

34、手握大江山，每每日日旋，

35、掌上旋日月，时光欲倒流。

36、桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。

37、磨盘狮子头的现状

38、大田薄皮核桃是如何发展起来的？带着这个问题，笔者走访了早种植薄皮核桃的巴豆子村。这个位于磨山(海拔246米)脚下的山区村庄隶属于平度东北部山区旧店镇(原大田镇)，与莱州市接壤，全村210户，600多人口，耕地面积1500亩，受地理条件影响，村级经济曾一度停滞不前，2003年前人均收入不足千元，依靠祖祖辈辈留下的荒山土坡务农为生，一些村民还靠政府救助度日。

39、译：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。

40、译文：手掌上把玩着核桃，时光好像会倒流一样。身体四周气血回涌，不知道什么时候才会白头。

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42、营养价值：核桃营养价值丰富，有“万岁子”“长寿果”“养生之宝”的美誉。核桃中86%的脂肪是不饱和脂肪酸，核桃富含铜、镁、钾、维生素B叶酸和维生素B也含有纤维、磷、烟酸、铁、维生素B2和泛酸。每50克核桃中，水分占6%，另含蛋白质2克、脂肪31克和碳水化合物2克。

43、和众多的农产品一样，大田薄皮核桃经历了过辉煌的历史阶段，但近几年，一方面，随着全国各地核桃产量逐年增加，供大于求的矛盾愈发突出，核桃原果价格出现连续下滑，另一方面，由于气候原因，真菌感染成为核桃的主要病害，产量和品质难以控制，大田薄皮核桃产业发展进入了瓶颈期。春天结的果子很多，很好看，满山的核桃树郁郁葱葱，身披绿衣的小核桃神气地挂在枝上，调皮地随风摇摆。然而到了9月份收获的时候，树上的核桃开始腐烂掉落在地上，很心疼也很可惜，严重影响了村民的经济收入和种植积极性，许多农户不得不将核桃树砍掉。市场决定了农产品的出路，要想让优质的薄皮核桃获取好回报，关键还要想办法卖得快卖得好。

44、为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。

45、禁街箫鼓，寒轻夜永，纤手重携。更阑人散，千门笑语，声在帘帏。

46、紫砂壶以宜兴紫砂壶为出名，宜兴紫砂壶泡茶既不夺茶真香，又无熟汤气，能较长时间保持茶叶的色、香、味。紫砂茶具还因其造型古朴别致、气质特佳，经茶水泡、手摩挲，会变为古玉色而倍受人们青睐。紫泥确实是宜兴得天独厚的原料，它在成份上俱备了制陶所必须的化学组成及矿物组成。从显微观察发现，紫泥主要矿物为石英、粘土、云母和赤铁矿。合理的化学、矿物、颗粒组成，使紫泥俱备了可塑性好、生坯强度高、干燥收缩小等良好的工艺性能。紫泥粉碎的细度，以过60目筛为宜。

47、掌中旋日月,时光欲倒流。

48、枝头叶底不能藏，独脱无依未厮当。一击浑身如粉碎，不堪收拾始馨香。《胡桃》宋代：释普济

49、价格不菲的原因除了精品野生核桃产量少外，在挑选核桃时商家和买家普遍认为“配对儿”的上乘核桃是有收藏价值的，就是要求两个核桃如同“孪生”能够搭配，这在自然界中出现的概率很低。难的就是凑成一对儿。一对精品核桃就似“双胞胎”，形状对称、纹理相当、个头相当、色泽一样、重量相同，总而言之，就是怎么看都得一模一样。都说世上没有相同的树叶，那么可想而知找到近似一样的精品核桃是何等的困难，挑一的精品核桃加上等候多年的配对，在手中长期把玩渐渐地变色，当然使得这种精品中的精品价值连城。

50、清代·乾隆——《咏核桃》：掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。

51、译文：枝头的核桃长大到叶子底下也藏不住了，把独自脱落的果实收集起来。外壳轻松一敲就全碎了，收拾起来很麻烦，但是捡起来才知道它的馨香口味。

52、文玩核桃，之所以文玩，就是带有文化内涵。可想，当初乾隆皇帝开始广泛把玩，一直到现在，这一对小小的核桃身上包含了多少的传奇故事和民间传说啊。这些故事和传说都是重要的文化内容，通过这些故事和传说不但可以清楚的了解中国皇城和老北京的很多文化，还可以了解文玩圈子里面的很多重要事件和发展沿革。关键一点，这些故事和传说大多都是有着较为深刻的内涵和寓意，都是引导人、教育人一心向善、助人为乐、崇尚文明、宣扬正气的东西，这些东西对人的思想和品德有着一定的影响力，对理顺人气、促进和谐、增进理解有着现实的重要意义。还有，上面讲到的释放压力、化解矛盾、促进交流等等这些内容本身都是提高自身修养和品德素质的一些方法和内容。

53、改革开放后，随着我国经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，精神文明建设日益繁荣，传统文化越来越受到重视，很多已经消逝许久的文化门类重新出现在人们的日常生活中，文玩核桃又开始被人们关注，特别是在北京城内，从20世纪80年代的龙潭湖鸟市，到90年代的阜成门、老天桥、潘家园等地，文玩核桃市场逐渐兴旺起来，如今越来越多的人开始喜欢文玩核桃了。

54、【乾隆说核桃的诗句】玉楼春·桃溪不作从容住

55、这可以说是一个很有技术含量的工作。首先需要找到好品相的核桃，还需要时间的积累和体力的付出，还要不能盘坏了，风险也是很高的。同样，高风险带来高回报，盘核桃的太监的待遇也是很不错的，工资也很高，而且皇帝一高兴还可能有别的赏赐。

56、核桃大树古风悠，虬干苍皮绿叶稠。

57、原文：掌上旋明月，时光欲倒流。

58、核桃树适应性强，又被称为“懒汉树”，一次栽培，百年得益，还有“百年庄家”的称号。核桃在我国分布广泛，从云南勐腊到新疆博乐、从塔什库尔干到辽宁丹东均有种植。目前，我国是世界上核桃种植面积大和产量多的，出口量也仅次于美国居世界第二位。

59、自古以来对文玩核桃赞美诗篇：

60、大肚端庄如来像，粗犷内敛透沧桑，

61、下面再说下文武百官和百姓玩的核桃，除了狮子头还有官帽、公子帽、鸡心等这些核桃也有其相对应的身份，从名字上也可以简单的理解。但也有人说是根据核桃的形状命名的，这里不多纠缠，就是个名字，你也可以叫它“张三”，没关系，只要你愿意。这些大类别中也有各个分支，具体是根据形状、纹路、发现的地名、人名划分的，由于品种太多，这里不一一介绍，后文中会介绍几个市场热门品种。

62、现涞水已大面积嫁接，并且坐果率、品相皆可观。嫁接后的磨盘纹路较老树更深，其余外型变化不大，但皮质出现偏差，色泽较呆板，像冰箱里放久了的猪肉，但不影响盘玩，可走红。

63、第四句乾隆爷抱怨了一句“玩儿这对儿破核桃啥时候是个头儿呀？”

64、把玩核桃具有疏通血气的作用，什么时候头发才会白呢？

65、从事工作的人都知道，无论是单位上下级还是平级之间，一般征求意见的时候缺乏有的沟通交流都会作为一条普遍的不足被广泛的提出。那么，把玩文玩核桃以后，单位内外能够以核桃会朋友，大家借文玩核桃这个交流平台去相互沟通，有时候可以达到意想不到的好果。那么，在社会上也是一样，通过文玩核桃圈子可以认识结交很多核桃玩友，这些玩友都是有相同的爱好，也有一定赏玩基础和水平，大家都通过把玩核桃达到心平气和，结交这个圈子的朋友应该是相对而且开心快乐的事情，我总是说人是社会的人，人需要结交朋友，这是人们在解决温饱以后的一件重要需求，必须加以很好的引导才行。

66、第一句说的是乾隆爷手里的核桃，“旋日月”说明核桃一大一小，而且还有色差！

67、“质”好的核桃质地细腻坚硬，碰撞起来新核桃声音瓷实，手感沉。老核桃揉起来如羊脂玉一般细润，碰撞如同金石。

68、这里说的玩鸟，不是简简单单的拿个放着鸟的鸟笼子就完事的。北京人的玩鸟真的是十分讲究的，百灵、红子、柞子、画眉、黄鸟、靛颏儿等是叫音儿；另有老西儿、太平鸟、灰儿、皂儿等是打弹叼旗的。要说讲究的就是“养百灵”。“养百灵”分为南派和北派，北京人大多数都是北派的，北派百灵要严格遵守“十三套”的鸣法，如果要真的细说能说上。老北京玩鸟风行到什么地步呢，当时全北京所有的茶馆都有专门给鸟备的“位子”，老北京人对玩鸟这件事真的可以说是如痴如醉。

69、世人多不解，自是木中英。

70、说了这么多相信您也应该有所了解了，至少知道文玩核桃是用来把玩的，而不是吃的，呵呵他是中国自古至今独有的文化之希望后人把它传承下去，更重要的是在把玩的过程中，你会体会到它带给你的快乐

71、配对相当之困难，所以成双成对的核桃价位就高。一颗罕见的精品核桃可能会卖到几万块，如果能两颗一摸一样的精品核桃要比单只的高出几倍甚至十倍。这不是什么天方夜谭，成对的文玩核桃价值有时是单枚文玩核桃价值的数十倍。

72、清朝历代皇帝尊崇汉家文化，并倡导旗人们多读儒学经典，以博学识、养身心、怡性情，摆脱牧猎民族的“野蛮”习气，但有旗籍的男子，并没把心思放在寒窗苦读上，而是万分喜爱各式文玩。于是文玩文化在清朝达到发展的高潮。

73、很多，先给你一首献给核桃的诗在生我养我的漾濞只有你没有读过我的诗只有你一直在宠着我当我决定为你种植诗句我选择了美丽的秋天走的是光明的大道用了饱满的热情抵达你内心深处这一天要下的雨请改日再下这一天还未成熟的核桃请它们提前笑容可掬这一天还在他乡的亲人请你停下手中的活驻足回望我歌吟着的核桃在我阳光慷慨的漾濞月色均匀的漾濞灯火家家户户的漾濞只有你没有读过我的诗只有你一直在宠着我你是我光明漾濞的顶点是漾濞过去的一切将来的全部所以我拥抱你的诗必须向你纳精华的日月致敬向你集灵气的山水致敬后再向那些落地生根的汗水致敬

74、说到这里不得不重点说下清代皇帝乾隆爷，在老北京，人们尊称一些玩主儿为“爷”，既然是玩主儿，那紫禁城大的玩主儿那可就是清代皇帝乾隆了

75、前两年老年人玩核桃的居多，目的很明确是为了舒筋活血。近两年玩核桃的年轻人越来越多，但目的却不仅仅是为了把玩了。

76、核桃黑发，秋冬季吃核桃是佳时节。

77、原文：掌上旋明月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。

78、译：刚才分明看到那姑娘绣花红衣袖衬托一个白晃晃的东西，怎么一放在白色瓷盘里却什么也看不到了？这玩意就像老和尚念完经以后，从手腕上退下的晶莹剔透的水晶珠。

79、山核桃在古代又称为胡桃，有关诗句如下：

80、参考资料：百度百科—核桃关于核桃的诗句歇后语小虫钻核桃————装好仁;装好人先砸核桃皮,后吃核桃仁————掏心;掏心窝子下雨天栽核桃————想让它活西山的核桃————满仁;瞒人;装人;装仁瓦罐子里锤核桃————一下子的买卖;一锤子买卖瓦罐里倒核桃————一个一个数;一个一个地数瓦沟儿内灌核桃————堂堂如流水天生的核桃仁————吃硬不吃软出睡在清朝乾隆皇帝写的《文玩核桃》诗。

81、小桃枝上春风早，初试薄罗衣。年年乐事，华灯竞处，人月圆时。

82、时至清末，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣有：“核桃不离手，能活超过乾隆爷，阎王叫不走！”

83、核桃是食疗佳品，科学研究发现，每100g核桃仁中含有97个单位的抗氧化物质，比柑橘高出20倍，比西红柿高出60倍。吃50克核桃仁约等于喝500克的牛奶或吃250克的鸡蛋。“揉核桃”也有强身健体的作用，能够延缓机体衰老，对预防心血管疾病有较好功。清代乾隆皇帝喜欢把玩核桃，其诗《咏核桃》云：“掌上旋明月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头。”意思是手掌上把玩着核桃，就好像时光会倒流一样，全身的气血开始四处流动，不知道哪年才会白头。现代科学也证明，一些长期从事案头工作的人群，“揉”核桃能起到舒筋活血、预防职业病的果。

84、仁人君子凌云志,核伴终生犹似仙。

85、核桃仁的外形就像一个微型的脑子，其褶皱就像大脑皮层，中国人有“以形补形“的传统，于是吃核桃能补脑的说法就流传开来，小孩多吃可益智，长者多吃可防记忆力衰退；

86、视察法：将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。

87、“个”是指核桃的个头。一般来说，品相俱佳的核桃越大越值钱，但异形核桃讲究的是成双。天下没有一样的核桃，就像天下没有一样的鸡蛋一样，往往一火车的核桃也挑不出一副完全近似的核桃，配对是需要极大的耐心和机遇的，因此一副配对好的异形核桃往往价值不菲。

88、译：纵使有叶的遮挡也隐藏不了，脱去外壳之后没有什么与之相当。一击打就粉身碎骨，留有阵阵清香。

89、文玩核桃的古朴与淳厚，不媚不俗，与文人的气质十分相近。文人玩核桃视为“雅趣”，参与其事者视为“风雅之举”，俗称“文玩核桃”。文玩核桃又分四大名品，都与文人盘核桃之“雅趣”心得而达一致，赞美文玩核桃的诗句也留下不少：

90、出睡在清朝乾隆皇帝写的《文玩核桃》诗。

91、要注意的是，市面上有部分做了颜色的核桃，其实把玩的年份并不长，需要细心鉴别。一个简单的办法是用手指在上面用力擦一下，年代久的核桃会出现亮点，而新核桃上色是没有亮点的。这就是藏家所说的核桃沾没沾人气。

92、这里说古人要比我们幸福的多，为什么这么说呢？因为古人玩的核桃都是原始的野生品种，而现在由于环境的破坏和一些人为因素，市场上的文玩核桃大多以嫁接品居多，更有甚者会挂羊头卖狗肉，欺骗玩家，在这里希望大家理性购买。当然也不是说嫁接核桃是不值得把玩的，只是一些核农的嫁接技术不成熟，在母体和地域的选择等多方面问题上处理不当，造成核桃树结果后质量大打折扣，导致后期把玩过程中一系列问题。至于怎么鉴别核桃的好与坏，后面会有专门的文章介绍，不过都是一些个人见解，只供玩家互相交流。

93、周身气血涌,何年是白头?

94、把玩一词源于汉隋，开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间流行，逐渐影响到社会阶层，经过两千多年的历史文化完善，形成了具有中国传统文化特色的“皇家十把玩”，到明清两朝达到鼎盛时期。那么您手里有哪样呢？

95、刷红尘烦扰身后事，却笑老儿太痴贪。

96、第三句表明乾隆爷很生气，“气血涌”气得血直往头顶上冲。“哪个孙子进贡的核桃？气死我了”

97、2007年，青岛市林业局扶贫帮困工作队进驻该村，为解决贫困落后的现状，工作队着力研究适合山区的特色产业，经过多次考察，他们发现同种粮食相比，种核桃的经济益更高，平均一亩地能产400斤核桃，按20元一斤的市场价格，一亩地的核桃能卖8000元，减去前期农业投入与人工，一亩地的纯收入约有5000到6000元。于是，他们制定了三面环山的巴豆子村发展薄皮核桃产业的规划，把农业转型升级的重锤敲在“核桃”上，在荒岗秃岭地带发展薄皮核桃种植，利用核桃产业带动农民脱贫致富。工作队发现河北临城的薄皮核桃产业发展势头好，农民增收快，而且土壤环境与巴豆子村十分相似，由此，开始了薄皮核桃的种植之路。

98、桃溪不作从容住，秋藕绝来无续处。当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。

99、何事春风容不得？和莺吹折数枝花。

100、见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。