李白仙的诗
1、说《静夜思》是唐诗中传播广的诗,应该没有异议,不论南方北方,几乎人人都会背这首诗。
2、————/END/————
3、这是人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。
4、应该是清平调这首诗。“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。”这首诗保持了李白的一贯高水准,写的很美,借楚襄王梦思巫山神女的典故来体现唐玄宗对杨玉环的深爱,用赵飞燕来衬托杨玉环的娇艳动人。
5、救赵挥金槌,邯郸先震惊。
6、两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
7、离开长安的李白重新开始了游历生活,路上遇到了杜甫等的诗人。此时他踏上了寻仙问道的旅程,看起来自由自在,然而内心深处,报国无门的苦闷却从未消失。
8、758年,因为参加永王李璘的幕府,李白被流放夜郎,第二年春,走到白帝城时,突然收到被赦免的消息,兴奋地李白离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时,写下这首诗。
9、天生我材必有用,千金散尽还复来。
10、天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,这是俗人们所认同的行为逻辑,对于隐居在山中的诗人,当然感到困惑不解。诗歌的前两句将俗人和隐逸者两个形象刻画地泾渭分明。但是作者并没有停留于此,而是在后两句给出了问题的答案。
11、可惜,安史之乱后,李白遇到永王,他以为这是一位可以跟随的明主,却因为永王用兵不当牵连入狱。待到被救出时,他已六十左右,垂垂老矣,病痛加身。
12、【李白仙的诗】李白走了千年,思乡却一直延续了千年。《静夜思》里藏着每一个炎黄子孙共同的思乡情。
13、玉阶空伫立,宿鸟归飞急。
14、钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
15、极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想,让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,“白发三千丈,缘愁似个长”这些诗句时,读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。
16、散入春风满洛城。
17、为了实现人生理想,他不惜放下身段去吹捧权贵,甚至连两次婚姻都因为娶了宰相孙女被诟病为不惜成为赘婿来借势。
18、我居清空里,君隐黄埃中。
19、李白的乐府、歌行及绝句成就为高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,王维、孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得很好,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
20、李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
21、在短短的一首词中,掇取了密集的景物:平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭,借此移情、寓情、传情,手法极为娴熟,展现了丰富而复杂的内心世界活动,反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。
22、白兔捣药成,问言与谁餐?
23、两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
24、天宝四年(公元745年)秋天,李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间,他们两次相约,三次会见,知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人,也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天,李杜两人分手。
25、早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
26、渡远荆门外,来从楚国游。
27、说出名,一个原因是两首诗都写得有水平,在古人看来“仙气十足”,比李白集中虚无缥缈、浪漫飘逸的那些还有神仙味,而且诗句毫不含糊地表明了作者的神仙身份。与此相关但更重要的另一个原因,是有关这两首诗之神奇来历的传说。东坡题跋有《记太白诗二首》,其一云:
28、这里出现了一位李真人,有诗,还有画像。遇到李真人的人,说李真人就是李白。李白成仙后的封号,前面说是“东华上清监清逸真人”,这里演变为“南岳典宝东华李真人”。
29、李白将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽,气象万千,宛如一幅生动的山水画。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。
30、佳人持玉尺,度君多少才。
31、明月当空,自己还有影子三人成伴,一饮而欢,之前的那种寂寥感瞬间被驱赶而空,有的只是身心的美好享受。
32、【李白仙的诗】古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
33、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁,香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。…
34、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
35、《蜀道难》是李白的盛名之作,李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。
36、李白是失落的,但他又马上昂扬,说“天生我材必有用,千金散尽还复来”。
37、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
38、两则题跋讲述的似是两次不同的经历,虽然事情都发生在京师。第一次,是有人给他看了诗的墨迹,字是颜体,但诗出谁手则没说。东坡觉得诗写得好,不是李白,别人写不出。第二次,他遇到一个道士,这个道士自称经常与神仙们相往来,为了证明所言不虚,念了这两首诗,并说是成仙之后的李白所作。
39、但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。
40、“余在都下,见有人携一纸文书,字则颜鲁公也,墨迹如未乾,纸亦新健。其首两句云:‘朝披梦泽云,笠钓青茫茫。’此语亦非太白不能道也。”
41、五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
42、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
43、当年,李白为了仕途,他又不想通过科举应试,就不得不走上行卷这条路,那马屁拍得震天响,当时有个叫韩朝宗的人,此人官职不算太高,却受到天下人仰慕,在皇帝面前也说得上话,许多文人学子都要去拜会韩朝宗。
44、《耕乐诗四首》宋代袁甫归来不说溪山好,只说癯仙气浩然。译文:从外面归来的行人不夸这山水河流的美,只赞那环绕的仙气景色宜人。
45、——李白《早发白帝城》公元759年,李白因永王李璘案被流放夜郎,行至白帝城的时候,忽然收到赦免的消息,惊喜交加,随即乘舟东下江陵。古时长江三峡,常有高猿长啸。诗人身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。大鹏一日同风起,扶摇直上九。
46、苏轼书法取法王羲之、李北海、颜真卿、杨凝式等人。黄庭坚《山谷题跋》:“东坡道人少日学《兰亭》,故其书姿媚似徐季海;至酒酬放浪,意忘工拙,字特瘦劲似柳诚悬,中岁喜学颜鲁公、杨风子书,其合处不减李北海。至于笔圆而韵胜,挟以文章妙天下,忠义贯日月之气,本朝善书自当推为第一。”
47、三杯吐然诺,五岳倒为轻。
48、白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声价十倍!所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之,则三千之中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
49、《静夜思》这首小诗在我国几乎是家喻户晓。这首诗语言浅显易懂,意境真切感人。一个身在异乡为异客的人容易在明月当空的夜晚触景生情,难以入眠。
50、呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
51、这首诗里,作者有意将自己置身于诗中,虽然诗中没有出现“俗人”,但是俗人和隐逸者(即诗人)两个形象却十分鲜明的形成对比,后诗人用桃花源这个意象说明原因,点明了隐居处别有天地,非人间可比。在李白的诗中,这首诗处处洋溢着仙风道骨,李白不食人间烟火的特点也展现在读者面前。
52、清新的诗:《清平调》
53、李白的这首诗,在酒醉之下匆忙写下,成为了一首流芳千古的名篇。李白嗜酒成性,后来有过李白斗酒诗百篇的说法。
54、众所周知,李白的想象瑰奇浪漫,这首《望庐山瀑布》就是明证。
55、钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
56、后为大家找到李白的绝笔诗作为结尾:
57、参考资料:百度百科—李白
58、“仗剑去国,辞亲远游”当时少年心中有着全天下文人共同的梦想,经世致用,辅佐天下。
59、天杯饮清露,展翼登蓬莱。
60、好为庐山谣,兴因庐山发。
61、此时此刻,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的狂生不见了,摇身一变,成了不得不低头的卑微士子。
62、传说的李白逸诗,有两首特别出名,一般题作《上清宝鼎诗》。第一首:
63、这首送别之作,写得飘逸灵动,情深而不滞,意永而不悲,辞美而不浮,韵远而不虚。
64、在长安3年经历的政治生活,对李白的创作产生了深刻的影响。他的政治理想和黑暗的现实,发生了尖锐的矛盾,胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗,于是,便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人,壮思欲飞;自悲身世,愁怀难遣的诗篇。
65、瀑布如珠帘“挂”在山前,似乎是天上的银河落到了人间。真想问李白,从何处想来。
66、《春日望海》唐代李世民仙气凝三岭,和风扇八荒。拂潮云布色,穿浪日舒光。 译文:仙气笼罩在山岭之上,温和的风吹着大地。潮水上涨和云合成一色,太阳光穿过海浪照来舒服的和光。
67、苏东坡是历史上少有的通才。诗词歌赋样样精通,书法也独具一格。
68、据唐代人记载,《清平调三首》是李白任供奉翰林时所作,三首诗都是写杨贵妃之美。
69、蔡绦《西清诗话》也记载了李白的逸作:
70、《赠汪伦》就是李白随手、即兴创作的一首、赠送给朋友的友情诗。即便算不得李白诗中的精品,但也说不上low.
71、能体现李白仙风道骨的诗句太多了:《别君去兮何时还,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山》。《我醉欲眠君且去,名朝有意报琴来》。《桃花流水杳然去,别有天地非人间》《待吾尽节报名主,然后相携卧白云》《俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月》《登高壮观天地间,大江茫茫去不还》。《黄云动风色,白波九道流雪山》《五岳寻仙不辞远,一生好入名山游》
72、孟浩然是唐代诗人,李白的好友。诗的前两句写出了送别的时间、地点和友人将去的地方。后两句写作者送友人东去,凝神遥望远去的孤帆,直到帆影在碧蓝的天空下消失。这时,所能见到的只有流向天边的江水了。看上去像是写景,但从景色描写中,可以感受到作者对孟浩然的一片深情。
73、谁能书阁下,白首太玄经。
74、秦观的讲叙,文字全袭东坡题跋。一件事的传闻,往往如此。而到了《王直方诗话》,故事又不一样:
75、天上黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。
76、人生,总有不如意的时候,可如果都能像李白,失落后马上振作起来,豪迈起来,才是难能可贵的。
77、友人乘舟而去,而李白依然还站在那里,望着背影久久不能回过神来,那一刻,所有的不舍与深情都在这一望中。
78、小时不识月,呼作白玉盘。
79、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
80、闲过信陵饮,脱剑膝前横。
81、《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
82、孤帆远影碧空尽,
83、云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
84、我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
85、李白写过的low诗敢不敢说?不敢,我曾经用调侃的语言说李白写过一首“烂”诗,你们很难想象我遭受了怎样的攻击和谩骂。
86、清晨告别五彩云霞映照中的白帝城,千里之遥的江陵,一天就可以到达。两岸猿声还在耳边不停地回荡,轻快的小舟已驶过万重青山。
87、李白诗词甚多,若问好,非将进酒莫属.将进酒君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
88、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
89、而功名的另一侧,李白一生热衷于游历山川,甚至去求符箓做了道士。不仅后人觉得他这样的人不应作为凡人,他自己也一直求仙问道,想要寻到神迹,羽化登仙。
90、仍怜故乡水,送行舟。
91、桃花潭水深千尺,
92、或许是他太狂傲,才华又太出众,傲视天下所有人,飘飘然似要乘风归去,回归仙位。所以仰视他的世人,常常忘了他也是个一生不得志的文人。
93、对于“淡”的理解,用苏轼自己的话来说是:“凡文字,少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂,渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂之极也。”“静”,即是“欲令使妙语,无厌空且静。静故了群动,空故纳万境。阅世走人间,观身卧云岭。咸酸杂众好,中有至味永。诗法不相妨,此语当更清。”然而,看似平淡,绚烂之极也!似是静谧,流动之极也!
94、永结无情游,相期邈云汉。
95、《侠客行》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
96、译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
97、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
98、将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
99、这是一首狂放的诗,却藏着李白怀才不遇的悲愤。
100、李白乘舟将欲行,