滇阳六景的阳是什么意思？

滇阳介绍

明洪武十五年（1382年），昆明修筑砖城，城址北移，五华、螺峰、祖遍三山及翠湖均入城内。洪武年间，日裔僧人机先被谪来滇（在1384年以后），眷恋昆明山水，在游览中即景抒情，吟唱了《滇阳六景》。六景是：

一、　　滇池夜月

　　　滇池有客夜乘舟，渺渺金波接素秋。

　　　白月随人相上下，青天在水与沉浮。

　　　遥怜谢客沧州趣，更爱苏仙赤壁游。

　　　坐依蓬窗吟到晓，不知身尚在南州。

二、　　碧鸡秋色

　　　碧鸡西望水天虚，漠漠秋光画不如。

　　　翠碧烟华摇浪处，丹崖树色著霜初。

　　　前朝有阁今游鹿，落日何人独钓鱼。

　　　却讶维舟湓浦上，芙蓉九叠看匡庐。

三、　　玉案晴岚

　　　山如玉案自为名，卓立天然刻画成。

　　　白昼浮岚浓且淡，高秋叠翠雨还晴。

　　　阴连太华千寻秀，影浸滇池万顷清。

　　　杖策何当凌绝顶，滇南一览掌中平。

四、　　螺峰拥翠

　　　螺峰近在滇城里，下有招提倚翠屏。

　　　雨后光含僧眼碧，云中色拥佛头青。

　　　层崖鸟度开天险，古洞龙潜閟地灵。

　　　自是幽深回俗驾，不须重勒北山铭。

五、　　龙池跃金

　　　路入商山境更奇，玉皇坛畔有龙池。

　　　行逢柳色烟深处，坐看桃花水涨时。

　　　映日金鳞鸣拔剌，含风翠浪动沦漪。

　　　由来神物非人扰，变化云雷未可知。

六、　　金马朝晖

　　　岧峣金马在城东，黛色苍凉淡墨中。

　　　画角声消残月白，阳鸟影动早霞红。

　　　梁王去国荒丘在，汉将开边古道通。

　　　岂料长为南窜客，朝朝相对独为翁。

33颗佛珠的意思？

一般念珠很少有33颗，多数是18,21,27,36,108等。 只有一种念珠是33颗，以代表观音菩萨的三十三相。观世音菩萨为摄化而自在示现的三十三种形象，较的有清代卓峰之观音应化图三十三幅，现藏于日本东京帝室博物馆。三十三观音之名称及形像为：1.杨柳观音，踞坐岩上，右手执杨柳，表示千手观音之杨柳手三昧；2.龙头观音，乘云中之龙，表示三十三身之天龙身；3.持经观音，箕坐岩上，右手持经卷，表示三十三身中之声闻身；4.圆光观音，身边放光明，表示《法华经·普门品》中：“或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏”之文意； 5.游戏观音，箕坐云中，表示《普门品》中：“或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛”之文意；6.白衣观音，敷草坐岩上，结定印，表三十三身中之比丘、比丘尼身；7.莲卧观音，合掌，左向坐荷叶上，表三十三身中之小王身；8.泷见观音，倚岩视右方之瀑布，表示《普门品》中：“假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池”的文意；9.施药观音，坐于池边，注视莲华，表示《普门品》中：“或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住”的文意；10.鱼蓝观音，乘大鱼，浮于水上，表示《普门品》中：”或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害“的文意；11.德王观音，趺坐岩上，右手执柳枝，表示三十三身中的梵王身；12.水月观音，乘莲瓣，立于水中，注视水中之月，表示三十三身中的辟支佛身；13.一叶观音，乘一叶莲瓣，浮于水上，表示三十三身中的宰官身；14.青颈观音，倚岩，左方有瓶，插以柳枝，表三十三身中的佛身；15.威德观音，箕坐，左手持莲，表示三十三身中的天大将军身；16.延命观音，倚水上之岩，右手支颊，表示《普门品》中：”咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人“的文意；17.众宝观音，向左平坐，表示三十三身中之长者身；18.岩户观音，端坐岩窟中，表示《普门品》中：“蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻身自回去”之文意；19.能静观音，在岩壁间，两手按一岩上，表示《普门品》中：“为求金银瑠璃……等宝，入于大海，假使黒风吹其船舫，飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难”的文意；20.阿耨观音，坐岩观海，表示《普门品》中：“或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没”的文意；21.阿摩提观音，箕坐岩上，表示三十三身中的毗沙门身；22.叶衣观音，敷草坐岩上，表示三十三身中的帝释身；23.琉璃观音，乘莲瓣，立于水上，两手持钵，表示三十三身中的自在天身；24.多罗尊观音，立云中，表示《普门品》中或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心”的文意；25.蛤蜊观音，示现蛤蜊中，表示三十三身中的菩萨身；26.六时观音，右手持梵夹的立身像，表示三十三身中的居士身；27.普悲观音，衣端受风之立像，表示三十三身中的大自在天身；28.马郎妇观音，妇女立像，表示三十三身中的妇女身；29.合掌观音，合掌立像，表示三十三身中之婆罗门身；30.一如观音，坐云中作飞行状，表示《普门品》中：“云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散”的文意；31.不二观音，两手相叉立荷叶上，表示三十三身中之执金刚身；32.持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表示三十三身中的童男童女身；33.洒水观音，左手持钵，右手执杨柳枝之立像，表示《普门品》中：“若为大水所飘，称其名号，即得浅处”的文意。其中除白衣、青颈、多罗尊、叶衣、阿摩提等观音外，皆为唐以后民间流传信奉的观音形像。另有一说是指代佛教三十三天。《佛地经论》五卷十八页云：三十三天、谓此山顶四面各有八大天王，帝释居中，故有此数。

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关于钟馗的经典诗句？

关于钟馗诗词歌赋，赞颂钟馗的诗词歌赋，下面是给大家带来赞颂钟馗的诗词歌赋，供大家参考！

赞颂钟馗诗词歌赋1

《题旧钟馗》

宋代：苏辙

济南书记今白须，岁节钟馗旧绿襦。

举手托天欣见雪，破鞋踏冻可怜渠。

滔滔时辈今黄壤，六六年华属老夫。

儿女未容翁便去，银瓶隔夜浸屠酥。

释义：济南王书记现在白胡子，过节钟馗旧绿衫。用手托天欣见雪，把鞋踏冻可怜他。滔滔时这些人现在黄色，六六年华属老夫。儿女不容许老头就走了，银瓶隔夜浸泡屠酥酒。

赞颂钟馗诗词歌赋2

《蒲生钟馗》

年代: 宋 作者: 文同

寒风酸号月惨苦，枭飞狐鸣满墟墓，丛棘乱礓翳野雾。古社秃剥倒枯树，

下有三鬼相啸聚，初行谁家作{外门内主}忤。痛热肿痒快呕吐，塞噎咽喉胀脐肚，

呼巫召觋使咒诅。翁惊妪忙设赛具，茅盘草舡置五咱，饭盂炙串狼籍布。

相共收敛各执去，方此危坐歠且哺，忽尔相见生畏怖。有神杰然驾巨牯，

前诃后拥役二竖，此神噉鬼充旦暮。其腹尚馁色躁怒，鬼遥见之悉失措，

窜匿不暇相告论。酒倾肉落杂秽污，魄魂飞荡身偃仆。一入木底只四据，

一尚把盏愕以顾，一自隐蔽捩眦觑。神用气摄缚束固，前死入吻无十步。

计之嚼嚼或味饫。蒲生胡为适尔遇，画之满卷无一误，笔墨丑怪实可惧。

持以赠余子何故，摇手不取一钱赂。他日乞诗者尤屡，试为言之写其故。

赞颂钟馗诗词歌赋3

魁星点斗镇宅奇，紫气东来降仙姿。

世上妖魔何处去?灵光炯目布恩慈。

妙笔丹青雅俗追，东坡贯耳起云雷。

豹头环眼降妖孽，剑气冲霄纳福回。

浩然正气乃钟馗，杨柳青门座上师。

神判镇宅招福祉，兰心一脉素绢奇。

赞颂钟馗诗词歌赋4

《钟馗杀鬼图》

年代: 明 作者: 刘溥

空山无人夜色寒，鬼群乱啸西风酸。绿袍进士倚长剑，席帽珣影乌靴宽。

灯笼无光照斜水，怒裂鬼头燃鬼髓。大鬼跳踉小鬼嚎，满地?鹈飞不起。

如今城市鬼出游，青天白日声啾啾。安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐。

赞颂钟馗诗词歌赋5

《题钟馗役鬼移家图》

年代: 明 作者: 刘基

髯夫当前黧妇后，腊鬼作粮驱鬼负。虹霓可驾雷可车，胡为役鬼来肩舆?

乃知老馗未公正，怙威植私干律令。玄云沈阴鬼怪多，馗乎馗乎奈尔何!

为什么有人说张云雷的相声很一般，但是却那么火？