是那一低头的温柔什么梗？

《沙扬娜拉》

作者：徐志摩

是那一低头的温柔,

象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

道一声珍重,

道一声珍重,

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!

赏析：

是徐志摩和一个日本女子告别时的一幕场景,描写这个女子告别时温柔娇羞的神态意思是两人告别时,日本女子温柔谦恭的本色就是低头鞠躬,这个动作使徐志摩想象到一朵在凉风中飘摇的水莲花,然后两个人互相说珍重,这一声珍重里有相识的甜蜜和分别的忧愁.诗的伊始，以一个构思精巧的比喻，描摹了少女的娇羞之态。

林徽因记忆的背景？

林徽因民国才女，有才有貌还有情。才女从来都不是天生的，也不是偶然的。除了有一个聪明的脑袋之外，还有一个硬核的家庭背景庭。林徽因民国时期一道靓丽的风景，和她背后的一家人密不可分。来看看她的爷爷奶奶，叔叔姑姑父亲就知道林徽因之所以成为林徽因了。

林徽因的原籍是福建闽侯，林家的祖先也是名门望族，早据说可以追溯到殷商时期的忠臣比干。林姓家族经过历朝历代的政权更迭，到了林孝恂这一代，已经是强弩之末了，家族中的子弟，大多沦为中产、布衣，他们从事各种工作来养家糊口。

那时只道是寻常作文带小标题850字，多件事的，初中生活，家庭的

总是在冗长梦境里完成生命现实里，不愿上演的别离和割舍，这样的梦境是否太过冰凉与残酷，看世界多危险多难，如反复无常的气象，没有地图，我们一路走一路被辜负，一路点燃希望，一路寻找答案，过去的畅想有多快乐，现实的遗憾就有多悠长——徐志摩　　像梗在喉中的刺，所有的苦楚不断的往上冒，却只好咽下，那些过去的寻常便如这根刺，卡在喉中，逼迫得我不得不记起这份苦楚。　　我依稀记得，夏日的阳光美好的如画，它透过树叶间的缝隙轻盈的落在我的掌心，我轻握住，似乎便握住了这一夏的幸福。　　流沙在摊开的掌心里泛着金黄色的光，轻轻握住，它顺着手掌里的缝隙，轻轻的往外流泻，再次摊开，却只剩下被它硌痛的印记。果然，美好的东西总是不能握紧。　　我们牵着手，在夏日的阳光里行走，身后的花朵开的如火如荼，甚是美好。我们走过了这一个夏季，转身看着我们昔日留下的身影。　　我一个人站在青灰色的路面上，茫然的看着远方，时而有热风吹来，打在我的脸上，刺辣得生疼，我就像《沙漏》里的莫醒醒，一个人低调又高傲地活着。　　你站在我的不远处，轻声地告诉我：我就是你的米砂，在那一刻，我看到层云退散，暖阳绵柔的光线落在玻璃窗上，折射出我熟悉的眉眼。你或许永远都不曾知晓，仅因为这一句话，似乎便有许多温暖填满了我心中的罅隙，我忽觉得这个世界那么美，美的动人心魄，美的令人瞠目结舌。　　《沙漏》里米砂是莫醒醒的挚友，于米砂而言，她是她夜里慌乱时的一剂安定剂，莫醒醒是离不开米砂的。于我而言，她们相依为命，就像被上帝捉弄的孩子，不小心聚集在了一起。　　我以为我可以很快乐的！我们一起放肆地渲染着我们的快乐，我们真的快乐过。我们一起牵着手面对了我必须离开这个班级的事实，我们一起牵着手为我再次回来而喜悦，我们一起牵着手，在微冒着热气的柏油路面上，赤脚奔跑，我们一起牵着手走过了那么冗长的梦境。　　我真的以为我们可以很好的！以至于后来我开始把我的快乐当成了我一辈子都可以很幸福的假象。　　我们回过头来，看着对方脸上的泪水开始默然，我明白这次的放手，会成为我们“失散”的语言，你没有回过头，我早已转身，你有你的人生，而我只能怀着曾经的记忆呆在这已没有你的校园。　　我时常在想，或许，时光不会在我们的身上留下太多的不可思议。于是，有了电话里的长久叹息。或许，这一条细微的线仍如以前，于是，有了双方难以忍受的沉默。或许，我曾经故作勇敢的行为，早已被“失散”预料到，它犹如一个八卦阵，把我禁锢其中，眼前放映的是我和她的曾经，点点滴滴，如今却像根刺卡在喉中，所有的苦楚只能独自往下咽。原来，到底还是我错了，我不愿相信，我不敢回头。于是，你总是出现在我冗长的梦境里，我们一遍又一遍的上演着别离的镜头，我开始在梦里叹息，可笑的是，从一开始，从我置身在梦里的开始，我便以明白这只是梦。　　你们不会理解当时的我为什么心里会有那么多的迷茫与伤感，也不会理解，她的离去给我造成多么大的伤害，以至于日后想来，也只能唏嘘不已，到底还是敌不过命运！　　流沙泻了一地，一阵风吹来，他们便消失得无影无踪，同时消失的还有我的快乐和曾经刻骨铭心的友情。　　谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳，被酒莫惊春睡重，赠书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德

徐志摩爱情经典语句,徐志摩的经典爱情诗有哪些?

《偶然》我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必惊异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，好你忘掉，在这交会时互放的光亮。后的那一天在春风不再回来的那一年，在枯枝不再青条的那一天，那时间天空再没有光照，只黑蒙蒙的妖氛弥漫着太阳，月亮，星光死去了的空间；在一切标准推翻的那一天，在一切价值重估的那时间：暴露在后审判的威灵中一切的虚伪与虚荣与虚空：赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；我爱，那时间你我再不必张皇，更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，在主的跟前，爱是的荣光。雪花的快乐假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向－－飞炀，飞炀，飞炀，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅－－ 飞炀，飞炀，飞炀，你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望－－ 飞炀，飞炀，飞炀，啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸,－－ 消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸沙扬娜拉——致日本女郎是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁—沙扬娜拉！《沙扬娜拉十八首》我记得扶桑海上的朝阳，黄金似的散布在扶桑的海上；我记得扶桑海上的群岛，翡翠似的浮沤在扶桑的海上—沙扬娜拉！趁航在轻涛间，悠悠的，我见有一星星古式的渔舟，像一群无忧的海鸟，在黄昏的波光里息羽优游，沙扬娜拉！这是一座墓园；谁家的墓园占尽这山中的清风，松馨与留云？我不忘那美丽的墓碑与碑铭，墓中人生前亦有与山峰与松馨似的清明—沙扬娜拉！（神户山中墓园）听见折风前的流莺，看阔翅的鹰鹞穿度浮云，我依着一本古松瞑眸：问墓中人何似墓上人的清闲？—沙扬娜拉！（神户山中墓园）健康，欢欣，疯魔，我羡慕，你们同声的欢呼“阿罗呀喈”！我欣幸我参与着满城的花雨，连翩的蝴蝶飞舞，“阿罗呀喈”！沙扬娜拉！（大阪庆典）增添我梦里的音乐——便如今——一声声的木屐，清脆，新鲜，殷勤，有况是满街艳丽的灯影，灯影里欢声腾越，“阿罗呀喈”！沙扬娜拉！（大阪庆典）仿佛三峡间的风流，保津川有青嶂连绵的锦绣；仿佛山峡见的险巇飞沫里趁急失似的扁舟—沙扬娜拉！（保津川急湍）废一关湍险，驶一段清涟，清涟里有青山的倩影；撑定了长篙，小驻在波心，波心里看闲适的鱼群—沙扬娜拉！（同前）静！且停那桨声胶爱，听青林里嘹亮的欢欣，是画眉，是知更？像是滴滴的香液，滴入我的苦渴的心灵—沙扬娜拉！（同前）“乌塔”：莫讪笑游客的疯狂，舟人，你们享尽山水的清幽，喝一杯“沙鸡”，朋友，共醉风光，“乌塔，乌塔”！山灵不嫌粗鲁的歌喉—沙扬娜拉！（同前）......余下全文>>

徐志摩鬼话里的慧珈指什么

《鬼话》徐志摩慧珈,我只是自然崇拜者.我生平教育之校择者,都从眷爱自然得来.但看我眼中有夏星与秋月;我感情有山岭之雄厚,仿佛大川之潮澜;我思想似山涧之清,似海之阔,似雷电之迅,似枝头好鸟之妙舌;我肢体似雏鹿,似春草,似春云;我想象似电似金似火,有天堂之瑰丽,有地狱之诡幻,有春日之和,有秋花之艳;我爱情如蜜,如蚕丝之不绝,如瀑,如常青之松析,如石之坚,如月之秘. 慧珈,我只是个自然崇拜者.我以为自然界种种事物,不论其细如涧石,暂如花,黑如炭,明如秋月,皆孕有甚深之意义,皆含有不可理解之神秘,皆为至美之象征.我爱汝,因汝亦美之征,我实隐敬畏汝,因亦具神之秘. 汝手挽我臂,及汝行稍倦,我将以手承当腰. 假令汝蹇不能行,我手必常承汝不辍;假令我盲不能视,汝亦必以至媚之词,状星与月与涧瀑,以娱我常阙之视.月或有盈昃,潮或有涨落,然我不能想象汝我历千难万苦所凝成之恋晶,遭受毫芒之挫损.慧珈,汝我肉虽各体,灵已相和,嘻!汝其东望!美漪初升之满月,至烈至大,披靡云翳,若劲风铲叶.慧珈,忆否年前汝我之奋斗生涯,大敌小寇,巨难隐挫之梗汝我成功之径者,指不可数,然美满卒生于黑暗,若潜涧之骤睹光明,若此满月之出雾锢,自此长天晴朗,安行无碍.慧珈,汝试以手觉我心搏,此方寸灵府碎而复全者再再三三,即汝手,此纤纤柔荏之手,亦尝亲傅利刃其中,幸而未殊,然草木不因春荣而怨冬杀,我慧珈仁勇犹天,即使寸寸磔我,成尘成灰,以散入广漠,我魂而有知,犹且感恋,况灾难终解,幸福大来,汝纤美之手,此日竟抚我怀,汝美丽之灵魂,我竟敢呼为己有.慧珈,我乐良不可支,愿月常圆,愿汝常美,汝泪又盈盈汝眶,月辉出林我视甚清,可爱者泪也,我常呼为人间无价之珍珠,我慧,汝不见我睫亦湿,然今夕彼此怀欢,不能复如春间,在汝园前梨花荫下之交泪成流也.顾汝泪已粗,颓然欲滴,无已容我热吻,咽此情珠.慧乎,汝应登记,汝泪又一度济我情渴,听否桥下涧声凿凿,似讽似妒,且复前进何以 梵王宫殿月轮高,碧琉璃翠烟笼罩. 慧珈,当我真身入仙境矣,如此琉璃,如此昭庙,如此寒烟,如此明月,慧珈吾爱,且为奈何此良宵.李长吉当此冬夜,必念「火井温泉」,太白在世,当不吝质裘换洒,然我有慧珈在手,我有慧珈在心,长生情焰,燎尽寒愁,况有蜜吻,何羡庸醪. 慧,汝见否昭庙前盘根巨干,决垣破垒而出,宁其难,不屈其性,美哉勇干,来岁春荣时,再来当以花冠宠之. 慧,不意冬令清温如此,乾草生香,松馨可臭,此道引向双清,引向玉乳,然汝我不如赴彼新亭一「看云起」,丰山凉椽,早动我攀登之念,然前昨游山,屐总北向,何如此夕,慰彼寂寥.且月轮正倚此峰下窥,溯影上寻,别饶逸趣,汝但密抱我袖,当减援蹭之乏,但小心足下,勿为莽棘所扰,勿使乱石为踣,此境清幽圣洁,即有山鬼,亦必雅驯,不敢孟浪我钟爱之麋. 慧,我爱幽秘,不矜,故爱月色,甚于昭阳;我童年见月,每每滴泪,但感其悲,不知何以,即今新愁未起,欢满哀肠,然徘徊之顷,便可写泪,大概感美动情,因情生泪,乐之与悲,原相交络,即我与汝年来恋迹他人视为温柔享尽然我初不知有无悲之欢,无泪之会,汝我回顾来踪,青茵馥郁,何莫非清泪所滋培,即此往夷路从容,亦岂能循庸福之安步,佛说色即是空,空即是色,世俗谬解,负色负空.我谓从空中求色,乃为真色,从色求空,乃得真空.我谓从空中求色,乃为真色,从色求空,乃得真空;色,情也恋也,空,想象之神境也.汝我自诩识真,舍心在远,岂能局促于皮肉饮食之间哉. 故我爱月,即谓爱其幽秘也可.试看此林此谷,若无秘意,便无神趣昙花泡影之美,正在其来之神,其潜之秘.世每以优昙比人生,设想甚美,然结论以有惟其暂忽,应避空虚,则其廖可诛,其愚可怜.人生本非优野,独见真见美之一俄顷,真生命之消息,乃如电光之涌现,彼牧奴,彼市贾,彼政客,惟日营营于货利泥溷,甯知生命宁有生命,复何优野之可言.且生命诚是幻境,善生者不虑幻境之易灭,而惟恐其一灭而不复生,苟能如日之出没,生命之优昙朝荣而莫殊,生命之幻境,常绝亦常生,旦旦有希望,息息是危机(则不其为生命欤 )世即有荣华,复何羡 故我崇拜幽秘,崇拜月,崇拜月夜,夜亦自然之尤秘者,我爱夜,我爱星夜,我爱无星之夜,我爱黑暗中之微芒,我爱星芒下之黑夜.幽秘尤为赋与生命之原素.慧,汝不云乎,西山莫色,钝如铅,呆若木鸡.方初星之未露,方薇纳司之未现,天圜冢若盖,地偃若古尸,沙云谐色,松柏无声,几疑是沈沈者方且终古,然及明星之独兴,顿转钝氲为凉霭,生命复起于沈寂,泄露宇宙生生无已之精神,因其闪耀,因其纯辉,远山近树,并感神明,一若内受神动,回舞欢欣,即不上枯藤,涧底残水,亦似耿耿欲为吟舞,颂美良辰.慧,汝常爱独凭小牖,默察蓝空静伺星起.一若展了春野,于一涨纯翠之中,一体神灵,尔时汝慧心频跃,喜溢长眉,慧珈我爱,汝非凡种,汝来本自神阙,我常有想,天上七星,列汝秀额,无怪汝爱星甚于爱珍,妙盼常在祥云飘渺之间. 慧,枯荆果茧汝行,刺不深否 是藤卷亦大可怜,经霜往雪,色剥根殊,但亘道际,仰啜星光,偶当游踵,辄前纠搂,其意可怜,其情可悯,然汝无端遭刺,痛即不深,亦算小恼,然为常为变,莫非因缘,不如无端遭刺,痛即不深,亦算小恼,然为常为变,莫非因缘,不如展汝慈腕,温抚而撤置之,彼若有灵,亦当感愧. 慧,汝闻涧声否,似是双清之裔,今冬不冷,泉涧少封,况受星月之惠,流光绰约,宜其韵节连绵,欢惬生平,我尝称山涧为自然界之忠臣义士,自然界之多情种子,休道此潺潺一曲,其来远在云天高处,不知须经过几层地狱,冲度多少林菁,洗磨千万个石,涤净几万条荇草,几度幽咽,几番喟息,然其精灵所系,永失勿萱,任难任险,一往无前;慧,汝不尝见流涧合湖,音色并谐,此真克践素愿之欢欤,正不让汝我此夕之踏月林边也. 慧,「看云起」已可望见,月正初卸云衣,散辉如蕊缤纷,汝我试立岩于中望月洗之香山,从黑处望光明,益见光明之妩媚,况此尤为神秘之光明. 慧我爱友,汝不感我肢体微震乎 方我见美,神经似感烈电,但觉纤微狂舞,人格辄欲解化,我今又神荡矣! 莎翁尝言,事汝不尝强聒汝客以所恋之誉,汝意未纯,我今欲赋月美以证我恋.慧,汝每讽我以神经逾分之词来相颂汝.然汝当知,苟我不尝因意而感神明,则我爱良不足数;我唯从汝纯美的人格中,得窥神圣之奥义,得起悟神禁之境界,故我不得不神汝而圣汝,非滥文字以为夸也.慧乎,汝永为九天明烛,照我入信仰之门!况人道之粹即是神经,神经固人类应有之德,世之猥俗,正生教育习惯之惨堙圣源,汝精神身体之皎洁神明,正不让前峰满月,慧,汝当知吾言之非过誉也. 请为汝颂月:与其谓日为美之象,不如称之为慈悲之征.吾国诗人莫不咏月,然皆止于写态绘形而无深切之同情.惟唐诗今夜月明人尽望不知秋思在谁家音乐味俱长,可谓随手检得之宝石.盖月之秘,月之美,月之人道,正在其慨锡慈辉,慰旅人之倦,慰夜莺之寂,慰倚阑啜泣之少女,慰石间锡慈辉,慰旅人之倦,慰夜莺之寂,慰倚阑啜泣之少女,慰石间独秀之野花,时或轻披廉幕,俯吻眠熟之婴孩,河边沈思之诗人,时或仰天默祷明辉照泪,粲若露珠,天真纯洁之孩童,见天上疾驶之圆艇而啼求焉,而展腴白之小手,以搂清光于怀以示爱焉;此月之秘,此月之美,此月之人道,月之慈悲之也.我因而每月明月愈不能自折其悲,不能自制其泪,然悲怀益深,泪落益多,而得慰,得灵魂之安慰,亦愈深且多.慧,汝知此秘,吾不尝谓汝毋愿我泣,泣实慰我. 美哉月!此圆此洁,此自由自在惠地不疑,行天无碍.美哉神话! 此高主婆姿者非玉桂乎,此瞿瞿欲动者非嫦娥之蟾乎,免乎,彼捣玄霜者,何其春之迂徐,广寒之宫禁,何常勒而不启 慧,然汝喜科学,问言天文者月何似,使即量镜而望月则向之婆挲者今圻侈为谷骸,为岩髅,向之灵动者今僵寂如石沟如败椽,向妩媚流盼如少女,今皱颓丑首如老妇,予我慰使我爱者今骇我视惑我思,向之神秘,向之美,今变为科学之事实,幻象消而美秘俱逝.以此视焚琴煮鹤,其煞风景为何以 慧,设汝有择于真灵之间,汝将焉取 虽然,科学何足以知月,量镜何足以知月,唯月事物之灵者,乃见其真,故讶月之秘之美,而月之真已全,汝不知开慈之——Endymion,全诗实一月赋,证美而真目显,宇宙间有途程,理暗之捷之所不能行,独真觉之灵翼乃得突击而过者,此者一也.开慈之言曰:「我年益长,月之和丽我情热者亦益切;汝犹深谷,汝独山巅,汝犹圣贤之慧笔,诗人之琴,知己之声音,中天之日;汝犹大口,犹凯得之光荣;汝犹我临阵之鼓角,之战驹,我承美洒之古爵,高明之勋业;汝犹妇人之媚,汝可爱之明月!」

牵手的诗词徐志摩,徐志摩的经典爱情诗有哪些?

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徐志摩爱情的诗歌大全,徐志摩的经典爱情诗有哪些?

《偶然》我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——你不必惊异，更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，好你忘掉，在这交会时互放的光亮。后的那一天在春风不再回来的那一年，在枯枝不再青条的那一天，那时间天空再没有光照，只黑蒙蒙的妖氛弥漫着太阳，月亮，星光死去了的空间；在一切标准推翻的那一天，在一切价值重估的那时间：暴露在后审判的威灵中一切的虚伪与虚荣与虚空：赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；我爱，那时间你我再不必张皇，更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，在主的跟前，爱是的荣光。雪花的快乐假若我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向－－飞炀，飞炀，飞炀，这地面上有我的方向。不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅－－ 飞炀，飞炀，飞炀，你看，我有我的方向！在半空里娟娟的飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望－－ 飞炀，飞炀，飞炀，啊，她身上有朱砂梅的清香！那时我凭藉我的身轻，盈盈的，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸,－－ 消溶，消溶，消溶溶入了她柔波似的心胸沙扬娜拉——致日本女郎是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁—沙扬娜拉！《沙扬娜拉十八首》我记得扶桑海上的朝阳，黄金似的散布在扶桑的海上；我记得扶桑海上的群岛，翡翠似的浮沤在扶桑的海上—沙扬娜拉！趁航在轻涛间，悠悠的，我见有一星星古式的渔舟，像一群无忧的海鸟，在黄昏的波光里息羽优游，沙扬娜拉！这是一座墓园；谁家的墓园占尽这山中的清风，松馨与留云？我不忘那美丽的墓碑与碑铭，墓中人生前亦有与山峰与松馨似的清明—沙扬娜拉！（神户山中墓园）听见折风前的流莺，看阔翅的鹰鹞穿度浮云，我依着一本古松瞑眸：问墓中人何似墓上人的清闲？—沙扬娜拉！（神户山中墓园）健康，欢欣，疯魔，我羡慕，你们同声的欢呼“阿罗呀喈”！我欣幸我参与着满城的花雨，连翩的蝴蝶飞舞，“阿罗呀喈”！沙扬娜拉！（大阪庆典）增添我梦里的音乐——便如今——一声声的木屐，清脆，新鲜，殷勤，有况是满街艳丽的灯影，灯影里欢声腾越，“阿罗呀喈”！沙扬娜拉！（大阪庆典）仿佛三峡间的风流，保津川有青嶂连绵的锦绣；仿佛山峡见的险巇飞沫里趁急失似的扁舟—沙扬娜拉！（保津川急湍）废一关湍险，驶一段清涟，清涟里有青山的倩影；撑定了长篙，小驻在波心，波心里看闲适的鱼群—沙扬娜拉！（同前）静！且停那桨声胶爱，听青林里嘹亮的欢欣，是画眉，是知更？像是滴滴的香液，滴入我的苦渴的心灵—沙扬娜拉！（同前）“乌塔”：莫讪笑游客的疯狂，舟人，你们享尽山水的清幽，喝一杯“沙鸡”，朋友，共醉风光，“乌塔，乌塔”！山灵不嫌粗鲁的歌喉—沙扬娜拉！（同前）......余下全文>>