一、后人评价诸葛亮的名言

1、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

2、进也不是，退也不是。诸葛亮很为难。

3、这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)

4、诸葛亮于夜深人静的时候“抱膝长啸”，可见他也很难做到这一点。

5、在诸葛亮身上,除了忠、孝、礼、义集于一身外,大特点表现在一个“谋”字上面。诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物、运筹帷幄、用兵入神、百战百胜、决胜于千里之外。

6、所以才会有蜀汉五次北伐，即使失了街亭、死了诸葛亮，蜀国仍然进退从容，存国达29年之久。

7、诸葛亮死后，后人为了缅怀他的功绩，曾在他居住过的地方建造了一座武侯祠堂，以示追念。自西晋以来，历代的文人墨客络绎不绝来此凭吊，留下了一副副脍炙人口的名楹佳联。在这些楹联中有一些对联巧妙地将数字嵌入其中，别出心裁，独具匠心。

8、静以修身，俭以养德。

9、这就像拿着旧地图来看路，路还是那个路，景象却已经大变。

10、一旦政治理想被稀释，或者汉室宗亲的身份认同感降低，地头蛇就难以压制了。

11、TOP7“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”——刘备

12、高兴的时候，不应该对无缘故的事情高兴；愤怒的时候，不应该对不该愤怒的人事物愤怒。

13、有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。

14、尽管荆州境内卧虎藏龙，但荆州牧刘表却从来没有看出诸葛亮是个人才。

15、国之大务，莫先于戒备。

16、因此，查看四川的历史，你会发现：

17、鞠躬尽力，死而后已(诸葛亮后《出师表》)。

18、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。

19、这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。

20、那为什么诸葛亮要教育诸葛瞻(淡泊明志，宁静致远)呢？

二、后人评价诸葛亮的名言是

1、既然北伐战争是一场政治目的为主、军事目的为辅的政治战，“可以不胜、不能大败”的底线不能破。一旦破了，蜀汉遭受重创，四川本地士族集团必将叛乱四起，则蜀汉政权危矣。

2、TOP10“此城中有妓女否？”——曹操

3、 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 鞠躬尽瘁，死而后已。

4、诸葛亮的非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明人要志向远大，志存高远~

5、(2)南怀瑾《论语别裁》：这一篇《诫子书》，充分表达了他的儒家思想的修养。所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。

6、学习必须静心专而才干来自学习。不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

7、前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。

8、(出处)诸葛亮《诫子书》。

9、但在的历史书《三国志》中，上述内容都没有记载，关于这一段，书中只有五个字“凡三往，乃见”。

10、• 恢弘志士之气，不宜妄自菲

11、特别是在对待人才方面，曹操求贤若渴，三次颁布“求贤令”，广纳天下贤才。

12、当时东吴的大臣张昭想留下诸葛亮，被他婉言谢绝。

13、不过,在黄月英的家乡湖北襄樊，当地人为这位才女修建的庙宇里，她可一点也不难看，当地还有关于她的动人故事。

14、四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

15、对这种人，诸葛亮只想除之而后快，而不可能为曹操力。

16、所以人们评价诸葛亮说他性情“高逸超群”。

17、刘备驻扎新野，自己尚且寄人篱下，哪能给诸葛亮什么样的官职呢？

18、通过兴师讨贼，让处在长期对外战争的状态，以便对内进行压制，稳固刘备政权在蜀地的稳定性和正统性。

19、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

20、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。——诸葛亮《论交》

三、他人评价诸葛亮的名言

1、终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

2、诸葛亮字孔明，东汉末年，南阳人士。三国时期杰出的政治家、军事家、外交家。他留给后人了“智慧”、“节操高尚“的光辉形象，是东亚地区家喻户晓的历史人物。留下了不少流传千古的故事和脍炙人口的名言。这里，就诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已“谈一下自己的管窥之见。

3、这种方式就是发动北伐战争。

4、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，累累正相似。问是谁家墓，田疆古冶子。力能排南山，又能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，相国齐晏子。——诸葛亮《梁父吟》

5、但是说道三国，有一个人始终绕不过去，也不得不提。那就是帮助刘备三分天下的诸葛亮。水镜先生司马徽曾经告诉刘玄德一句名言：卧龙凤雏的一人者得天下。于是刘备带领自己的两个结义兄弟前往诸葛亮的住处，这就是被后人传颂的三顾茅庐。诸葛亮被刘备的真情所打动，他没有辜负了刘备的三顾之情。出山后迅速帮助刘备成就了霸业。虽然那段历史距离今天已经过去千年，但是人们对诸葛孔明依然是崇拜有佳。

6、文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。这篇文章，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子果好得多，这是这篇文章的特出之处。

7、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲，无法明确志向，不排除外来干扰，无法达到远大目标。

8、粮谷，军之要(诸葛亮《与陆逊书》)。

9、但是四川还有另外一个特点，就是川人治川。外来的皇帝很难反客为主。

10、后两句则是写了诸葛亮大的遗憾，尽管前期做出了很大的贡献，可是依旧还留有遗憾，“江流石不转，遗恨失吞吴。”，任凭江流冲击，那些石头依旧还在，还是如以前一样，只是千年遗憾，不应该失策想要去吴并东吴，才造成了后来的失败。这两句中杜甫的评价精彩，可见他对于诸葛亮也是深入研究过，才能够写得如此传神。

11、TOP1“鞠躬尽瘁，死而后已”——诸葛亮

12、书中说，诸葛亮和司马懿在五丈原对峙时，司马懿曾经派人偷偷地观察过诸葛亮。

13、诸葛亮出使东吴结盟是顺理成章的，因为刘备帐下确实没什么文臣，还有就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾正力于东吴。

14、他是近代军事理论家第一人，著有《国防论》；

15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

16、曹操在看到民众因战乱而流离失所时，他会伤心落泪，并出台政策招抚流民，恢复生产、安定社会。

17、陈寿：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

18、品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静、精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

19、出师一表真名世，千载谁堪伯仲间

20、年轻力壮时，不发愤图强，等到年纪大了，就只能空自伤悲懊悔。

四、后人赞美诸葛亮的名言

1、南中平叛时，七擒孟获，让孟获诚心归附，发誓一辈子不再反叛。

2、所以后人评价《三国志》：惜墨如金、过于简略。

3、先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。

4、先是出祁山，沿西北而上，绕上半圈，取陇右，之后屯田驻兵，培植新的根据地，并且发展联合西方和北方的少数民族一起，会同蜀汉从关中北出的部队三面夹击，攻下长安，问鼎中原。

5、所以这封信是有名的著作。他以这种文字说理，文学的境界高，组织美妙，都是对仗工整的句子。作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。结果，诸葛亮把这种思想文学化。

6、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

7、诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，但是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

8、以北伐曹魏、复兴汉室之名讨伐汉贼，继续标榜蜀汉政权的正统性，增强内部凝聚力，消减各方利益集团的矛盾。蜀汉的稳定。

9、然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤。

10、诸葛亮因过于操劳而病重。八月，诸葛亮病故于五丈原，享年五十四岁。后人为了纪念这个伟人，人们自发的在蜀地修建了祭奠诸葛亮的祠堂，起名为武侯祠。每到祭奠的日子，人们都会自发的带上祭品去武侯祠来纪念这位为蜀国立下汗马功劳的能臣。这个举动也能体现出后人对孔明的尊敬和崇拜。

11、这在中国历史上是极其罕见的。

12、发扬光大有理想抱负之士的气概，不该过于看轻自己而忘了自重。

13、四川就这么大个地盘，承载着如此复杂的内部政治结构，还能正常运转，尤其是四川本地士族集团的服从，抑制川人治川的本土情绪，靠的就是复兴汉室的政治理想以及汉室宗亲的血统身份。

14、周瑜:既生瑜,何生亮。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)

15、如果刘备知道这个结果，不知对这位托孤大臣的成绩是否满意？

16、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财(诸葛亮《自表后主》)。

17、刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以“武侯、诸葛武侯”尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

18、以战争的方式消解政权内部的困局，这是政治学范畴的逻辑，也难怪后人多评价诸葛亮政治水平、军事水平一般。就连陈寿在三国志中也这样认为：

19、史书上历来把曹操与王莽并称，可见其人品的低下。

20、而他们中耀眼的明星，无疑是诸葛亮。

五、关于评价诸葛亮的名言

1、可是兵不战，民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。

2、诸葛亮面临着和蒋介石同样的困局。作为外来者，蜀汉政权在四川落脚，但很难扎根。

3、这个计划的劣势就是计划庞大，费时耗力，果缓慢，并且未必见。所以才有了七年五次北伐，而终几无收获。

4、一碗热鸡汤指“如其不才，君可自取”。(如果刘禅不给力，你把他丢下，自己干吧。)

5、• 静以修身，俭以养德。

6、 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

7、这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外，还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来。

8、《三国演义》作为中国古典小说的之作，诞生了许多对后世影响深远的经典名言，这些或慷慨激昂，或深邃睿智，或发人深省，或荡人心怀的经言妙语，丰富了人物形象，明析了视角立意，深刻了主旨内涵，读此十句便可尽知三国精髓，可谓是《三国演义》中为传神入化的点睛之言。

9、不通过北伐战争，实行全国动员和战时控制，并且继续扛起复兴汉室的大旗，维持蜀汉政权的法统地位，四川本地士族集团恐难以臣服，势必叛乱不止，这时，曹魏趁机南下攻蜀的话，则蜀汉政权危矣。

10、刘备混江湖，一直靠的就是身份的自我包装，而不是实力的碾压征服。

11、等到刘备兵败而亡的时候，益州就接连发生叛乱。

12、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。

13、当然，他的武艺也很好。

14、这与他的政治理念有密切关系。

15、这正是诸葛亮的人品与众不同的地方。

16、诸葛亮是所有读书人的偶像，一千多年来，人们对于他的功绩，可谓是褒贬不但总体上来说，人们是肯定了他的才华，赞赏了他所做出的贡献。只有极少部分人，对于诸葛亮的功绩提出了不同的意见。其实无论怎么去评价诸葛亮，他都是历史上一位了不起的军事家、战略家、思想家、文学家、政治家；他在很多的领域都取得了傲人的成绩，从而为后人所敬仰。

17、贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志，使精神振作发奋向上。(淫慢则不能励精)

18、杜甫是盛唐时期的诗人之也被后人称为“诗圣”，他对于诸葛亮也是极为敬仰，写过好几首诗赞美诸葛亮，在这首《八阵图》一诗中，他就给予了诸葛亮高度的评价，同时也写出了后期诸葛亮的遗憾，所以在这首诗中评价的很中肯，从各个方面肯定了诸葛亮的才华，还有他所做出的贡献，同时也写了他人生中大的遗憾。

19、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

20、依照诸葛亮的计划第一步占有益州、荆州，进而建国。然后蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破，由此，诸葛亮只好“鞠躬尽瘁，死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡，与孙权发生矛盾，后又头脑发热，令关羽北伐，结果关羽守土，贪而弃义，刚愎自用，小看东吴，又逞匹夫之勇，终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州，失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶，就陷入两线作战，腹背受敌之地；失去荆州，就失去了一个粮仓，失去东线力克中原之途。结果，兵疲民乏，元气大伤，蜀汉失去了统一天下的实力。