一、陶行知简介

1、叶澜，中国教育家，女，祖籍福建南安，1941年12月生于上海，1962年毕业于华东师范大学教育系本科，并留校工作至今，现为华东师范大学终身教授、博士生导师，华东师范大学基础教育改革与发展研究所名誉所长，上海市人民政府参事。

2、五大主张：“行是知之始”，即认为认识来源于实践，实践是认识的基础;“在劳力上劳心”，即主张手脑并用;“以教人者教己”，即主张教学相长;“即知即传”，即主张随学随教;

3、C(考查要点)本题考查的知识点是“基本的课程类型及其特征”，这部分知识需要考生掌握。(名师详解)活动课程亦称‘‘经验课程”，是指围绕学生的需要和兴趣、以活动为组织方式的课程形态，即以学生的主体性活动的经验为中心组织的课程。活动课程倡导的理念与陶行知先生倡导的“生活教育”“教学做合一”’的思想是相符的。所以，陶行知先生倡导的“生活教育”“教学做合一”的思想，落实在课程类型上表现为活动课程。所以，本题选C。

4、对自己的孩子，陶行知同样严格要求。他的二儿子晓光没有正规学历。1940年夏，晓光经人介绍去成都一家无线电修造厂工作。厂方要看他的学历资格，他拿不出，就写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来。

5、“教学做合一”包含的基本要点有：

6、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

7、他说：“中国以农立国，住在乡村的人占全国人口85％。平民教育是到民间去的运动，就是到乡下去的运动。”陶行知号召人们加入这个运动，“一心一意地为中国乡村开创一个新生命。”

8、到了43岁时，再一次给自己改名“陶行知”。

9、(答案)B。解析：本题考察陶行知教育思想。陶行知提出教学做合一的现代教学方法论，其主要涵义是指：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。教法、学法、做法是应当合一的。题干中好先生不是教学生，不是教书，而是教学生学，即教学生做，故符合陶行知的教学做合一的思想。因此，选B。

10、《行知诗歌三集》上海儿童书局1936年11月初版本扩展资料陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。

11、《知行诗歌集》是2012年6月由海豚出版社出版的一本图书，作者是陶行知。本书收录了陶行知的儿童诗歌选集《献诗》《救水》等。

12、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

13、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

14、陶谦，字恭祖，东汉末年徐州牧，病重，曾经把徐州让与刘备，三国演义和京剧上都有《三让徐州》。

15、姓名：陶行知原名：陶文睿乳名：和尚出生日期：1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期：1946年7月25日籍贯地：安徽省歙县西乡黄潭源村家人：父，陶位朝；母，曹翠仂；妹，陶文之；妻，汪纯宜，汪病逝后又娶妻吴树琴；长子，陶宏生；次子，陶晓光；三子，陶刚身份：中国伟大的人民教育家个人简介：陶行知，1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。

16、《行知诗歌前集》上海儿童书局1935年12月初版本

17、他创立的生活教育理论，主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。他的主要幼教类著作有《创设乡村幼稚园的宣言》《幼稚园的新大陆》《如何普及幼稚教育》等。

18、Tao Xingzhi&#s Educational Thoughts行知教育思想3)Teacher&#s Professional Ethics In Tao Xingzhi&#s Thought陶行知师德思想4)Ideological Behavioral Education思想行为教育5)Perception And Practice Idea知行思想6)Thoughts Of Tao Xingzhi行知思想

19、教育学简答题每日持续更新中

20、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

二、陶行知简介及代表作品

1、育才学校文学组办了几十种壁报，还在重庆开诗歌朗诵会，很受大家欢迎。他们成立了‚榴火诗社‛，陶校长专门为诗社题词，文学组的学生们有些飘飘然了。有的人留起了披肩长发，有人特意穿破衣服，自视为艺术家的派头。也有的人自以为了不起，看不起别人，说话尖刻，爱讽刺人。

2、《中国教育改造》上海亚东图书馆1928年4月初版本

3、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1915年入读美国哥伦比亚大学，师从约翰·杜威、攻读教育学博士。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。

4、一个理论：生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。生活教育思想贯穿始终，内容包括生活即教育，社会即学校，教、学、做合一等。在陶行知的教育生涯中，生活即教育是他毕生所追求的。

5、让我们和整个世界站在一起

6、1924年，陶行知开始推行平民教育，提出师范教育要搞“下乡运动”，强调“一为科学教育，一为乡村教育”。基于此，1927年3月，他在南京创办了“南京晓庄试验乡村师范学校”(以下简称“晓庄师范”)。

7、对公告有不明确的地方？

8、学校骨干教师到衡水中学实验中学交流学习

9、“教学做合一”有两种涵义：一是方法。主张教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。不然，便要学非所用，用非所学了。二是生活的说明。在做上教的是先生，在做上学的是学生。从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。先生拿做来教，乃是真教;学生拿做来学，乃是实学。

10、想咨询各个教师考试课程？

11、书写生命在场的教育生活

12、让家庭教育回归美好生活

13、［守望新教育守望真善美］

14、陶行知在长期的教育实践过程中，通过批判地吸收古今中外各种教育思想精华和总结自己教育实践经验，创立了具有中国特色、以教育哲学原理为基础、各类教育主张为内容的生活教育学说。

15、姓名:陶行知原名:陶文睿乳名:和尚出生日期:1891年10月18日(农历清光绪十七年九月六日)病逝日期:1946年7月25日籍贯地:安徽省歙县西乡黄潭源村家人:父，陶位朝;母，曹翠仂;妹，陶文之;妻，汪纯宜，汪病逝后又娶妻吴树琴;长子，陶宏生;次子，陶晓光;三子，陶刚陶行知，1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。推行平民教育。

16、点击空白答题丨淡出动画

17、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

18、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。

19、陶行知：什么是新教育？

20、宁为真白丁，不做假秀才 

三、陶行知简介100字

1、1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

2、陶行知，教育家。

3、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

4、陶峙岳，共和国开国上将，原为国军中将，新疆警备司令，1949年起义，为和平解放新疆做出了贡献。

5、陶行知先生是中国近代教育大家，对中国教育影响深远，他的教育思想和典型事例在教师招聘考试中是重要的客观题考点。

6、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”

7、他又摸着一个男同学乱蓬蓬的头发说：这是茅草山。我要放一把火，叫‘放火烧山’！

8、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.”“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”

9、(单选)强调“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育家是()

10、陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，民主人士李公朴、闻一多先后遭国民党特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。

11、陶行知是中国创造教育的先驱,提出教师的责任不在教,而在教学生学。他认为培养儿童的创造能力需要“六大解放”，即解放儿童的眼睛、解放儿童的头脑、解放儿童的双手、解放儿童的嘴巴、解放儿童的空间、解放儿童的时间。

12、为什么“行是知之始,知是行之成” 呢?我们先从小孩说起,他起初必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的。再说科学家,瓦特烧水,看见蒸汽推动壶盖,便知道蒸气也能推动机器。牛顿看见苹果坠地,以至想出万有引力的理论。凡此种种都得出:“行是知之始,知是行之成”。

13、B.社会即学校。“社会即学校”是“生活即教育”的延伸。陶行知认为既然“生活即教育”，那么“到处是生活，即到处是教育;整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。因此，我们又可以说：“社会即学校”。“社会即学校”教育理念的提出从根本上改变了旧的传统教育观念，从而形成了社会为学校，学校与生活混然为一体的崭新概念。

14、《斋夫自由谈》上海《申报》馆1932年4月30日初版本

15、这则案例充分体现了陶行知先生民主平等的教育理念，同时也体现了陶行知先生对学生的尊重、信任、爱与严格要求。陶行知先生看到学生打架后，立即严厉制止是一种严格要求。但是他并没有责骂与批评，而是运用发糖果的方法巧妙地让学生自己逐步认识与发现自己的错误，从本质上改变学生打架的不良行为。教育的终目的是让学生明辨是非，形成正确的人生观、世界观与价值观，学会做一个真正的人，具备的个性品质与健全的人格。陶行知先生就是这样用自己的人格魅力去包容学生、感化学生，用为人师表的行为耳濡目染地影响学生、熏陶学生。

16、［过一种幸福完整的教育生活］

17、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本

18、这一学说成为新中国教育思想体系的重要理论来源之也是当今与未来中国教育思想发展的一个重要里理论资源。

19、《斋夫自由谈》是2010年四川教育出版社出版的图书，作者是陶行知。本书是他在担任上海《申报》顾问期间，在“自由谈”专栏中所发表的一百多篇杂文的结集。

20、接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

四、陶行知:生活即教育,教育即生活

1、简介：上海市陶行知纪念馆1986年10月18日正式对外开放，原馆位于陶行知生前所办山海工学团旧址，2002年迁入大华地区行知公园内。2003年1月，被上海市人民政府命名为“上海市爱国主义教育基地”。

2、陶成章，民主革命家，光复会首脑，后来被陈其美指使蒋介石将其刺杀。

3、随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

4、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。

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6、由于国民党反动派阻挠和迫害，育才学校已难以在四川重庆附近生存。1946年4月，陶行知风尘赴赴来到上海，一方面寻找新的育才学校地址，一方面为反独裁、争民主，反内战、争和平奔走呐喊，他在三个多月内演讲一百多次，并积极筹组“中国国际人权保障会”。

7、毕业后借债远渡重洋赴美留学，先在伊利诺大学攻读市政专业，获政治硕士学位。后感到市政为当官之学，毅然进入哥伦比亚大学师范学院改学教育，期望通过教育来救国救民。

8、陶行知在美国哥伦比亚大学攻读教育学时的老师杜威主张“教育实验”，教育他“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”。1917年，陶行知学成归国，经过10多年的教育实践，认识到这种教育理论在半殖民地半封建的旧中国是行不通的。他大胆地对老师杜威的理论进行革新，创立了以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心内容的崭新的“生活教育”理论，并将之运用到晓庄师范、育才学校、社会大学的教学实践中。

9、学校坚持工作的“严、实、细、恒”，坚持管理育人、文化育人、活动育人、协同育人，开展各种活动，使学生在活动中成长。打造“书香校园、激情校园、文明校园”。

10、陶行知把知识分为三类:亲知、闻知、说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的；闻知是从旁人那儿得来的，成由师友口传,或由书本传达的；说知是推想出来的知识。

11、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。1933年，他与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。

12、陶行知：一辈子，一道题

13、陶行知留美回国后，应聘到南京高等师范学校任教，开始试验他的新教育改革，如主张把“教授法”改为“教学法”，倡导女子教育等。

14、这是因为，实践让他意识到王阳明的知行学说把实践和认识的关系颠倒了，杜威那一套也不灵了。他说：“杜威先生的学说，没有提出知的母亲，这位母亲便是行。”

15、信中说：‚我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张……总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。‛以后，‚追求真理做真人‛七个字，便成了晓光的座右铭。

16、陶行知提出了生活教育理论，认为“生活即教育”，主张以人类的生活作为教育内容，在生活实践中接受教育;“社会即学校”,要“把学校里的一切延伸到大自然界中去”;“教学做合一”强调学做结合。在陶行知的生活教育理论中，“生活即教育”是生活教育的本质论及核心，“社会即学校”是生活教育的范围论，“教学做合一”是生活教育的方法论。

17、除夕夜，陶校长把文学组学生召集起来，一面吃瓜子，一面对他们语重心长地说：一个文人应是灵魂干净、品格高尚的人。衣服脏得很，破了也不补，这是乞丐，决不是文人应有的样子。

18、陶行知作为一个有改造中国远大抱负的教育家,他对近代中国社会改造问题进行了深入的探索与思考.他提出改造中国社会的主张是建立在他对中西文化观念正确认识的基础上.他主张对传统文化进行取舍及改造,并在创新的基础上与西方文化相融合.这种中西文化观念奠定了陶行知社会改造思想的基础.

19、“六大解放”，即解放儿童的头脑、双手、嘴、眼睛、时间和空间，还儿童以自由，从而解放儿童的创造力。

20、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。

五、歙怎么读

1、基于此因，陶行知经过一番体验之后，在批判杜威“教育即生活”的基础上，提出了“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”三大原理，形成“生活教育”教育思想体系。

2、要求教师改变传统的注入式教学方法，引导学生在实践活动中掌握知识、获得能力。陶行知从育才学校开学的第一天，就采取了“从做中学”的新颖方式，给学校新人学的学生留下了深深的印象。从做中学，也体现为学生“有学有教”“即知即传”，自己在实践中学到本领，并且受教育的同时也教育别人。

3、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。这是现代教育家()的名言。

4、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

5、陶谷，五代和北宋时期官员、学士，有才华但是由于人品不佳不被赵匡胤重用。

6、1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。

7、要做一个整个的人，别做一个不完全、命分式的人。

8、陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生接过糖果。

9、“生活教育”理论影响深远

10、“教学做合一”主要包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教;二是对事说是做，对己说是学，对人说是教;三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。教学做是一件事，不是三件事。要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教不能成为教，学也不能成为学。

11、本期介绍人民教育家陶行知。

12、晓庄师范的办学方针是：“以农夫的身手、科学的头脑、健康的体魄、艺术的兴趣、改造社会的精神来培养学生”，使学生成为“活的乡村教师”，再通过他们用教育来改造中国的农村社会。这时，陶行知放弃了优越的大学教授职位，脱下皮鞋，穿上草鞋，真真实实下到乡村搞教育，去实践他独创的且符合中国实情的教育思想——“生活教育”理论，为中国教育发展开辟新路。

13、1944年冬，日寇直逼西南大后方。大敌当前，陶行知积极组织全校师生参加抗日救亡宣传，分散到各处去办“识字班”，教农民识字，开展宣传。戏剧组同学根据真实故事，创作四川方言剧《啷格办？》，为群众演出，反响热烈。

14、但很快，他认识到其中的唯心论色彩，于是把王阳明的学说翻了个个儿，提出“行是知之始”，有实践才有认识。

15、劳动教育的意义。在劳力劳心中把知和行统一起来，当然是劳动教育了。陶行知(1891年—1946)，安徽省歙县人，教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要之一。1908年十七岁时考入杭州广济医学堂。简介1915年入读美国哥伦比亚大学，攻读教育学博士。1917年回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授等职。痴心于平民教育，提出教育是万年根本大计，曾说：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

16、提出“生活教育理论”

17、他对学生说：“行动是父亲，知识是儿子，创造是孙子。行是知之始，不行便不知。”

18、1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史研究馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第五届全国人民代表大会常务委员会委员，民进中央主席。

19、《中国教育改造》是2008年12月1日人民出版社出版的图书，作者是陶行知。中所研究和实验的教育问题，直到七十年后的今天，仍感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。

20、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知