一、曾国藩家训8个字

1、先看"早"。早,就是早起。曾国藩认为,早起能使人强打精神。古今中外,很多成功人物都有一个共同的经验,早起。古人有闻鸡起舞的故事,鲁迅还在书桌上刻下一个"早"字。李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉,曾国藩为了改变他,就立下一条规矩:自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。因为曾国藩本人是起得很早的,这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同起早。有一天早上,曾国藩和其幕僚们已经坐在餐桌上准备吃饭了,一看,李鸿章没来,就打发人去叫他。这一天早上,李鸿章实在想睡一个懒觉,就跟那人说,你去告诉我老师,就说我生病了,今天早上就不吃早饭了。没有想到,曾国藩一听,放下筷子,对身边人说:少荃不来,我们大家都不吃啊。

2、意思是：事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。

3、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

4、 0暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；

5、4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

6、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

7、10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,容易溺心丧志。

8、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

9、丈夫当死中求生，祸中求福……

10、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

11、太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

12、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩

13、俭：俭以养德 ， 贫而自强；物欲丧志 ， 侈以败业；

14、0淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

15、宝，指的是亲戚，邻里，一个“宝”字代表着邻里和睦。

16、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

17、切记：人一生不可无傲骨，但不可有傲气。小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之"骄"，则是内心的风骨。

18、有才干，定要表现之。——曾国藩可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇二)惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

19、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

20、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

二、曾国藩家训8个字家训朗读

1、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。

2、曾国藩家书：《曾国藩家书》收录了曾氏从年轻至去世前的百余篇较有代表性的家书，按内容大抵可分为治军、为政、修身、治学、持家、处世、理财、交友、用人等章。由这些书信，可窥斑见豹地探索曾氏一生之行为思想，从中感受到清朝末年的政治风云变幻和他仕途春风得意背后的感觉，由于树大招风，功高盖主，封建王朝随时都有再上演“狡兔死，走狗烹”的时代悲剧，所以他虽身居高位，但内心却如履薄冰，如临深渊。曾氏家书是一面镜子，真实折射出了曾国藩复杂的内心世界，该书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。

3、养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本

4、其书是2006年重庆出版社出版，由成晓军、唐兆梅整理而成。

5、诚：推心置腹 ， 言而有信；精诚所至 ， 始终如一；

6、敬：平易近人 ， 不卑不亢；内外兼修 ， 乐道人善；

7、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

8、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

9、人要为善，先要明善始得。

10、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

11、处有事当无事，处大事当如小事。

12、读书之法，看、读、写、作可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子可以拿来当座右铭的曾国藩家训句子(篇一)气忌盛，心忌满，才忌露。

13、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

14、关注活学社，一起共活学

15、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，为雅操。——曾国藩

16、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

17、第五个字是"书"。读书始终是曾国藩摆在第一位的。他认为家中一定要藏书,要读书,要有书香氛围,这事关一个家庭的气象。他找亲家,都坚持找书香门第,在他看来,那样才算门当户对。事实上如果一个家庭中只听到麻将声,不闻读书声,那也就不难想象这家成员的个人修养了。如今,曾国藩的家乡依然有"三日不读书,人就变成猪"的俗话。

18、意思是：一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。

19、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

20、农家就应有农家的样，家中要种菜养鱼养猪，这是克勤克俭的一惯家风，望其外有一种生气，登其堂有一种旺气。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪，生活就有了基本保障，曾国藩讲究勤俭持家，自给自足。辛勤劳动，持家有方就会丰衣足食。

三、曾国藩家训8个字的内容

1、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。

2、下部(02)戒多言不纠缠少争论

3、后面三个，蔬、鱼、猪，即种菜、养鱼和养猪，代指“耕”，保持农耕生活方式，健康而又朴实。蔬菜是每天都要吃的，绿色食物对保持身体健康有重要的作用。鱼类食物也富含很多对人体有益的营养物质。猪肉、动物肝脏对于人体而言也不可或缺，而且如果家里耕种也可以避免青黄不接，这就相当于储存了食物。

4、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

5、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。

6、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

7、《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。

8、做人之道，大抵不外敬恕二字

9、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩

10、“蔬、鱼、猪”指的是平时的家庭生活，有蔬菜，有鱼，再养着猪，说明这个家庭生活富足，蒸蒸日上。

11、第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

12、 0静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

13、人伦明，则礼乐兴。

14、好汉打脱牙，和血吞。

15、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

16、人而不勤，则万事皆废，一家俱有衰象。

17、"考"字,就是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的"考妣"二字的简称,意思就是要重视祭祀祖先。在曾国藩看来,一个人对祖先都没有感情,他对天下百姓会有感情吗?那是不可想象的。因为祖先是跟我们有着血脉亲情的,是关系密切的一类人,如果对他们都没有感情,对那些陌生人何来的感情?在曾国藩看来,祭祀祖先就能培养一种家族亲情,是孝道的具体化。在用人方面,曾国藩也瞧不起那种不讲孝道的人。

18、⑧极言：把话说到深处。

19、耐：人生六耐 ， 缺一不可；临危应耐 ， 耐以生存；

20、知足则乐，务贪必忧。

四、曾国藩家训8个字意思

1、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

2、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

3、不过，曾国藩同时认为，虽太和絪緼之气流行不止，天地万物初所得之气“均耳”，但人与物、圣人与常人实所禀有之气并不相同。就人与物相对而言，人得气之全，物却仅得气之偏；

4、扫，通俗来讲就是一个家庭的卫生情况，若是家里满是灰尘，脏乱不堪，是个人都能看出这是家族衰败的征兆，因为家里人没有干劲，正所谓：一屋不扫何以扫天下。

5、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

6、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

7、智大心劳者狂，力小任重者踣。

8、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。

9、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

10、与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

11、关于个人方面的也有四点，我认为，关于个人方面的这四点更加重要。它们分别是：

12、变：洞察势情 ， 识破天机；深识远略 ， 出奇善变；

13、曾国藩家训：家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

14、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味

15、举止端庄，言不妄发。

16、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。

17、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

18、⑾作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

19、第四个字是"宝"字。曾国藩明确指出,宝是指亲族邻里。他是为了押韵而简称,取"人待人无价之宝"之意,也就是要邻里和睦。曾国藩对邻里关系很看重,他多次在信中告诫家人要善待邻里,为的就是给曾家求得一个和睦的安宁的家庭外部环境。因为邻里也是与我们关系很密切的一类人,低头不见抬头见,远亲不如近邻。如果一个人的邻居不安宁,那多少也会影响到自家。历史上的孟母三迁,就是例子。

20、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

五、曾国藩家训8个字概括

1、傲、惰会毁掉一个人生。

2、参考资料：百度百科：曾国藩家训

3、 0志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；

4、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。——曾国藩

5、上部(08)人但有恒事无不成

6、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。

7、12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

8、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

9、郦波，生于1972年，祖籍江苏丹阳。中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后，南京师范大学文学院教授，博士生导师，兼任江宁织造博物馆馆长、南京明清文化研究中心主任。另任国务院侨办专家咨询委员会委员，国际华文教育指导委员会委员，江苏地域文化研究会副会长，中国文章学会常务理事。

10、曾国藩是晚清一位极具争议的人物。即有晚清名将的美誉，又有汗奸卖国贼之骂名，褒贬参半，毁誉不一。无论对其人品如何评价，而对其家书家训都是推崇备至，极言其妙争相阅之，存之。可以想见，这是一部蕴含着人生智慧的一本好书。

11、曾国藩，湖南长沙府湘乡(今双峰县)人，汉族，初名子成，字伯涵，号涤生，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅，被誉为“晚清中兴第一名臣”。他首倡洋务运动，是中国近代化建设的开拓者。

12、才智英敏者，宜加浑厚学问。

13、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

14、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

15、无实而享大名者必有奇祸。——曾国藩

16、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

17、这八个字包含了读书、耕作、孝悌、睦邻四个方面，为了促使曾氏子孙贤良，保持家族兴旺，曾国藩不仅总结了祖父的治家方法，而且将其发扬光大。他一生将“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”奉为圭臬。自己努力实践，并且苦心教育子弟恪守家教，谨守家风，造就曾家人才辈出的局面。

18、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

19、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

20、忍：修身养性 ， 志存高远；忍气静心 ， 平息愤争；