一、曾国藩为人处世八个字

1、高处不胜寒，功名不可恃

2、 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

3、这是曾国藩的座右铭，深刻体现了他一生的追求和行事方式。关于圣贤和禽兽，这是亚圣孟子的思想。孟子认为人是有道德价值观念的，人性是善的，如果能存心养性，则人皆可以为尧舜，反之，要是丢掉了善心，只是追求那些声色犬马功名利禄的东西，那就和禽兽只知道吃吃睡睡没有任何区别。莫问收获但问耕耘，其实说的也是儒家的天命思想。儒家认为，做人之道就是尽人事知天命。只要努力了，就可以平心静气地等待命运的结果。一个没有做到好的自己的人，是没有资格谈命运的。换言之，你不努力，你就不要怪命运的不公。

4、常怀退让之意，便是载福之器

5、凝神静虑，守住当下，收回驰骛的心，再复杂纷乱的事情，我只是位看客罢了。

6、为人处世，事业发展何尝不是如此

7、说起曾国藩，很多人对他的印象是一代完人、功勋卓著，被誉为儒门的“半个”圣人。我个人也一直很喜爱曾国藩，读他的家书，看他的日记，却并不是因为他的这些“丰功伟绩”，而是因为曾文正公很“楞”，楞得很可爱。

8、古语说“打人不打脸，揭人不揭短”，给人以面子，一是避免不必要的麻烦，二是为了在以后的生活中别人给自己面子，会让许多难处的关系变为容易，让许多难办的事情变得顺利，一举而多得。

9、曾国藩16字为人处世是物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。这句话的字面意思是，心中没有牵挂，事情没来就不要主动去寻求不必过多担忧，徒增烦恼；事情来的时候一心一意，心无杂念，事情过去了就不要再想着它留恋只会拖慢你做事的进度。

10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

11、 和能生威，用和打造团队精神。

12、织田信长|丰臣秀吉|德川家康|武田信玄|易经

13、不随众从之喜惧为喜惧。

14、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

15、 办大事者，以选替手为第一要义。

16、仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。同一日也，朝而公正，则为君子：夕而私利，则为小人。同一事也，初念公正，则为君子：转念私利，则为小人。

17、读书的好处不仅仅在于可以改变人的容貌，也可以帮助一个人拓宽视野，提高格局，让一个人更快地成为一个成熟的人。既然读书有这么多益处，是不是天天埋头读书就可以获得这些益处呢？答案是否定的。许多喜欢阅读的人通常都会遇到一个问题，即看书的时候常常觉得自己明白了某些道理，但是仔细想一想，却又没什么心得。其实这也就是很多人说的明明读了很多书，却什么都没记住，一点收获也没有。

18、太平天国运动时，曾国藩组建湘军，力挽狂澜，经过多年鏖战后攻灭太平天国。其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

19、诗人李商隐曾有诗曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”历史之河，浩浩汤汤，古人富贵皆归结于“勤俭”之道；而一个富豪氏族的没落，则源于一个“奢”字。

20、参考资料来源：百度百科——天津教案

二、曾国藩家训经典名句

1、吃饭时吃饭，睡觉时睡觉当读书则读书，心无着于见客也。当见客则见客，心无着于读书也。一有着，则私也。灵明无着，物来顺应，未来不迎。当时不杂，既过不恋。(《曾文正公全集杂著》)一面明镜，人来时照人，物来时照物；人未来灵明虚空，物已去迹。

2、穆彰阿是怎么提携曾国藩的呢？

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4、我与民物，其大本乃同出一源，若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道，已悖而失之矣。(《曾文正公全集杂著》)张载所谓民吾同胞，物吾与也正是推己及人的大爱与人性根本。

5、省事是清心之法，读书是省事之法。

6、只有将心灵融入当下，用明净的心去感受***，才能找到生命的真谛。

7、你要相信人与人之间是有磁场的，你是什么样的人你就会吸引到什么样的人，所以，努力提升自己，结交道德高尚的人。交趣味者；有趣的人，总能发现生活中的趣味，你也不想和一个呆板无趣的人做朋友吧。

8、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

9、凡事留余地，家世不易衰

10、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。

11、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

12、●曾国藩：做人，算盘不能打得太响

13、●曾国藩的子孙后代现今在何处

14、●曾国藩：一个人的格局，决定了一生的命运

15、可以得罪忙人但不可得罪闲人。

16、 以诚换诚，无人不诚。

17、心高气傲的曾国藩，当然不甘心命运的安排，决定努力一把。于是，他通过湖南老乡、监察御史劳崇光，搭上了在朝廷里炙手可热的军机大臣穆彰阿。

18、 多言之害：易得罪人，易傲，易欺，易败。

19、简单理解就是：能够让自己适应各种场合和氛围，与大家浑然一体，而不是格格不入。水至清则无鱼，人至察则无徒，而“浑”字功夫正好可以帮我们圆通做人，处理好人际关系，做起事情来也游刃有余。“浑”，也是一个人高情商的表现！

20、讨人嫌，离不得个骄字。

三、曾国藩16字座右铭

1、此外，曾国藩还注意用“诚心”来防止治军的一些弊端。他深知，用兵久了就会滋生出骄惰情绪，有了这种思想肯定会招致失败，如八旗兵和绿营兵，都是显而易见的实例。他认为：“勤”字可以医治怠惰，“慎”字可以医治骄傲；在这两个字前，还须有一“诚”字作为根本。人天生是直爽的，与军人交往时，直爽就显得尤为珍贵。文员的心多曲、多歪、多不坦白，往往与军人水乳不融。文员必须完全除去歪曲私心，事事推心置腹，使军人坦然无疑。这是说的交往中的诚实。以诚为本，以勤、慎为用，就可以避免大灾大难。

2、指不计较、肯吃亏的人。俗话说吃亏是福，只有懂得肯吃亏分享的值得深交，这样的人往往心地善良、厚道老实。

3、汝读《四书》无甚心得，由不能虚心涵泳，切已体察。朱子教人读书之法，此二语为精当。尔现读《离娄》，即如《离娄》首章“上无道揆，下无法守”，吾往年读之，亦无甚警惕。近岁在外办事，乃知上之人必揆诸道，下之人必守乎法。若人人以道揆自许，从心而不从法，则下凌上矣。“爱人不亲”章，往年读之，不甚亲切，近岁阅历日久，乃知治人不治者，智不足也。此切已体察之一端也。

4、很多时候是需要靠“养”的

5、他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

6、“半个圣人”曾国藩的方法

7、 曾国藩中庸制人心经：

8、当时不杂：对当前的事情要保持清醒的头脑，不要被无谓的想法干扰自己，排除内心一切杂念。

9、朝廷闻讯，辍朝三日。追赠太傅，谥号“文正”，祀京师昭忠、贤良祠，各省建立专祠。6月25日，灵柩运抵长沙。7月19日，葬于长沙南门外之金盆岭。

10、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

11、这一切，都与穆彰阿的提携密不可分。

12、曾国藩曾言：“坚忍有恒”四字，为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？”不管是做什么事情，定要切骄切燥，遇到艰难险阻，不要第一时间想的是放弃二字，而是应该适时的进行自我勉励。所谓“坚忍有恒”便是曾国藩想要告诉世人的，迎难而上方能有机会看到后的曙光。

13、 持身俭，则自尊自立，不求他人。治家俭，则家业兴隆，永世不坠。为官俭，则以俭养廉，居高不败。

14、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

15、学而废者,不若不学而废者。学而废者特学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

16、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的标准。

17、敬畏之心，惜福之道

18、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。

19、 治世以大德，不以小惠。

20、 人贵自知，自知则明。

四、曾国藩的人生格言

1、观察他人的言行，总结他人的成败和得失

2、二是诚信。诚信是历代兵论中“诚”的本意。在曾国藩看来，诚信本来就是一个人所应当具备的道德素质，而不仅仅是一种激励士兵、鼓舞士气的手段，把带有功利色彩的“诚信”移植到湘军的精神灌输和培植方面，试图转化成统兵将帅道义上的追求。

3、第八句：读书是通往高贵低的门槛。

4、这是曾国藩的做人之道。其实说的是做人要有一硬一软的境界。上联“养活一团春意思”，形象地阐述了做人处事，要像春天一样，既能颐养万物，有容人之心，又能挺立自我，滋养自己，一切都要积极有为，不管是顺境还是逆境，是顺流还是逆流，我们都要像春天那样生机勃勃。下联“撑起两根穷骨头”，意思是人不能只是一味地“柔”，一味地“内圣”，人不管身处何种境况，脊梁骨必须要撑得起，不能弯曲了。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。

5、 凡事留余地，雅量能容人。

6、如果用于一般的技术学习，可能没有必要

7、曾国藩作为晚清重臣，集军机大臣以及六部尚书等多种职务于一身，官场一生顺风顺水，平步青云。每一步都是困而求知，曾国藩本人为自己立下许多人生箴言，让很多人都在他的话中找到了自己的影子。有句话说得好：年少不读曾国藩，读懂已是不惑年，今天为大家带来一则八字箴言，意义深刻。

8、曾国藩处世4字诀：物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。曾国藩的为人处世智慧广受很多企业家和老百姓的喜爱。

9、克己之学：反省自己

10、1844年(清道光二十四年)，洪秀全偕冯云山在广西传教，秘密进行反清活动。1850年夏，洪秀全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村“团营”。

11、早期的曾国藩遭受过许多耻辱，大婚时被新娘悔婚；好不容易进入仕途，可是逢年过节却穷的口袋响叮当，甚至还要四处借钱过年；在他为官十二载时还要为房租而发愁……这些心酸史在他这里都是磨练，正是因为曾国藩可以耐得住烦，心态上没有急功近利，亦没有随时崩塌，所以才得以有后来的成就。

12、心学宗师王阳明曾教育自己的孩子说，“今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。”

13、众所周知，曾国藩早期是一个十足的愤青，后来才慢慢懂得修身养性，开始走上了一条自我完善的道路。日日反省，如果用一句话概括就是：诚心正意修身齐家治国平天下。想来没有一个人的成功是白白得来的，曾国藩此后也用他几十年的官场经验告诉我们一些心得，所谓的八字箴言，或许您也已经听说过。

14、 能忍人方能胜人。

15、读书明道的“八字箴言”

16、曾国藩说：择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！选择朋友是人生关键的一件事情。

17、《曾国藩家书》有言：“家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字”。曾国藩时常将这句话警醒自己并训诫后代，一来成就了自己，被世人称为“千古第一完人”；二来成就了家族，使得曾家后代从未出过败家子。

18、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

19、道有所成，融为一体，是需要时间的

20、他认为，在衡阳读书的学生，大多庸庸碌碌，没有高远的志向，读书不上进，喜欢游荡。弟弟们若是受他们的影响，也将变得庸俗不堪，所以，他坚决反对弟弟们去衡阳读书。

五、曾国藩家训经典四句

1、所以，《周易》上说“天行健，君子以自强不息”，人只要活着，就应该学会从忧劳困苦中磨练自己，而不应该沉于安乐。

2、按本色做人，按角色办事，按特色定位 。

3、学：学习、知道和了解一个道理

4、曾国藩的人生事迹总能给我们很多启发，通过读他的故事，我们能学到很多为人处世的道理，为我们以后在社会上行走江湖有很大的帮助。

5、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

6、 办大事者，在内贵有志气，在外贵得人心。

7、何为“浑”呢？曾国藩的解释是：“浑”，不管什么事情都是适用的。比如说，你与别人产生纠纷争执，不可自认为什么事情自己全都对；辨别他人的是非，不可以过于武断，这是“浑”字的切近于实用的地方。

8、物来顺应，讲究的是凡事要顺应事物发展的自然规律，不要逆风而行，强行改变。

9、 人生不如意事常八没有一份耐心，如何过得。

10、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

11、以上便是今天分享的曾国藩关于读书的八字秘诀，如果你也是一个喜爱读书的人，但是却始终无法领悟书中智慧，不妨将虚心涵泳，切己体察这八个字作为自己的读书准则。相信不久之后，你也能成为一个读书高手。

12、富贵气太重，亦非佳象耳知足天地宽人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

13、第二句：守好心，管住嘴；

14、人生惟有常是第一美德。

15、同样，曾国藩在《挺经》中专门写了一个“明强篇”，用来阐述什么“明”，他说：“明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。”由此可见，高明由天生，而精明需要通过后天努力学习实践，吃一堑长一智。

16、切己：联系自己，对照自身

17、任何一个人都是这样，不管是各行各业，都不可避免的面临各种各样的打击和失败。所谓耐得住烦不仅仅指心态要好，同时也要具备一定的硬核，便是不断磨砺自己。人到中年，熟记这八字箴言，砥砺前行。

18、心至苦,事至盛也。

19、刚柔并济：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

20、“奢”、“逸”、“骄”，三个并不深奥的字眼，却能指导今人如何持家、处世、做人，让你迈上人生新境界。