一、曾国藩家书

1、道光二十三年(1843年)7月，钦命曾国藩为四川乡试正考官。8月，补授翰林院侍讲。12月，曾国藩充文渊阁校理。

2、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药

3、娓娓而谈，见解深刻，读来令人受益匪浅，实为时人及后辈捧读不倦之佳作。

4、对待自己严格要求，对待别人能宽心不为难，这就是敬和恕吧。但很多时候，我们大多数人都做反了，不敬不恕，后一事无成。

5、凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。吾有志学为圣贤，少时欠居敬工夫，至今犹不免偶有戏言戏动。宜举止端庄，言不妄发，则入德之基也。

6、推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一。

7、曾国藩在道光二十二年十二月二十日的书信上写：

8、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。

9、《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。

10、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

11、孝友之家，可绵延十代八代

12、李鸿章是曾国藩的事业传人，提起曾国藩，言必称“我老师”。他曾评价其师说：“我老师文正，那真是大人先生。现在这些大人先生，简直都是秕糠，我一扫而空之”

13、名者，造物所珍重爱惜，不轻以予人者

14、“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”

15、凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散。

16、后要指出的是，本书有一个大的特色，即目录的合理编排。显而易见，书信多达千封，这并非一个小数目。体现在目录上，它不能是一串串的年月，否则枯燥乏味，翻阅起来没有什么意义；也不能是一串串的每封书信的大意概括，否则没有时间脉络可循，很容易让读者云里雾里；而应是这两者的结合，把时间、事件结合起来，如此一来，就能让读者对全书书信内容有个明晰的认识。

17、如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。

18、强字须从明字做出

19、天下之理，满则招损，亢则有悔

20、既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

二、曾国藩家书属于什么类型

1、曾国藩在攻克天京后，权势极大，功高震主，清朝对其极不放心。咸丰帝曾在湘军克复武汉时叹道：“去了半个洪秀全，来了一个曾国藩。”

2、很多人明明艰苦奋斗但始终徒劳无功，大概是因为缺乏这种高人的眼光。

3、前面讲对于《离娄》首章和“爱人不亲”章的困惑，是自己阅历日久，经事渐多以后才慢慢消解掉的。这就是切己体察。

4、凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

5、凡人望子孙为大官，余不愿为大官

6、推荐价：158元/套(包邮)

7、当荣华富贵时，关于自身修养、持家操守，曾氏告诫儿子：

8、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化。办事无声无臭，既要精到，又要简洁。

9、写日记(须端楷，凡日间身过、心过、口过，皆一一记出，终身不间断。)

10、曾国藩，战场打出来的悍将，官场炼出来的能臣。自古以来真正做到修身、齐家、平天下的，只有他与王守仁。

11、曾国藩(1811年11月26日－1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。

12、这些牛人都是幸运的，在他们人生好的年纪，及时读到了曾国藩。所以有人说曾国藩文集，20岁可读、30岁爱读、40岁后必读。

13、不求阔，至于其他宏伟阔大的事情，自己目前管不到的事情，也就没必要有自己的控制欲和功利心，不强求。

14、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

15、求业之精，别无他法，日专而已矣

16、本书的注释，除了历史人物介绍外，还包括不为今人所熟知的一些词语。这些是以脚注的形式出现的。另外，书信中出现了一些干支纪年，不方便今人阅读，本书用年号纪年做了圆括号注。此外，书信中还出现了六角括号注，这些则是曾国藩本人、其学生李鸿章等所加。—有了这些注释，即使没有所谓的“文白对照”的翻译，全书阅读起来也不会有什么困难。

17、译文：做一件事要自始至终坚持不放弃、不松懈，不可半途而废，不可朝三暮四。做这件事没做好或没做完，又想做别的事，这样的人做事将不会成功！

18、自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。

19、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。

20、天下事无所为而成者极少

三、曾国藩家书

1、长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。

2、尔作时文，宜先讲词藻

3、第四章家训•家教•家庭

4、做人之道，大抵不外敬恕二字

5、买书不可不多，而看书不可不知所择

6、勤者生动之气，俭者收敛之气

7、翻译：凡是当官的人家，由节俭到的生活容易，由返回节俭的日子艰难。你尚且年纪小，切记不可以贪爱奢华的事物，不可以懒惰成为习惯，无论大户人家或小户人家，官员、农民、工人、商人，勤劳苦干而节俭的没有不兴旺的，骄傲懒惰的没有不败光的。

8、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败

9、家门太盛，有福不可享尽

10、敬，是谨慎，是认真，是重视，是不苟且。对自己敬，要做到内心专一稳重，外表整齐严肃，所谓的临之以庄。接待别人，每个人都如重要的宾客一样接待，不分轻重贵贱。如果想让人帮忙，那就更需要敬。这种敬的态度，就如祭祀先祖的那种敬重感。

11、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

12、发掘靠谱的史料，倾听亲历者的故事。

13、曾国藩家书经典语录有：青年读书应当“有志有识有恒”。书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

14、化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智。

15、黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得

16、学术研究价值。家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期的家书，从侧面真实记录了当时的社会状况，为后人认识那个时代提供了新的视角。此外，家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充历史细节，还可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。

17、凡事非气不举，非刚不济

18、盛时常作衰时想，上场当念下场时

19、早起(黎明即起，醒后勿沾恋。)

20、其一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。

四、曾国藩家书敬父母篇痛改前非翻译

1、曾国藩家书经典语录如下：以能立能达为体，以不怨不尤为用。凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。择交是第一要事，须择志趣远大者。为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用慢火温。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

2、商人断不肯甘言于前，刻薄于后

3、道光十五年(1835年)，曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书。

4、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

5、没有人天生就卓越出众。拜强者为师、向各路牛人学习才是自我增值的捷径。

6、育，是男是女？楚善事如何成就？伏望示知。男谨禀，即请

7、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

8、在治军用人方面，曾国藩对于武器和人的关系，他认为“用兵之道，在人不在器”，“攻杀之要在人而不在兵”。在军队治理上主张以礼治军：“带勇之法，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”，“我辈带兵勇，如父兄带子弟一般，无银钱，无保举，尚是小事，切不可使他扰民而坏品行，因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材”。

9、不为圣贤，便为禽兽，这句话听起来极端，实则是曾国藩对自己严格的要求，要求自己建立好的品格。同王阳明一样，曾国藩立志作圣贤，容不得一点点苟且。

10、道光二十八年(1848年)，稽察中书科事务。

11、咸丰八年五月十六日致沅弟

12、在拜年的过程中，曾国藩总是放低自己的身段，突出对对方的“敬”，为此他会精心准备充满诚意的礼物。

13、曾国藩是一个很喜欢写信的人，尤其是家信。

14、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。

15、这里曾国藩谈到了敬的重要性，认为敬是天德王道，是不用去证明就存在的处世为人态度，是办事情的先决条件。

16、曾国藩认为，子女在骄奢淫逸的环境之下是不可能立大志的，开始是骄逸继而就是流荡然后就是败家。一个官宦之家能够延续一两代，真的是很少的。所以曾国藩觉得应该由勤俭入手教育孩子懂得如何生活，这才是好的教子之道。

17、第八章病患•医药•养生

18、第六章钱财•损输•节俭

19、居官若名清而实不清，尤为造物所怒

20、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。

五、曾国藩家书原文及翻译注释

1、常，正是恒。结合自己的读书感悟，他又对儿子说：“年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。”

2、都有很高的研读价值。曾国藩家书是曾国藩的书信集。曾国藩传是曾国藩的生平事迹。曾国藩一生著述颇多，本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。李鸿章等称呼曾国藩为老师。

3、独享大名为折福之道，与人分名即受福之道

4、咸丰四年四月，曾国藩在写给诸弟的信中指出：“吾家子侄半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事，须一一为之；插田莳禾等事，亦时时学之。庶渐渐务本而不习于淫佚矣”。在这封信的后，曾国藩强调耕读传家“至要至要，千嘱万嘱”。如果联想到写这封信的前十天，曾国藩经历了靖港之败和投水自杀，则更能见证他对耕读传家的珍视和苦心。值得指出的是，曾国藩在这封信中将齐家、读书与做官区隔开来，这也是他的一贯主张。

5、凡事往往都是从一个美好的开始开始的，但经常是以不的结束结束的。在咱们的日常生活中，有头无尾的事情真的是太多了。

6、——民国的清史学家萧一山在《清代通史》中对曾国藩与左宗棠对比

7、曾国藩早年致力学问，其学术研究从历史、古文到书法、理学以及各种典章制度。

8、凡畏人不敢妄议论者，谨慎者也。凡好讥评人短者，骄傲者也。谚云：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲也。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄傲耳。

9、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

10、闲谈度日，也只是扰乱了你的精神。

11、吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才

12、人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存。

13、行事则不激不随，处位则可高可卑

14、3秒加星标，再也不担心找不到老子↓↓

15、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

16、学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉

17、“立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也”的意思是，站立的时候，就好像看到“忠信笃敬”这几个字就一字排开直立在面前让你看到；在车子出行的时候，就好像这几个字就依靠在车前的横木上让你看到。要让你能时时刻刻监督自己，执行忠信笃敬。

18、《曾国藩家书》本名《曾文正公家书》，全书十卷，是晚清名臣曾国藩去世后，其家人、弟子、亲友等搜集编纂的一部书信集。

19、道光二十二年秋天，曾国藩给诸弟写了一封家信，这是曾氏全集中所收与弟书的第一封。在这封家书中，曾国藩对兄弟表现出了极大的责任心和殷殷期盼之情，他谈了自己的缺点与不足，“予又素性浮躁，何能着实养静”；“予时时自悔，终未能洗涤自新”。他谈了拜师交友情况及其益处，“师友夹持，虽懦夫亦有立志”。他谈了读书学习的目的，“吾辈读书，只有两事，一者是进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无辱所生；一者是修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身”。他谈了读书学习的关键是要专心致志，“求业之精，别无他法，曰专而已矣”。下的层次是指子女后辈。

20、道光二十五年(1845年)3月，任会试同考官。5月，升詹事府右春坊右庶子。9月，转左庶子，不久升侍讲学士。12月，充日讲起居注官。