一、道家经典名句

1、在我们中国传统文化之中，核心的东西就是这个“道”，无论是儒家还是道家，还是诸子百家，讲的都是“道”。这个“道”就是宇宙万物原始的那个东西，所有的一切事物，都包含在“道”中，都离不开“道”，所以说“百姓日用而不知”。但是究竟什么是“道”呢？又很难用言语表达出来，因为只要用言语表述出来，就已经不是原来那个永恒的“道”了。

2、后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了今天的茅山宗，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。

3、大意：修养高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

6、——两汉：佚名《孔雀东南飞》译文：虽然同府吏有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚姻。

7、同与禽兽居，族与万物并。恶乎知君子小人哉，同乎无知。其德不离，同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。——《庄子》

8、哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》。

9、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

10、金石有声，不考不鸣。

11、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

12、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子•天下》

13、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

14、治人事天，莫若啬。

15、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

16、是以圣人为腹不为目，故去彼取此。第十三章宠辱若惊，贵大患若身。

17、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。

18、身为臣子，不能从国君哪里得到自己想要的东西，君王同样也不能从臣子身上得到自己想要的东西。

19、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——宋代乐婉《卜算子·答施》译文：你我如果是前生没有缘分，那么就等待来生，再结为夫妻。

20、君子之道，静以修身，俭以养生。静即下不扰，下不扰即民不怨；下扰即政乱，民怨即德薄。”

二、道德经十句经典名言

1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

2、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

3、不自见,故明；不自足,故彰.

4、释义：意思就是说，天长地久也有完结的时候，但是这恨意切是无限延续。

5、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

6、道者德之体，德者道之用。

7、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

8、慎终如始，无败事也。

9、颤刻三生石，一碗孟婆汤；

10、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

11、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长;夫唯不争，故天下莫能与之争。

12、茅山宗主要传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主。也有炼丹，宗师陶弘景本人就是一位精于炼丹的高手，梁武帝就曾经服食过他的丹药。

13、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

14、民不畏威，则大威至。天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

15、10多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

16、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

17、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——李白，赠汪伦

18、道家思想是一种哲学学派，是春秋战国时期诸子百家中思想学派之起源于春秋时期的老子，但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝，一直到汉初才有了道家的名称。西汉初年，汉文帝、汉景帝以道家思想治国，使人民从秦朝苛政之后得以休养生息。历史称之为文景之治。道家讲究的是无为之治，顺其自然，提倡与自然和谐相处。道家思想以其独有的宇宙、社会和人生领悟，在哲学思想上呈现出永恒的价值与生命力。

19、知者不言，言者不知。——老子

20、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

三、道家修心的诗句

1、虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。

2、看过太多的人情冷暖，爱恨纠缠，以为人生如戏早已看破。但轮到自己身上却一样无法超脱，一样为世事烦恼，为情所苦。关于奈何桥的优美诗句奈何桥在中国道教和汉族民间神话观念中送人转世投胎的所在，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神只，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。奈何与佛教毫无关系，梵语Narakade的翻译就是意译：地狱，而它的音译是"那落迦"，并不是"奈何"。

3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐，唐朝

4、臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。——《淮南子·主术》。

5、它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经。

6、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

7、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道，北宋

8、10有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

9、一切入幽美邈远的意境去

10、谁若97岁死，奈何桥上等三年。

11、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

12、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

13、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。——《老子·第二十章》

14、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

15、慎终如始，则无败事。

16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

17、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

19、而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。

20、1物固有所然，物固有所可。——庄子

四、道家渡人语句

1、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

2、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

3、天生万物，唯人为贵。

4、我们姑且把人的悟性分为三种：上等、中等、下等。悟性上等的人，他听了“道”的理论，马上就明白了，就会积极地去实践，把这些理论落实在日常生活之中。而悟性中等的人呢，他听了“道”的理论，半信半疑，有时候相信比较多一点，有时候怀疑比较多一点，有时候也会去实践一下，但不久又放弃了，我们大多数人，都属于这一类人。悟性下等的人在听完“道”的理论后，他完全听不懂，他以为你在讲故事，开玩笑，所以就会哈哈大笑起来，如果他要是不笑，那反而就不足以称为“道”了。

5、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

6、道家经典名言10句，超然物外，人生逍遥。

7、释义：女子嫁入侯门，作他人妇，便与曾经爱慕的少年郎成为路人，二人此生再无瓜葛。

8、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

9、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》

10、图难于其易，为大于其细，天下大事，必作于细，天下难事，必图于易。

11、第七章天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

12、道家思想：道家思想是一种哲学学派，是春秋战国时期诸子百家中思想学派之起源于春秋时期的老子，但是在春秋战国时期并没有道家这样的明朝，一直到汉初才有了道家的名称。

13、17)日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

14、道是万法之宗，中华民族之根。鲁迅先生亦言“中国的根柢全在道教”。

15、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐;树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

16、上清派祖师杨羲等和东晋炼丹家葛洪，都先后在此修炼过。南齐永明十年，做了十四年朝廷闲官“奉朝请”的陶弘景，突然提出辞呈，齐武帝准允后，他就到茅山做了隐士。在金坛华阳洞内住了下来，并给自己取了个道号“华阳隐居先生”。

17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

18、(偏方秘方)药功秘方真传

19、茅山，坐落于现今江苏省西南的丹阳境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

20、知足则不辱，知止则不殆。

五、道家经典名句100句

1、衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正；人主之于法，无私好憎，故可以为令，德无所立，怨无所藏，是任道而合人心者也。

2、上天生了人，畅行于世，人，。

3、10常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

4、道家思想经典语录

5、井底之蛙，终生生活在井底这样狭小的空间之内，根本就没有见过大海，所以就很难理解大海的浩瀚无际。对于生长在夏季的虫子，根本就没有经历过寒冷的冬季，是无法理解冬天的冰雪的。

6、(释义)(人类)与禽兽共同生存，与万物共同生长。不分君子小人，大家都无知；真实人性得以守住，大家都无欲，这叫作返璞归真。返璞归真，那么人民得以存养天性。人与自然应当和谐相处，因为众生都是平等的。

7、万物皆出于机，皆入于机。

8、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

9、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

10、大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

11、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐代元稹《离思五首其四》译文：仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

12、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

13、天何言哉，四时行焉，百物生焉。

14、奈何桥上奈何魂，忆思前尘奈何生。

15、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

16、福兮祸所依，祸兮福所倚。

17、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

18、仙道贵生，无量度人；

19、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

20、无陂不平，无往不复。(吊桥应)