一、佛教大彻大悟的句话

1、(清雅基地)、(佛心禅语)身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少。大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。

2、心欢喜，则乐观；心埋怨，则生憎恨。

3、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

4、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。

5、4不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》

6、时间用过以后有成果，即够用；用很多时间却无所得，即不够用。

7、1一剑一萧平生意，不负狂名十五年。

8、人之所以痛苦在于追求错误的东西。

9、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。

10、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

11、点击右上角按钮即可分享到朋友圈和微博；

12、事不做，才困难；路不走，才遥远。

13、.昨天与今天，我们该如何把握？佛曰：不要让太多昨天占据你的今天。

14、佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。

15、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

16、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。

17、3不取于相，如如不动。——《金刚经》

18、他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”。

19、世界上曾出现佛菩萨化现的善知识，他们以大慈悲心摄受众生，传法、引导、加持、护佑，提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实，身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执与业力感召，终我们没有被佛菩萨救度，至今仍在轮回中流转，在苦海中受苦，实在应感到遗憾与忏悔。

20、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。

二、佛教大彻大悟的句话是什么

1、任何一个出现在你生命当中的人或事都是上天给你的缘，而你要做和能做的就是经历它。

2、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

3、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

4、人无完人，缺憾是人生常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求是美好的理想，接受残缺是美好的心态。

5、解析：其实说的是：不着相，不动心。

6、人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心！妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

7、道教大彻大悟的话有哪些

8、南怀瑾：这是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。

9、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

10、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。——《佛说四十二章经》

11、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。

12、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

13、人多时，管住嘴。话多、错多、是非多，自找麻烦；人少时，管住心，妄念、妄想、痛苦多，自找烦恼；群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。

14、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。

15、讲述小镇上的天才从堕落凡尘,后大彻大悟,一步一步站在了这个星辰中的。

16、(放过自己，也是一种放生)人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是执着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。——圆平法师

17、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

18、生活有两大误区：一是生活给人看，二是看别人生活。其实只要自己觉得幸福就行，用不着向别人证明什么。千万不要光顾着看别人，而走错了自己脚下的路。

19、10计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。

20、不断胜负，却增我法，不离四相。

三、大彻大悟的佛学句子

1、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

2、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

3、通过爷爷的批评教育，我终于大彻大悟，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。

4、解析：不修证，非佛法。

5、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

6、0内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

7、祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。每个人的善恶果报，将来都要自己承担，没有人能够替代。

8、我大彻大悟。你有没有爱过一个人?你有没有恨过一个人?其实那本是他们二人之间的爱恨情仇，我不过一个路人，模模糊糊被牵扯进来，是命中的劫数。唐七公子

9、命运常常是一种折磨。不论是谁，在人生中有时总难免身陷逆境，一时又无力扭转面临的颓势，那么好的选择就是暂时的忍耐，事物总是在不断的运动和变化，在忍耐中等待命运转折的时机。

10、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。

11、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

12、熟悉的莫过自己，陌生的也莫过自己。亲近的是自己，疏远的也是自己。人生易老，谁也耗不起。打算好了，就别拖延。开始了，就别驻足。经过了，就别回首。结束了，就别愧悔。人生不过是走过、看过、经过，再不堪，故事也是独一无不会雷同。

13、凡一切不如意、不顺心、遭遇都是债。忍让福中福，忍了、让了，心平气和，这一笔债也就清了，还了，接下来就是福了。不忍福中祸，不忍债没还，又添新债，到时还也还不清，苦也苦不完。不满愤怒、报复，即是添新债，如此下去，冤冤相报何时了。

14、世尊，此日月轮，可令堕落，妙高山王，可使倾动，诸佛所言，无有异也。《药师经》

15、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

16、心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺智慧，言行必愚痴；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵；心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。

17、虚心过头就成为虚伪，自信过头就成为傲慢，原则过头就成为僵化，开放过头就成为放纵，威严过头就成为摆架，谦逊过头就成为懦弱，随和过头就成为盲从，胆大过头就成为张狂，精明过头就成为自私，直率过头就成为草率……人生有度，误在失度，惜在过度，佳在适度。

18、化身是什么？人家对你的评论，就是你的化身。哦，这个人很好，那个人很好，人家讲谁啊，你又不在，不就是讲你的化身吗？

19、佛语有云：知足常乐。佛语有云：生不带来，死不带去。佛语有云：我不入地狱，谁入地狱？

20、1百千万劫菩提种，八十三年功德林。

四、佛教大彻大悟的句话有哪些

1、勇于承担的人，会将压力转为使命，则力量源源不竭，能做得欢喜。

2、别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你。每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。

3、怎么样才能做一个大智慧的人?就是觉悟!

4、人可以真实地活着，但不要太认真。水至清则无鱼，人至察则无徒。主义者大的悲哀，就是活的不真实。在***里，有苦有乐，有酸有甜。人活着大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好，是一种积极的思想，却不是好的活法。你随和，生活才随和。

5、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

6、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

7、人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

8、永远不要抱怨自己的人生。人生中没有假设、没有如果、没有可能，充满了机会，也充满了平平常常的小事情。假如你没有惊天动地的“大事情”可以做，那么就做一个平凡的“小人物”吧！给一个可爱的孩子做尽责的父母，给一对可敬的老人做孝顺的子女，和你的另一半一起经营温馨幸福的家。简单生活一样美好。大彻大悟的佛学经典语录，句句充满智慧想不开时不如不想，想多了头疼，想通了心疼。不对机的时候，多说无益，沉默就是好的解释。决定快乐的是心境，不是遭遇。

9、每一种创伤都是一种成熟。

10、(解释)：彻：明白;悟：领会。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目，从此斩断一切欲念，脱离红尘。

11、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，别和命运争吵。无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心；别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。

12、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

13、(英语)：greatlydiscerningandapprehending;greatawakening;

14、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。

15、1能付出的人生，快乐也踏实。

16、幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。

17、佛的智慧，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。

18、路一步一步走着，留下的脚印自己清楚；你走得累不累，脚知道；你撑得难不难，肩知道；你过得好不好，心知道。

19、1微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。

20、一个真正强大的人，不会把太多心思花在取悦和亲附别人上面。所谓的圈子、资源，都只是衍生品。学会做一只菜鸟，是为了有一天能成为凤凰，只有自己修炼好了，才会有别人来亲附。

五、佛语大彻大悟

1、我们今天身上的毛病这么多，你们自己感觉到了危险没有？师父跟你们讲过，结婚之前就要自律，就要好好学佛，想想看，你们现在结了婚，麻烦来了吧？

2、出自《六祖坛经·自序品第一》。(译文)人人都有本性、智慧觉性，本来是清净的，从来也没有染污。但用此三世一切佛一切祖之同心，直了乃至无了，证得菩提。

3、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

4、有些事情，你可以计较，但别过度，过了会磨损心性，沉重你的步履。有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，久了会消减斗志，迷失你的方向。不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度。与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。在意多了，乐趣就少了。看得淡了，一切也会释然。

5、佛陀像太阳，善知识就像放大镜，自己则像燃料。如果没有放大镜聚集太阳的光芒，燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持，如果没有依止善知识的指导，j宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上，我们就无法燃烧掉相续巾的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

6、佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。

7、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

8、出自《六祖坛经·自序品第一》。(译文)不是风动，也不是蟠动，是你的心动了。

9、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。

10、一片叶，落在哪里都是归宿。一朵花，开在哪里都是芳香。一个人，走到哪里都是生命。一颗心，想到哪里都是情愫。佛说：随缘放下，心安是家。

11、不可以身相得见如来。

12、2如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》

13、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

14、是否做到小乘的行为，取决于心中是否生起出离心，出离心是清净戒律的起点；是否符合大乘的思想，取决于心中是否具备菩提心，菩提心是六度万行的前提；是否达到金刚乘的见地，取决于心中是否保持清净观，清净观是生圆次第的先决条件。

15、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。《无量寿经》

16、一秒钟一辈子，能恒持一念心，就是一生的方向。

17、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

18、不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

19、学习的高境界悟。做人的高境界舍。生活的高境界乐。修炼的高境界空。交友的高境界诚。人生的高境界静。爱情的高境界容。

20、世道尽灭，天地混沌，与我何干？