一、论语的名人名言

1、(原)樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

2、(译)孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

3、(译)孔子说：“经常能约束自己的人，犯错误的时候就少了。”

4、(译)孔子说：“君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。”

5、知者乐水，仁者乐山。

6、29逝者如斯夫!不舍昼夜

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8、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

9、(译)孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停地留去。”

10、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢?”

11、德不孤，必有邻。

12、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。

13、《论语》里的名言很多，的就是孔子所说的“己所不欲，勿施于人”。这句话在《论语》中出现过两次，一次是在《颜渊》篇中，仲弓问仁，子曰“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨”仲弓曰“雍虽不敏，请事斯语矣”。另一次是在《卫灵公》篇中，子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎”，子曰“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。

14、语出《论语·雍也篇第六》。具有智慧的人，喜爱水。有仁爱之心的人，喜爱山。有智慧的人灵动，有仁爱之心的人冷静。有智慧的人，时常感到快乐，具有仁德之心的人长寿。

15、过而不改，是谓过已。

16、有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。

17、(原)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。”

18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。

19、解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。

20、士不可以不弘毅，任重而道远。

二、夸赞论语的名人名言

1、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

2、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。

3、自古皆有死，民无信不立。

4、22岁寒，然后知松柏之后雕也

5、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜

6、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。

7、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

8、01:三军可夺帅，匹夫不可夺志。

9、语出《论语·雍也》。君子会去周济那些贫穷的人，而不会去周济那些富有的人们。

10、这章经文中，三月不知肉味，就是孔子专心致志的名言。

11、述而不作，信而好古

12、君子居之，何陋之有?

13、老者安之，朋友信之，少者怀之

14、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从

15、四海之内，皆兄弟也。

16、04:己所不欲，勿施于人。

17、(原)冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今汝划。”

18、(原)子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

19、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

20、君子务本，本立而道生。

三、论语12章的意思

1、子曰：贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！

2、欲速则不达;见小利则大事不成。

3、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

4、往者不可谏，来者犹可追。

5、天下有道则见，无道则隐。

6、(译)孔子说：“有志之士，仁义之人，不能为了求得保住性命而损害仁，而应舍生忘死来维护仁义。”

7、不患人之不己知，患其不能也。

8、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

9、15终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

10、(原)子曰：“君子道者我无能焉：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”

11、后生可畏，焉知来者不之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

12、学而时习之，不亦说乎?

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(讲解)三军中可以夺取统帅，但是不可能强迫改变一个平民百姓的志向。岁寒，然后知松柏之后凋也。

14、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

15、20志于道，据于德，依于仁，游于艺

16、知者乐水，仁者乐山

17、06:朝闻道，夕死可矣。

18、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”

19、即使所有人都厌恶一个人，或者所有人都喜欢一个人，我们都要仔细观察，不可随声附和，人云亦云，这是一个人成熟的标志。

20、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

四、论语经典名句100句及其翻译

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、言而必有信，期而必当，天下之高。

3、文质彬彬，然后君子。

4、不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

5、君子喻于义，小人喻于利。

6、08:知之为知之，不知为不知，是知也。

7、(讲解)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。

8、0其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10、君子坦荡荡，小人长戚戚

11、人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

12、三军中重要的统帅是可以换人的，但是，一个普通人的志向却不可以改变。

13、放于利而后行，多怨。

14、(讲解)仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

15、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

16、(译)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”

17、古之学者为己，今之学者为人。

18、过而不改，是谓过矣。

19、以不教民战，是谓弃之。

20、敏而好学，不耻下问

五、赞美论语的名人名言

1、食不语，寝不言。

2、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

3、(译)孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

4、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉!

5、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"

6、(原)子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺；文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

7、君子成人之美.不成人之恶。

8、儿子犯了错，父亲为他隐瞒；父亲犯了错，儿子为他隐瞒，虽然看上去好像不那么正能量，但这已经体现出人性的耿直来了。

9、君子固穷，小人穷斯滥矣。

10、(译)只传述(旧的文化典籍)而不创作(新的)，相信而且喜爱古代的文化典籍。

11、望之俨然，即之也温。

12、是可忍也，孰不可忍也

13、关雎，乐而不淫，哀而不伤

14、知之为知之，不知为不知，是知也

15、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

16、(原)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

17、(译)孔子说：“(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”

18、内省不疚，夫何忧何惧!

19、解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。

20、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。(讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。