一、老子名言的智慧

1、善于战斗的人，不会轻易被激怒；

2、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

3、大方无隅，大器晚成，大音稀声，大象无形。

4、知人者智，自知者明。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。

5、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。

6、圣人自知不自见;自爱不自贵。——《道德经》第七十二章

7、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。——老子《道德经》

8、处于众人厌恶的地方而不加以抱怨，

9、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。

10、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。(出处)《道德经·第四十一章》(译文)大的地域没有边角，贵重的器具晚成XF，大的声音没有什么声响，大的形象没有形体。“道”隐藏在无名之中。

11、飘风：狂风。狂风不会刮一个早晨，暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛，去得也快。

12、治人事天，莫若啬。

13、感悟：走一千里路，是从迈第一步开始的。做事情也应是从头做起，逐步进行。再艰难的事情，只要持续不懈的行动，必能有所成。万事起于细微，量变才能引起质变。

14、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

15、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

16、圣人善于做到人尽其才，所以没有被遗弃的人；总是善于做到物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。

17、5我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》第六十七章

18、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

19、译文：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

20、以其不争，故天下莫能与之争。

二、老子经典名言解读

1、明白了这段语录的意思，我们也就知道了现代很多人为何活得那么累的原因了，完完全全是过着跟圣人相反的生活，喜欢缤纷的色彩，喜欢嘈杂的声音，喜欢丰盛的事物，喜欢纵情狩猎，喜欢稀有的物品，如女人，钱，权力。

2、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

3、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》

4、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”

5、天下的大事都是从细小之处开始的。

6、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

7、天道无亲，常与善人。

8、希望人们从客观实际情况出发，一旦条件成熟，水到渠成，事情也就做成了。

9、自伐者无功，自矜者不长。

10、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

11、善用人者为之下。 老子曰：善于用人的处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必往低处流，于是众人从之，可谓势在必然。

12、五光十色，看多了，有失明的危险；

13、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

14、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

15、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

16、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，

17、知者不博，博者不知。

18、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。

19、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀。

20、让人信服的话，不漂亮，漂亮的言辞不能让人信服。

三、老子名言的智慧句子

1、感悟：人们从事事业，经常在即将成功时却失败了，其根本原因在于他们不能遵循自然规律，心存轻忽。如果做事情都能有始有终，坚持不懈，那就不会失败了。

2、道生一生二生三生万物。(出处)《道德经·第四十二章》(译文)虚无之道生太极一气，太极一气生阴阳两仪，阴阳交合生三才，三才化生万物。

3、在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言警句吧，名言警句可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。什么样的名言警句才具有借鉴意义呢？下面是我为大家收集的老子名言名句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。老子名言名句1居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

4、感悟：天下事物，在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面。自古都说善有善报，恶有恶报。每个人的看法不同看到得东西不同，所有每个人的境界不同，凡事都有两面，有的人行善的善果，有的人行善不一定就得到善果。就像达摩祖师所说的一样，行善不能总挂在心理面你做了多少善事，多么多么的伟大，这样的善是虚伪的也是无有功德的，一切随缘。

5、下德之人，有心作为而无所作为。

6、天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。

7、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。(出处)《道德经·第七十一章》(译文)知道了但装作不知道，这才是高明。不知道却装作知道，是真有毛病。圣人没有这种毛病，因为圣人以这种“强不知以为知”的毛病为病。就是因为他们把“强不知以为知”当作病，所以才不会有毛病。

8、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

9、出自先秦·老子《道德经·第四十章》。

10、第二种“宝”，叫克制。克制就是在明白应该做什么和不应该做什么的前提下，坚决不去做那些违反“道”的、不能做的事情。

11、善行无辙迹，善言无瑕谪。——《道德经》第二十七章

12、一个懂得道的人做事方正而不会莽撞，有棱角讲原则也不会去伤害别人，为人正直而不会放纵自己，有了成就也不会因此而炫耀。

13、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

14、道家对中国文化的贡献是与儒家 同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国 哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。

15、多言数穷,不如守中。——《道德经》第五章

16、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。

17、金玉满堂，莫之能守。(出处)《道德经·第九章》(译文)金银财宝很多，没有谁能守得住。

18、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》

19、上德之人，无心作为而无所不为；

20、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

四、老子名言的智慧-150个无为处世的人生名言

1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。

2、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。——老子#老子语录#

3、塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。

4、上善之人像水那样。水的善是使万物都得到好处而不与万物相争，处于众人所厌恶的低处，所以水近似于道。

5、“无名，天地之始(开始);有名，万物之母(根本)”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。

6、故物或损之而益，或益之而损。

7、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。老子名言名句2执古之道，以御今之有。

8、人法地、地法天、天法道、道法自然。

9、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子

10、无为而无不为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)处于无为的境界之中，没有什么不能做到的。

11、出自《老子》。能够了解别人的人才算有智慧，能够认识自己的人，才算得上聪明。

12、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

13、道生一。一生二。二生三。三生万物。

14、胜人者有力，自胜者强。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。

15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

16、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

17、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

18、感悟：为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。

19、人间世上，一切概念与价值都是人为所设定的，期间充满了主观的看法与独断的判断，因此也引起的言辩纷争。

20、天下万物生於有，有生于无。

五、老子名言的智慧读后感

1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

2、圣人无为，故无败；无执，故无失。

3、自高自大的人，不是众人之长。

4、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。——老子《道德经》

5、信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。——《道德经》第一十七章

6、善于胜敌的人，不随便与人争斗；

7、孔子经典的名言：己所不欲勿施于人！你不想要的，千万不要强加给其他人！说的再准确些，你不喜欢、不愿易受的，也不要让其他与你有同样知觉的生命个体去接受。比如，你不愿意被欺负，被宰杀！牛羊、猪鸡，也不愿意被捆绑、被宰杀，你就不要去让他们受苦送死！人与人之间的情况比较好理解。老子经典的名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之！不笑不足已成道。他是说，有上等智慧之人，听到老子讲得道，马上就去修行、学习，按老子的教理去实践。中等智慧之人，是将信将疑，又想去实行又犹豫不决。下等智慧之人听了道之后，大笑之！因为他不可理喻。正由于他理解不了，才正说明“道”的与微妙！道不是所有人都能听闻得！更不用说“得道”了。

8、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

9、飘风不终朝，骤雨不终日。

10、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

12、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

13、知足不辱，知止不殆。

14、鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。(出处)《道德经·第三十六章》(译文)鱼不能离开水，锐利的武器不能够让人知道。

15、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

16、善建者不拔，善抱者不脱。

17、出自先秦·老子《道德经·第六十六章》。

18、圣人处无为之事，行不言之教。(出处)《道德经·第二章》(译文)圣人总是做能够顺应自然法则和客观规律的事，做事时用行动来教化，而不用语言来教化。

19、希言自然。——《道德经》第二十三章

20、“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣”(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。