荀子名言翻译【精选100句文案】

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评论 2022-12-09 11:12:11 浏览

一、荀子名言翻译

1、记住:你是你生命的船长,走自己的路,何必在乎其它。

2、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

3、您爱不爱“名”?您好不好“财”?您对生命如何珍视?这句话的意思就是,“名声与身体,哪一个更亲近?身体与钱财,哪一个更贵重?获得与丧失,哪一个更有害?过分爱惜必定造成极大的耗费;储存丰富必定招致惨重的损失。”你爱不爱不重要,重要的是你是否为它所累。

4、“大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。”(第四十一章)

5、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

6、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

7、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

8、闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

9、生活充满了选择,而生活的态度就是一切。

10、跟人有礼貌的`说话,比较尊敬的讲话,让人感觉比布帛还要温暖。跟别人讲话尖酸刻薄,恶语伤人,会给对方的心理带来很大的伤害,比用长矛利戟刺人还要严重。

11、1我想要出身贫贱却能够富贵,生性愚蠢却能够变得聪明,穷困而变得富有,可以吗?孟子说:大概只有学习吧。2君子没有官位却很高贵,没有俸禄却很富有,不说话却使人信服,不发怒却让人感到他的威严,处境困厄却(荣耀),独自居住而感到快乐3放纵自己的性情却不去学习,就是小人了(意译)4说:没有德行则不会高贵,没有能力则不能做官,没有功劳则不能奖赏,没有罪过则不能处罚

12、尺有所短,寸有所长。(屈原)

13、凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

14、桃李不言,下自成蹊。(史记)

15、“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。”(第二十二章)这句话的意思是,“不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自己夸耀,反能见功;不自我矜恃,反能长久。”(陈鼓应)老子对这一点很看重,所以他在另外一个地方用肯定的语气又说了一遍,“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。”(第二十四章)很这些警句都指向一个方向,怎样面对自我的问题。什么时候可以被称为果敢坚定?什么时候才叫刚愎自用?这是我们不得不思考的问题。

16、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

17、光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

18、失败的历程也是成功的历程。

19、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

20、盛名之下,其实难副。(后汉书)

二、荀子名言翻译及注释

1、“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(第八章)

2、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。

3、不畏浮云遮望眼,自缘身在高层。(王安石)

4、(译文)对于有诚信的人即使是自己的仇敌,也要用他;而对于奸诈的`人即使对于自己有恩,也要惩治他。

5、8丈夫志四海,犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

7、是战国后期儒家学派重要的著作。荀子(约前313~前238),名况,战国后期赵国人,时人尊称为荀卿,汉时避汉宣帝刘询讳称为孙卿。

8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

9、(译文)道是道德的根本,仁爱使内在道德展现出来,正义是道德的标准,忠使道德变得更加深厚,诚信使道德修养保持不变。

10、君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

11、(译文)天地无比伟大,如果不真实,就不能变化出万物。

12、荀子的生平事迹,史书记载都很简略。可从太史公《荀子传》、刘向《孙卿书录》、应劭《风俗通义》、清代谢墉《风俗通》、《荀子·强国篇》等中略知,荀子曾经去过齐、秦等地,而且游学稷下时成就了其名声。荀子据《韩非子·显学》篇记载是孔子之后儒家八派中的一荀学派代表人物,是继孟子之后的又一儒学大师。据谢墉《荀子序》记载,荀子“为战国老师。太史公作传,论次诸子,独以孟子荀卿相提并论。

13、君子成人之美,不成人之恶。(论语)

14、人之所畏,不可不畏。

15、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

16、出自:春秋.荀子《荀子·修身》。

17、4所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。——鲁迅

18、位卑未敢忘忧国。(陆游)

19、莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

20、不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

三、荀子的名言名句和翻译

1、人生大的错误是不断担心会犯错。

2、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)

3、出自:〔古希腊〕尼癸狄乌斯:《残篇集》

4、14锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

5、11会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

6、它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)

7、9有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》

8、不知其子视其友,不知其君视其左右。

9、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

10、“企者不立,跨者不行。”(第二十四章)

11、察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

12、1少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

13、天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

14、读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

15、靡不有初,鲜克有终。(诗经)

16、穷则变,变则通,通则久。(易经)

17、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

18、诚者,非自成己而已也,所以成物也。(《中庸》第二十五章)

19、“圣人去甚,去奢,去泰。”(第二十九章)

20、19路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

四、《荀子》名言

1、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

2、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

3、身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

4、人若软弱就是自己大的敌人;人若勇敢就是自己好的朋友。

5、“以正治国,以奇用兵,以无事取天下。”(第五十七章)

6、青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

7、一种解释是,“将要收敛的,必先扩张;将要削弱的,必先强盛;将要废弃的,必先兴举;将要取去的,必先给与。这就是几先的征兆。”(陈鼓应)另外一种解释是,“将要收敛它,必须暂且扩张它;将要削弱它,必须暂且强化它;将要废弃它,必须暂且抬举它;将要夺取它,必须暂且给予它。这叫做微妙的启明。”(傅佩荣)他们之间的区别在于是否把老子的这句话看成是“权谋术”。前者以一种自然的心情静观事态的起落,后者以一种积极的心态去参与。也许这两个之间的差别已经给了我们很多积极的启示……

8、学而不厌,诲人不倦。(孔子)

9、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

10、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

11、16精诚所至,金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

12、荀子:抄不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。荀子:得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。《荀子》:公生明,偏袭生暗。《荀子》:口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治zhidao国者敬其宝,爱其器。

13、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

14、世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

15、这句话的意思是“人民不害怕死亡时,怎么能用死亡来恐吓他们?”(傅佩荣)同样这也是老子阐述治国之道的话。将大道理变成小道理,“死”是人人畏惧的,是人生存的底线,可以绝境中必须面对的。一旦天天面对这个绝境,便不复畏惧,死不再是人们的不可逾越的底线。也就是说,不要时时挑战他人的底线,也不要轻视别人的底线,否则您的自大将使您自己毁灭。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

16、“将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之。是未微明。”(第三十六章)

17、近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

18、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

19、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

20、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

五、荀子的译文

1、琴弦松驰,弹不出动听的乐曲;生活散漫,点不燃生命的火焰。

2、塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

3、蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

4、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

5、知识就是力量。(培根)

6、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

7、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

8、学然后知不足。(礼记)

9、物以类聚,人以群分。(易经)

10、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

11、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让,端悫诚信,拘守而详,横行天下,虽困四夷,人莫不任。

12、“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”(第十五章)

13、出自:春秋.韩非子《韩非子·外储说左上篇》。

14、谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

15、这句话的意思是,“天下的人都知道怎么样算是美,这样就有了丑;都知道怎么样算是善,这样就有了不善。”(傅佩荣)这是说明了某些概念是相对产生的。老子经常用这样的角度来看问题,如“大道废,有仁义。智惠出,有大伪。六亲不和,有孝慈。昏乱,有忠臣”。有些现在看起来合理的,有得则不是很合理。很显然,如果我们困在这样的逻辑中,不管我们作何种辩说,似乎都是徒劳。这个时候就需要“超越”。类似的话题在生活场景中时常会遇到。

16、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

17、说话得当,是一种智慧;该沉默的时候能沉默,更是一种智慧。我们大多数人,对于“说话得当”,还都凑合;但对于“什么时候该沉默”,却做得并不好。“沉默”,是需要自制力的,压得住你的火气;“沉默”,是需要勇气的,不以口舌论英雄;“沉默”,是需要脑子的,因为沉默比说话的结果更好。

18、5志不强者智不达。——《墨子·修身》

19、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

20、百学须先立志。(朱熹)