一、孔夫子讲学

1、孔夫子门前卖《论语》——自不量力。

2、孔夫子搬家——尽是输(书)。

3、孔子宣扬仁义，尊师重教，主要原因是它引起了人们对学识对知识界的深度的思考。这幅漫画的题目是“孔夫子讲学”。画面的主要内容是在孔夫子讲学的过程中，下面的一群学生都在玩手机，孔夫子让子路收一下手机。这幅漫画讽刺了当今学生上课看手机不听讲的不良现象，借古讽今，角度新颖独特，充满了幽默性和讽刺性，能够让人警醒。

4、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。下面，我为大家分享孔夫子的歇后语，希望对大家有所帮助！

5、如果你也参加我们的国学小课堂，

6、孔子遗踪————孔难桥陆新生摄

7、孔子的坟——久慕(墓)

8、当时孔子怎么讲学呢？我们透过论语等文献记载，可以大体上还原孔子讲学的情景：

9、孔子出门——(三思而行)

10、学生要有学生的规矩，这是圣人的教训。

11、孔夫子挂腰刀——(不文不武)

12、文：方华图：陆新生柳迎春

13、孔子讲学——之乎者也。类似：孔子门前卖《论语》——自不量力；不自量。孔子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文。孔子教《三字经》——埋没人才。孔子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)孔子游列国——尽是礼。孔子出门——三思而行。孔子推磨——难为圣人。孔子拜师——不耻下问。孔子挂腰刀——不文不武。

14、孔夫子下凡——一输到底(地)

15、西河寨是一个有着悠久文明史的古村镇，从“卜子祠”到文庙，再到学校两千四百多年以来，这里一直是教书育人的场所，子夏的严谨务实的教学精代代相传，许多仁人志士从这里走向社会，创造出辉煌业绩。

16、孔子卵脬(音抛)——文诌诌。

17、孔子，名丘，字仲尼。他的祖先是春秋时宋国的贵族，曾祖因避宋国宫廷政变逃居各国陬邑(今山东曲阜县东南)。孔子的父亲曾做过陬邑宰，属于贵族的下层“士”。

18、孔夫子拿笤帚――斯文扫地.

19、孔子游列国——净是礼

20、孔夫子的手帕包输(书)

二、孔夫子讲学歇后语的下一句

1、中国画讲究气韵，气韵的产生需要丰厚的学识与修养，包含书法，文学，绘画技法以及人生的认识等。绘画的气韵联系着生命之气，旺盛的精力是气韵的本源，气韵的强与弱从画面的笔法和节奏中都能够觉察到，正是有旺盛的精力，才使得画作脱陈出新，生机无限。

2、中华上下五千年的宏伟历史一直是国人引以为傲的资本，也正是因为有了足够长的历史，才能沉淀出诸子百家这样的文明精华，而这也就是我们通常意义上所理解的国学。‍‍‍‍

3、孔子推磨 —— 难为圣人。

4、淇县桥盟街道七里堡村曾是孔子讲学处，有学修书院、杜氏家训、古民居——明楼等。8月26日，记者来到七里堡村采访，从村民口口相传的孔子讲学等众多历史故事中，感受到了七里堡村深厚的历史文化内涵。

5、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文

6、孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。

7、孔子讲学的地方叫杏坛。“杏坛”的典故早出自于庄子的一则寓言。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。杏坛是孔子教育光辉的象征，位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学之处，坛旁有一株古桧，称"先师手植桧"。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆"杏坛赞"御碑。亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。该坛建于宋代，四周环植以杏，故名；金代又于坛上建亭。明代后期重修，即今日杏坛。

8、在孔子大约三十岁的时候，他开始收徒讲学，创办平民教育。这一天，孔家小院十分热闹，孔子领着一群青少年，垒土筑坛，并移来一棵小银杏树在坛边。孔子抚摸着银杏树说，银杏多果，象征着弟子满天下，树干挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格，而果仁既可食用又可入药治病，象征弟子们学成后有利于社稷民生。此后，孔子每次讲学，四方弟子云集，这就是杏坛讲学的故事。

9、陈先生在这幅作品中吸收了汉画像石，及历代绘画的多种表现形式，以细腻沉着的用笔和高拙古雅的设色，将大家所共识的孔子六艺题材，以传统的笔墨技法去展现。整幅作品生动自然极具美感，豪放阳刚之美，厚重苍古之美，洒脱飘逸之美，以及天真淳朴之美。他以自己的笔墨化成一种新时代的敦厚儒雅气息，在传统文化的传承与发展中倡导着一种自然醇厚正大之气韵。

10、孔子十分强调学以致用、学思结合。他说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是说，光学习，不思考，就会迷惑不解；光思考，不学习，就会犹疑不决。他还要求学生，对于学习过的东西，要经常复习，“温故而知新”。孔子一生，就是“学而不厌，诲人不倦”的。

11、中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

12、孔子挎腰刀————能文能武

13、(规格)：3040*1420*70mm

14、孔夫子卵脬(音抛)——文诌诌

15、细思极恐！大学生操作能力越来越强，电脑、外语、软件运用都很娴熟。他们能记住上万个英语单词，能做出很精美的PPT，能在各种大赛中捧回奖杯，能考取各种专业证书，但却知其然而不知其所以然，因为很多老师挂在口头的一句话是：会用就行了！学问异化为工具。

16、孔夫子出门——(三思而行)

17、孔子遗踪——听书港遗址陆新生摄

18、《论语·子路》记载：“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰:‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”这是记述孔子和弟子冉有游卫国时的一段话，用现代汉语翻译出来就是：“孔子到卫国去，冉有替孔子驾车。孔子说：‘卫国百姓众多咧！’冉有说：‘百姓既然这样众多，还需要什么法子去治理呢？’孔子说：‘使他们富足。’冉有又说：‘假如已经富足了，还需要什么法子去治理呢？’孔子说：‘立学校使他们受教育。’”后世以“富教”指富民和教民，谓使人民富裕，并加以教育。

19、孔子讲学，没有标准答案。例如，孟懿子问孝，孔子说：不要违背礼节就行了；孟武伯问孝，孔子说：子女要爱惜自己的身体，不要让父母为我们担忧就是孝道；子游问孝，孔子说：既要养活父母，还要尊敬父母，这才是孝；子夏问孝，孔子说：和颜悦色，使父母高兴，这就是孝。同样的问题，孔子针对学生的不同特点给出了不同的答案。

20、据清朝光绪十九年(1893年)重刻《馆陶县志》载：在城(指北馆陶)西南七十里的河寨村，有一庙，其貌巍巍，内有尊经阁，即子夏设教西河处。

三、孔夫子讲学漫画作文

1、孔子讲学图(来自网络)

2、孔子喝卤水——明白人办糊涂事

3、阿斗式的人物——没能耐

4、坚强的鹿爸爸▎镜子的力量▎狮子、狼和狐狸

5、这几类父母都不合格，你中招了吗？

6、孔子的箱子——净输(书)

7、孔夫子游列国——尽是理(礼);孔夫子教三字经歇后语

8、孔夫子打哈欠——满口书生气

9、孔子遗踪——洗砚池陆新生摄

10、孔夫子：即孔丘，我国古代思想象、教育家，儒家学说的创始人；历代统治者尊为圣人。“书”与“输”谐音。比喻总是失败。

11、西河讲学堂建成后,各诸侯国的年轻学子,纷纷慕名来到西河,拜子夏为师。子夏实现了自己的愿望,便专心致志地传授儒家学说。

12、孔夫子挂腰刀能文能武；文武双全

13、孔子的褡裢——书呆(袋)子

14、孔夫子的褡裢——书呆(袋)子

15、孔子遗踪——晒书墩柳迎春摄

16、孔夫子放屁——文气冲天。

17、后来,莒国(今山东省莒县)国君拜见孔子,为其选拔品学皆佳的弟子到该国做官。孔子推荐子夏到莒国协助国君主持内外事务。子夏遵师命在莒国勤奋工作，虽然做出了一些成绩,但对官场上错综复杂的矛盾,勾心斗角的阴谋诡计,感觉很不适应。社会实情使他意识到,不论是官吏还是平民百姓,都很需要接受文化知识和思想道德的教育,子夏产生了离政从教的思想,但碍于老师的推荐,当时不好意思提出辞职,直至孔子去世,子夏才辞职从教。

18、为了寻找一处合适的讲学地点,子夏进行了长时间的实地考察,后定在魏国的黄河与济水之间的西河。这里地处平原,物阜民丰,水陆交通便利,而且民风淳厚,环境优美,百姓好学,是一处理想的讲学场所。西河的群众听到这一消息后,均喜出望外,积极帮助子夏平场地,建校舍,赠桌椅,供粮莱,很快就把学堂建成了。

19、夏的讲学处为共建立了祠堂，春秋受人祭祀，后人称为“卜子祠”，逢年过节人们都到祠堂祭祀先贤。

20、孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事

四、孔夫子讲学下一句

1、可以肯定的一点是，如果让孔子来给我们讲课，按照现在的标准，他肯定应该被下课。因为孔子拿不出教学计划，也不写教案，连考试都懒得组织。而且，学生要是问他问题，他的回答老是那么一两句话。上级来检查，孔子第一个中枪。

2、kǒngfūzǐchīzhōu——xīnlǐméishù。

3、孔夫子讲学，之乎者也。类似的歇后语还有：孔夫子背书箱，里面大有文章。孔夫子打哈欠，满口书生气。孔夫子的嘴巴，出口成章。孔夫子出门，三思而行。孔夫子门前讲论语，自不量力。孔夫子游列国，尽是理。孔夫子挂腰刀，不文不武。孔夫子教《三字经》，埋没人才。

4、孔子的褡裢——两头输(书)；书呆(袋)子

5、孔夫子放屁——文气冲天

6、“我们村曾有不少明清古民居，新中国成立后分给村民居住，再后来有的翻新了，有的拆掉了，现在仅留三处古民居，明楼保存完整，也漂亮。”杜宝成带着记者来到一处古民居前，该房坐北朝南，为两层砖瓦楼房，面阔五间，建筑考究，人们称之为“明楼”。明楼的二楼前脸多为木雕隔扇，隔扇上雕刻的图案精美，做工精细。明楼外有院墙、街门，街门顶部为砖拱结构，但已经损坏，只留残垣断壁。

7、孔子讲学，没有考试。孔子不考试，特别是笔试这种方式从来没用过。那么，孔子怎么了解学生学习和接受的程度如何呢？他主要在日常生活中，以及学生与他探讨问题的过程中，了解学生的智愚勇懦，所谓察其言、观其行、试其事。这样，孔子的“考试”其实就转化为考教结合，把考试融入到教学过程中了。他每次提问学生，都会及时给予点评，甚至让他们参与重大国事。例如，孔子让漆雕开为官从政，漆雕开回答说：我对为官从政还没有足够的信心，因为我的学业还没有做好。孔子听后心里很高兴。(子使漆雕开仕。对曰：吾斯之未能信。子悦。)

8、孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。

9、孔子的嘴巴——出口成章

10、豆芽炒虾米(小虾)——两不值(直)

11、孔夫子讲学——之乎者也(.)

12、孔夫子的手巾——包输(书)

13、阿婆留胡子——反常；不正常

14、 孔子宣扬仁义，尊师重教，主要原因是它引起了人们对学识对知识界的深度的思考。这幅漫画的题目是“孔夫子讲学”。画面的主要内容是在孔夫子讲学的过程中，下面的一群学生都在玩手机，孔夫子让子路收一下手机。这幅漫画讽刺了当今学生上课看手机不听讲的不良现象，借古讽今，角度新颖独特，充满了幽默性和讽刺性，能够让人警醒。

15、孔子的背包——准是书(输)

16、孔夫子当教授——古为今用。

17、孔夫子的砚台——黑心；黑了心

18、孔夫子唱戏——出口成章.

19、孔夫子的嘴巴—— 七步之才

20、孔子论弟子————一分为二

五、孔夫子讲学漫画作文500字

1、孔夫子的箱子净输(书)

2、孔夫子背书箱—里面大有文章

3、超过范围,不可以轻易变更;而对于别人的小毛病,则不要过分责备。子夏要求学生“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!”每个人应该每天反省自己所欠缺的,不要认为有一点知识就满足了,不忘所学才可说是“好学”.

4、子夏(公元前507一?)姓卜,名商,字子夏,春秋(前771一前476年)末晋国温(今河南省温县)人。

5、孔夫子的背包——准是书(输).

6、孔夫子的`背包——准是书(输)

7、孔夫子的徒弟——闲(贤)人

8、孔夫子吃粥——心里没数

9、孔夫子的箱子——净输(书)孔夫子游列国——尽是理(礼)孔夫子背书箱——里面大有文章孔夫子打哈欠——一口书生气孔夫子的嘴巴——满口是理孔夫子出门——三思而行孔夫子讲学——之乎者也孔夫子说话——出口成章孔夫子放屁――文气冲天孔夫子出门——三思而行孔夫子当教授——古为今用孔夫子的背包——准是书(输)孔夫子的褡裢——书呆(袋)子孔夫子门前讲《论语》——自不量力

10、.孔夫子的嘴巴——(出口成章)

11、kǒngfūzǐdefén——jiǔmù(mù)。

12、孔夫子挂腰刀——不文不武

13、杜宝成介绍，出于防匪盗的考虑，北街西头、东头分别建有西大门、东大门。此外，临街房及院落后排房建有女墙、墙垛等，如遭遇匪盗，家人可持武器迅速登上房顶。遗憾的是，20世纪80年代之后，很多明清时期和民国年间的建筑都被拆除。

14、孔子嘴巴——出口成章

15、村民介绍，自古七里堡村村落布局完整，村庄有东西两条大街、南北两条小街，构成方格状。其中北街为主街，长约300米，临街多为两进院落。房屋多为歇山式瓦房楼、青砖平房等样式。在另一处古民居前，留有清乾隆年间的一块匾额。匾额上写着“世德作求”四个字。“世德作求”源于《诗·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。”寓意德行能够匹先祖。

16、七里堡村与名将胡大海的故事

17、孔夫子背书箱——里面大有文章。

18、孔夫子穿西装——不土不洋。

19、老公拍扇——凄(妻)凉

20、淇县桥盟街道七里堡村包村干部李清亮告诉记者，现在的七里堡村党群活动中心就是学修书院的原址，曾是孔子讲学之地。李清亮介绍，七里堡村东原建有一座明崇祯年间重修的三教堂，供奉孔子、老子、释迦牟尼。清乾隆六年至乾隆十三年，浙江钱塘人劳经武在淇县当知县。劳经武十分重视教育，让七里堡村富绅杜丹将三教堂改建成了学修书院。七里堡村不少老人回忆，在他们小时候，就在学修书院读书，周边村子的孩子也都在这边上学。