一、孔子简介ppt

1、这是在全国孔子学堂建设推广过程中，将内容建设、骨干及志愿者培训作为主要精力和业务的真正开始。

2、日本文学研究家竹内好认为，日本作家和读者之所以喜欢鲁迅，是因为时至今日，日本文坛从未出过类似鲁迅的作家，这一点，恐怕是日本知识分子尊敬鲁迅的基本原因。

3、乡党第十(主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯)

4、本作品从日常生活中来自不同地区的同学对少数民族认知程度、看法的不同这一现象出发，旨在通过实地的调查研究找出这些不同并且找出引起这些不同的多方原因。本调查一改往常民族学的风格，将焦点放在了占大多数的汉族人身上，使人类学研究的方向朝普遍化迈进了一步。再者，我们此次的调查选取了多学科综合的对比研究方法，综合了民族学的田野调查、历史学的史料考证方法、社会学调查的数据分析等方法，弥补了定量调查与定性调查各自的不足，使得调查的结果更为真实。

5、五年组的学生们通过画思维导图，对孔子的的生平简介、整修典籍、做人法则、处世之道、修身养性、德才兼备、有了更多的了解，并能够根据思维导图的特点，分类整理，形成树状的知识体系，加深了对孔子的了解，再次在儒学的思想中，深深的体会到了孔学的勤劳、容忍、节俭等方面的美德。

6、通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。

7、虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。

8、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

9、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”

10、一堂精彩的语文课，必须在有趣和深刻中找到平衡，但如果连有趣都做不到，深刻给谁看呢？

11、——成长学院《论语》课程第二期推介稿

12、投票截止日期：2016年12月22日18：00

13、我们学习古文古的目标又是什么？

14、雍也第六(记录孔子和弟子们的言行)

15、本文请结合流浪孔子|《流浪地球》与孔子的兼容性测试食用

16、学生在探究中又诞生了许多神奇的答案，有的运用了大前提，小前提的三段论推理，有的甚至讨论到了集体无意识的哲学高度。(场面一度不可收拾)

17、相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

18、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

19、今年，学校的主题活动分年组进行。一年：背三句《论语》名言。二年：讲孔子故事，背三句《论语》名言。三年：用PPT介绍孔子。四年：关于孔子名言的书法。五年：思维导图说孔子。六年：习作：《从孔子的一句话谈起》。

20、刘孝听先生现为中国孔子基金会传统文化教育分会副会长、中国青少年传统文化教育研究院副院长，曾担任湖南省社会主义学院、湖南省中华文化学院正厅级巡视员，是在中国大陆较早推广中华传统文化的代表性人物之一。在他刚刚推广传统文化之时，由于当时大环境的限制，他戏称自己当年曾是“地下工作者”，受到过太多的冷嘲热讽。

二、孔子简介50字

1、鲁迅不仅是中国的精神导师，也是日本的精神导师。在日本鲁迅已成为一种象征，鲁迅作品已成为经典，已成为文化，已成为传统的一部分。

2、总体结构是黑格尔哲学的正、反、合。虽然课时不长，但跌宕起伏，特别是声情并茂地歌颂“孔子与日月同辉”之后，紧接着提出质疑：“孔子真的那么伟大吗？”很有戏剧果。

3、这次活动还专门邀请了学者杨朝明先生和刘孝听先生做专题讲座。二位专家的讲座受到参会人员的一致好评。

4、孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。还有就是老人家

5、为政第二(主要讲治理的道理和方法)

6、作者介绍：蒋瑾暄，性格热情上进，带有四川妹子典型的爽快。座右铭：阳光里做个孩子，风雨里做个大人。

7、子罕第九(主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事)

8、准备这次课之前，我很认真地问了自己几个问题：

9、杨先生重视礼乐教化在国学教育中的重要，但他同时又强调，要对礼乐有敬畏之心。他讲到，有一次去参加成人礼，在现场他问其中一位少年感受如何，对方却回复道：“有啥感受，我都参加两次了！”一个人，一生只应该有一次庄重的成人礼，如此足矣，而今天许多学校迎合趋势，将严肃郑重地传统礼仪流于形式，这怎能不令人生憾！

10、刘孝听：办好教育，抓个三方面就够了

11、日本从明治维新以来，没有出现大师级的思想家文学家哲学家。而中国五四新文化运动以来，却涌现出来一批胡适鲁迅陈独秀这样的杰出人物。对比之下，所以说“近代日本没有文化”。

12、子路第十三(主要记录孔子论述为人和为政的道理)

13、孔子对于当时“礼坏乐崩”的时代有深切的感受，自认为“斯文(即先朝的礼乐典章制度)在我”。他一生中四处奔波，推销自己的儒家学说，但在西周他的思想没有被采纳，晚年致力于讲学。

14、还有一种说法，是因为其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士，

15、后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

16、述而第七(主要记录孔子的容貌和言行)

17、中国孔子基金会传统文化教育分会副会长刘孝听先生做专题报告

18、作品简介：少数民族聚居区与非少数民族聚居区汉族对少数民族认同比较研究

19、我的构思是问题导向：现在有人把孔子捧到天上，有人把孔子贬到地下，究竟孔子是什么样的人？

20、作品简介：海天愁思正茫茫——柳宗元的被贬生涯研究

三、孔子简介ppt课件

1、任珍医生从象形字入手，讲解阴阳平衡的概念；用手比拟乌龟和鸽子，讲述人与自然的关系。此外，任医生通过现场实操，教授调节常见病症的中医按摩知识和方法。

2、团队介绍：：王章飞，史公超，杨柳，叶茂林我们的口号是：学习，是我们生命中美好的两个字。

3、四年组开展了"孔子"主题项目式学习——名言书法大比拼活动，在活动之前，老师给同学们布置了了解孔子，收集孔子名言的任务。学生们在收集相关资料之后，小组内交流自己学习到的孔子名言并讨论了对其名言的理解，从孔子众多的名言中，选取自己喜欢的名言，进行背诵、书写。通过此次活动，学生们不仅了解到更多的孔子名言，也对孔子思想有了更丰富深刻的理解，对我国的传统文化有了更深层次的认识！

4、“LESD”(乐士徳Love、EnjoyandSefatyDrive)驾驶文化俱乐部是西南大学历史文化学院民族学院下属银杏创业中心所推行的以“热爱(Love)、享受(Enjoy)、(Sefaty)驾驶，服务会员，服务师生”为主要职责的集文化功能和社会功能为一体的驾驶体验服务和文化服务机构。“LESD”俱乐部以学校各园区场地为依托，拥有自行车，电动滑板车，平衡车、多人驾驶车等品种，给学校师生和来访人员提供多元驾驶体验和服务使用，同时也供部分同学日常代步使用。

5、日本当代具的中国学家之一吉川幸次郎说：“对于日本人来说， 孔子和鲁迅先生是中国文明与文化的代表。 一个日本人， 他可能不了解中国的文学、 历史和哲学， 可是， 他却知道孔子和鲁迅的名字， 他们常常饶有趣味地阅读孔子和鲁迅的作品， 通过这些作品， 他们懂得了中国文明与文化的意义” 。

6、投票结束后，以票数多少进行排名，选出佳人气奖6名；

7、阳货第十七(主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道)

8、孔子说：“赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多，(向)领取补偿金，(对你)没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”

9、日本作家村上春树，受到鲁迅很大的影响，他的不少小说有着鲁迅的影子，《1Q84》不仅仅是向奥威尔致敬之作，同样也是向鲁迅致敬之作，书名中的“Q”，即有阿Q的影子。

10、宪问第十四(主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价)

11、杨朝明：知识就是力量，力量需要方向

12、孔子所处的春秋时代，西周社会以血缘氏族(民族)为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的华夏天下观开始成形。一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。

13、他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”)。

14、尧曰第二十(主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述)

15、专著作品：《六经》：古人认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》(称《易经》十翼，或称易传)，撰《春秋》；诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。(这些诗歌多载于《乐府诗集》，可信度不高。)

16、川剧是中国传统戏曲剧种之是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。近年来，随着我国经济的迅速发展，人们好像淡忘了许多传统文化，新兴的高科技正在慢慢地取代许多传统意义上的东西。然而，一个民族想要得到更长远的发展，必须植根于本民族的传统文化。所以，为了更好的守住我们的根，我们将对传统川剧加以改造，将它们运用到现代的生活中去，让传统川剧与现代经济生活紧密地结合在一起，使早已被人们淡忘的传统川剧文化焕发出新的生机与魅力。

17、叔梁纥后来在外纳颜氏第三女征在为妻，生孔子，因出生之前曾在尼丘祈祷，故起名为丘，排行第故字曰仲尼。

18、卫灵公第十五(主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论)

19、从汉代开始，董仲舒提出独尊儒术，使儒家文化成为2000多年来中国社会政治、文化的基石，孔子的思想经过改造，形成“三纲五常”为主体的思想，成为历代统治者标榜高道德规范的理论。

20、语文是条终流向生活海洋的河流，在那水草丰富沙鸥翔集的语文湿地中，必然有着动听的音乐，悠远的历史，灿烂的文化，可口的美食，以及先进的信息化技术手段。

四、孔子简介活了多少岁

1、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

2、铁东区烈士山小学开展“孔子”主题项目式学习

3、团队介绍：陈沐秋，范钰杰，我们是过去的观察者，也是现在的经历者。

4、“YOU渝”是一款针对城市旅游的APP，它定位，为山城重庆量身打造。尽管各类旅游APP数不胜数，但是这些已开发的app或大而泛之，或过度商业化，没有很好的满足游客既乐又省还贴心的需要。“YOU渝”是集交通、游览、住宿、餐饮、购物、文娱、天气等各类项目于一体的城市综合资讯，坚持特色化、人性化、可行性原则，贴心的为境外游客提供多语言选择，服务贴切度。

5、“字字如珠玑，句句是箴言，老祖宗谆谆教诲，永驻我心田。是中华智慧之果，是民族的精神家园；博大精深，源远流长，唯我中华经典。”

6、孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。

7、苏联探索社会主义建设道路，代表现代历史发展的主线之是高二历史必修二及其重要的教学重点和难点。以“社会主义的逐梦之旅”为基本主题，联系有关社会主义理论建立以及中国社会主义建设道路探索的相关内容，从而为学生较地展示人类追逐社会主义理想的历程。通过展示列宁、斯大林、***这三大的社会主义建议探索者，探讨社会主义建设道路探索中的课题，感悟实现社会主义共同理想的艰难与曲折，增强发展中国特色社会主义道路的责任与信心。

8、我每节课的小结都不是我预设的那段话，我记得这节课结束时，我对学生说：“大家有没有过这样的想法，你总是会对主流的文化有一种下意识的排斥和质疑，就像提到儒家文化提到孔子大家都兴致缺缺，但同时你对非主流的小众的文化却感兴趣，像之前我们提到墨家、阴阳家，你们都觉得‘哇，好酷啊’，对主流文化保持清醒不盲从没有错，但我更希望，我们能在批判与质疑之前，先充分的去了解事物本身，而不是把它束之高阁。只凭借一点点粗浅的认知，就肆意评判。”

9、微子第十八(主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法)

10、“有些人谈学问条条是道，是‘经师’，却非‘人师’。”他提醒孔子学堂的负责人，教育孩子首先自己要成为一个“社会人”，做到知行合言行一致。

11、鲁迅的思想文化就是中国现代性的一种努力，成了日本现代化反省的参照，鲁迅身上的精神正好是日本所缺乏的东西。

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13、颜渊第十二(主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世)

14、孔子为儒家创始人，其德性论五行思想(仁义礼智信)对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚等有深远影响，此等地区也被称为儒家文化圈。

15、作品简介：重庆悦鸣升笙文化传播有限公司

16、孔子一辈子没有放弃恢复礼乐制度的理想，即使到了行将就木的时候也是如此。

17、作品简介：《走向“大一统”的秦汉政治》课程设计

18、等了那么久的决赛终于来啦，快来行使你神圣的投票权吧！

19、日本的痛苦在于，接受西方的过程却没有产生伟大的哲学家思想家。而鲁迅深刻地把握了西方文化的新精神，并根据这样的精神，准备建设新的民族文化的方向。

20、先秦诸子的文章学生真的有兴趣学吗？

五、孔子简介哪个朝代

1、学校三年组利用孔子诞辰纪念日当天的队活课时间，对孔子及其相关的故事进行了学习。学生们自己动手查找资料，自己制作幻灯片给其他同学讲解，让全体同学真正地走进了孔子的生活，传承了中华文明，弘扬了的文化，让学生们学习到了做人做事的道理。

2、孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”(管理仓廪)与“乘田”(管放牧牛羊)。

3、刘先生先后组织过近十次“经典诵读大会”，在“经典进校园”上有发言权。在将来，为了配合孔子学堂堂训中的“写好字、读好书”，“经典诵读大会”将升级为“经典读写大会”。这个项目的名称，已由中国书协主席苏士澍先生题写。

4、子张第十九(主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂)

5、塞大孔院外方院长哈丁(Harding)和弗拉湾学院附小校长安本达(Egbenda)参加此次活动并致辞。他们对医疗队医生的悉心讲解和塞大孔院的热心组织表示感谢，希望学生们能够珍惜参加此次活动的机会，学习急救知识，了解中国传统医学。

6、此次会议的内容充实、饱满，安排有专家专题讲座、办堂经验分享、课件颁奖、学堂授牌、开笔礼展演、游学“三孔”、杏坛宣誓等活动环节。中国孔子基金会副理事长、孔子学堂推进委员会主任邢成湖，中国孔子基金会文化大使、全国中小学孔子学堂联席会主席徐国静等领导出席。

7、《流浪孔子》课件共16页，包含教学目标、导入、课文解读、活动探究等。

8、团队介绍：杨亚萍、王银行、陈婷婷，作品的主负责人为杨亚萍同学。

9、孔子研究院院长杨朝明先生做专题讲座

10、孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，由董仲舒倡议，汉武帝施行“独尊儒术”政策，后世统治者或孔教信徒陆续尊称孔子为圣人、文圣、至圣、至圣先师、大成至圣先师、万世师表。

11、孔子在外十四年，虽然付出了很多，的辛苦，甚至身犯险境，比如匡地遇险、伐树于宋、围于陈蔡等，但终究没有获得被重用的机会。

12、该论文希冀通过对《论语》中关于孔子思想的探究思考，分析出阻碍废除死刑的思想根源，考证出孔子思想对于废除死刑的本质缺陷。《论语》是记录孔子言行的一部儒家经典语录体著作，该论文以孔子言行的逻辑出发，分析孔子的“仁”“恕”“杀身成仁”思想与废除死刑之间的矛盾与悖论。分别叙述了孔子的人道主义缺乏同理性、具有条件性的观点。同时分析了精神道德至上理念对死刑废除的影响。文末，陈述了死刑废除的本质价值与理念核心，并对废除死刑进行了展望。

13、孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

14、作品简介：“社会主义的逐梦之旅”

15、在刘孝听先生的讲座开始前，他播放了由他本人作词的歌曲——《中华经典》。上面摘录的，便是歌曲中的部分歌词。这首歌曲大气磅礴，涤荡人心，让人们对中华经典的敬仰之心、珍爱之情、传承之切，油然而生。

16、作品简介：“欧洲的经济区域一体化”教学设计

17、长按付款码进行支付

18、泰伯第八(主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论)

19、这是一堂讲孔子生平的课，通俗的讲法就是从他出生开始讲起，一直讲到死，后加一点评价。这样讲的好处是线索比较清楚，故事性较强，缺点是比较单调。

20、刘孝听先生的讲座，从介绍时代背景和国学推广中的各种问题、乱象出发，梳理了国学的主要内容、主要精神和教育的内容、任务、办法、意义、依据等内容。指出：孔子学堂要办成中华民族的精神家园，就要承担民族责任和历史责任。