一、史铁生名言生命的意义

1、人所不能者，即是限制，即是残疾。

2、然而复读一年之后，她还是落榜了。

3、19)唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

4、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

5、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

6、喜欢今天的文章，请点个“在看”，并转给更多人。谢谢！

7、刚开始，作者认为自己是世上不幸的一个。但事实相反，他很幸福，他有一个爱他、会照顾他、时时刻刻关心他的母亲。而他的母亲，是活得苦的母亲，儿子双腿瘫痪，情绪低落，脾气暴躁，自己心里不好受，但是为了儿子，她撑起了整个家。可是，当时的作者全然不知。这里让我看得有些心酸，觉得作者实在是太不懂事了，一点也不理解母亲，还跟她唱反调。但是仔细想想，现在的我们与当时的作者不都一样吗，一点也不了解母亲的良苦用心。一次次的争吵，一次次的伤害了母亲的心，但母亲还是与从前那样对待你、爱护你、关心你。母亲的无私、包容令人钦佩，那我们的自私、一意孤行呢？

8、“我想，那就不必再去地坛寻找安静，莫如在安静中寻找地坛”。史铁生的双腿残废了之后的很长一段时间，他像上班一样每天都去地坛，在一片苍幽中寻找安静。这么多年过去了，他也不再需要去地坛寻找安静了。史铁生还是史铁生，地坛也还是地坛，但他是在安静中寻找地坛。园中的树叶应该还记得他默默的忧愁，祭坛应该还记得他崇敬的观望，野草应该还记得他深刻的痕迹。就像是一种宿命，它等着他，他等着它；它记得他，他记得它。

9、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

10、不过，精神和灵魂就肯定是一码事吗？那你听听这句话：“我看我这个人也并不怎么样。”——这话什么意思？谁看谁不怎么样？还是精神的我看肉身的我吗？那就不对了，“不怎么样”绝不是指身体不好，而“我这个人”则是就精神而言，简单说就是：我对我的精神不满意。那么，又是哪一个我不满意这个精神的我呢？就是说，是什么样的我，不仅高于(大于)肉身的我并且也高于(大于)精神的我，从而可以对我施以的督察呢？是灵魂。

11、朋友的故事让我想到了《命若琴弦》中的老瞎子的白纸，想到了濒死者的爱心，想到了杰克的话，终我要对你说：

12、《我与地坛》的封面有着安静的蓝色，就像地坛一样，就像史铁生的心一样。

13、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命大的价值。

14、老瞎子的柳琴底部藏有一张神奇的药方，是他的师父亲手为他放进去的。那时他还很年轻，眼睛忽然失明了，痛苦地想结束生命，这时遇上了师父。师父把藏药方的柳琴递给他说：“去弹唱，等弹断一千根弦，用这一千根断弦作药引，按药方抓齐药，就可以把你的眼睛治好了。”

15、这个昆虫教会了我，就算生命即将失去，但只要还有一点机会，也要拼命争取。

16、我们应该听从书里的建议，对待每一天应该像第二次去选择，我们普通下棋的人，每落一个子，想到后面的N种情况，然后反过来决定该怎么落子。同样，我们应该不停的用80岁的自己，五十岁的自己，三年后的自己，三个月后的自己来观察当下，自己联想个上帝之眼出来，于是便可以从容应对，不虚无，不焦虑，不狭隘，不悔恨，不嫉妒，不贪婪，不沉沦，不鸡毛蒜皮，不得意忘形，不声色犀利，不萎靡不振。

17、史铁生的人生就是这样的一个事例，他原本是一个健康的青年，活在一片希望的蓝天下。可是，一场大病夺走了他的双腿，从此他只能在轮椅上度过他的余生。但他并没有自暴自弃，而是在母亲的鼓励下，拿起了笔，写出了一篇篇脍炙人口的文章，被誉为得奖专用户。他曾开玩笑说：“我的主要职业就是生病，业余职业才是写作。”在病魔的折磨下，他却保持着一颗乐观向上的心，这是多么值得我们敬佩的。

18、其实在先生的《我与地坛》中，不仅仅写母爱，还有夫妻之间的恩爱，社会工作者之间的敬爱，凡此种种，皆以爱的名义，阐述生命的意义，他以温情的文字，教会我爱母亲，教会我坚强，教会我善待生活。涕泗横流应该是小孩子该做的事情，现在长大了，该去做一些有实际意义的事情，说是弥补，不如说是陪伴吧！史铁生我与地坛读后感5“一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”读罢《我与地坛》，我能感觉到史铁生以残疾之躯渡过充实人生，其中饱含了他对人生的感悟和对亲情的讴歌。文章字字珠玑，洋溢着作者心灵深处的情感。

19、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之不可以随意调换。

20、让历史铁一样地生着。(史铁生)

二、史铁生对生命感慨的名言名句

1、所谓仰望，即是天堂。

2、适用主题：超越，挑战，人际关系，沟通交流

3、历史的每一瞬间，都有的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

4、白昼有一种魔力，常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫，甚至于慌不择路。一俟白昼的魔法遁去，夜的自由到来，姓名脱落为一张扁平的画皮，剩下的东西才渐渐与我重合，虽似朦胧飘渺了，却真实起来。这无论对于独处，还是对于写作，都是必要的心理环境。

5、在不变的模式里，看到自己点亮的微光，哪怕很小，也照亮了这个世界一点点，这就是你的价值。

6、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

7、早在100多年前，社会学家马克思·韦伯就曾说过：“人是悬挂在自己编织的意义之网上的动物。”

8、意义疗法可以用三种不同的方式来发现生命之意义：(1)通过创立某项工作或从事某种事业；(2)通过体验某种事情或面对某个人；(3)在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

9、在地坛的那段岁月，他看明白了世事无常，人人自渡。他的残疾不是上天给他的厄运，而是上天给他生命的一份厚重感，让他的精神力量能够超越肉体的残疾去摘取星辰，遨游大海。地坛，给予了作者一片宁静的星辰，地坛的事事物物，给予了作者遨游的无尽力量。

10、追忆回想表达对母亲到怀念。明暗线穿插交织，挣扎于生死之际的残废青年。愤世叛逆的孩子，两种形象在作者笔下跃然纸上，地坛荒芜并不衰败，母亲：苦难却又坚强。一人一物变化间，早已体现作者对自己未来何去何从的回答，对人生多灾多难的思考。

11、一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

12、但你要是问他：你要考什么大学，怎么考；世界排名是怎么样的；托福雅思是什么……他会很熟悉。

13、这样的神，或这样来理解神性，有一个好处，即截断了任何凡人企图冒充神的可能。神，乃有限此岸向着无限彼岸的眺望，乃相对价值向着之善的投奔，乃孤苦的个人对广博之爱的渴盼与祈祷。这样，哪一个世间的凡人还能说自己就是神呢？

14、可是，你总不能说肉体衰老的你就不是你了吧？你就是面目全非，你就是更名改姓，一旦追查起来你还得是那个你。

15、这个后果，实在太残酷，她承担不起。

16、生命的意义不知道周围的人是否会思考，我经常会想到自己究竟为什么而活，活着到底要追求些什么。记得自己在小学四年级之前，具体记不清了，就有过自杀的想法，曾一度觉得生命并没有什么意义。第一次明确的觉得生命可爱是在高中喜欢一个女孩子的时候，记得当时就是走在教学楼外边都觉得柳树可爱，微风暖暖。后来当然也就逐渐意识到，丰富着生命的意义。

17、一天夜晚，我在灯下做作业，一只小飞虫不停地围着我飞来飞去，骚扰我。趁它停下的时候，我“啪”的一声把它拍死了。当我得意洋洋地把这件事情告诉妈妈，妈妈没有表扬我，也没有责备我，只是心平气和地对我说：“孩子，你有没有想过，那一只小飞虫也是一条生命啊！”是呀，就算是一只小飞虫，它也是一条小小的生命呀！

18、因为，还有一句话也值得琢磨：“我要使我的灵魂更加清洁。”这话说得通吧？那么，这一回又是谁使谁呢？麻烦了，真是麻烦了。不过，细想，这类矛盾推演到后，必是无限与有限的对立，必是与相对的差距，因而那必是无限之在(比如整个宇宙的奥秘)试图对有限之在(比如个人处境)施加影响，必是价值(比如人类前途)试图对相对价值(比如个人利益)施以匡正。这样看，前面的我必是联通着价值，以及无限之在。但那是什么？那无限与，其名何谓？随便你怎么叫他吧，叫什么其实都是人的赋予，但在信仰的历史中他就叫做：神。他以其无限，而真。他以其的善与美，而在。他是人之梦想的初始之据，是人之眺望的之点。他的在先于他的名，而他的名，碰巧就是这个“神”字。

19、史铁生凭借自信书写了人生的宏伟篇章，一起来看看史铁生经典语录吧!以下是我为你精心整理的史铁生经典语录摘抄，希望你喜欢。史铁生经典语录摘抄1)我经常，甚至每时每刻，都像一个临终时的清醒的老人，发现一切昨天都在眼前消逝了，很多很多记忆都逃出了大脑，但它们变成印象却全都住进了我的心灵。而且住进心灵的，并不比逃出大脑的少，因为它们在那儿编织雕铸成了另一个无边无际的世界，而那才是我的真世界。记忆已经黯然失色，而印象是我鲜活的生命。

20、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

三、史铁生人生名言

1、我是活着的，我是真实的。

2、2)梦想使你迷醉，距离就成了欢乐;追求使你充实，失败和成功都是伴奏;当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。——史铁生《灵魂的事》

3、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家，出生于北京，毕业于清华附中，是一位身残志坚的卓越作家。 史铁生在寂寞的轮椅中进行创作，用沉稳而有力量的语言将他与命运不懈地斗争呈现在读者面前。他追求"面对灵魂的写作"，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、写作与艺术等重大问题。在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理。史铁生代表作有《我与地坛》《病隙碎笔》《务虚笔记》等，作品《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

4、如果你想放弃，想不努力了，那么请看看他们。他们这一块块里程碑，就会成为你前进的动力和目标与希望。我与地坛读后感10《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果。饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌。这地坛只是一个载体，而文章的本质却是绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的之作。

5、永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。(史铁生)

6、年少气盛的我们总以为一路的飞奔向太阳才无愧于生命，这没有错，我们也需要那股冲劲。但总会有东西阻挡你，或是一块绊脚石，或是一面看起来无法逾越的高墙。如果短时间内无法翻跃，别不知所措，也别硬碰硬，那就静下心来好好整理整理被风吹乱的衣襟，欣赏一下拂上身的露珠，回望曾洒在你身上的盈盈露珠，用心灵看穿这阴霾。后，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，睁开眼，又是一条通天大道。史铁生我与地坛读后感8他携着他的《我与地坛》，出现在我的语文课程中。在刚刚看到文章标题时，还以为又是什么词藻华丽写景类的文章，后来才知道，这样洗尽铅华的文字，是建立在他多舛的命运上的，是他经历风风雨雨之后的心灵独白。

7、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

8、让我们正视死亡，有意义地生活，有价值地***，我想这就是生命的真谛吧！

9、39)历史的每一瞬间，都有的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象》

10、37)上帝从来不对任何人施舍“幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平的给每一个人以局限。——史铁生《命若琴弦》

11、文章的后，想起来近看的黑泽明的一部电影《生之欲》。当男主人公患癌走到生命的尽头，看着不理解自己的儿子，无所事事的工作，没有任何朝气的自己，自己应该要如何获得快乐？花很多钱沉浸于酒色玩乐中都无法找到自己，后面通过不顾一切地在自己的岗位上帮助群众修建好公园，安详地死去。专心做一些有意义开心的事情，少花些精力在自己的得失和别人的眼光里，会让自己纯粹的多，开心的多。活出生命的意义读后感6知道为什么而活的人，便能生存。

12、然而，现实中的人多数感到的却是生活繁琐无味和生命的空虚漫长，这是为什么呢?这是因为生活的砺石把他们的棱角磨平了，把他们的感觉磨钝了，连对生命的庄严和使命感也一并磨去了。麻木了的眼睛和心，自然不能从平凡的生活中发现一颗颗珍珠。

13、把狼关在笼子里一养，世界上就有了狗。(史铁生)

14、失去了才懂得珍惜，但那时，却早已无法后悔。史铁生、霍金连如此惨痛的挫折也能承受，那我们又有什么理由去放弃自己的生命？史铁生我与地坛读后感2拜读了《我与地坛》，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写感想。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，《我与地坛》带给我的震撼已经很久没有过了。

15、痛苦也好，欢乐也好，都是意义的体现。作者维克多是一名精神学家，在集中营残酷的环境中幸存了下来，研究了一套心理学的精神疗法他称为——意义疗法。

16、又把它翻了个面，它这次来了个“后滚翻”翻了过来，这一次比上一次还快，都快赶上人做后滚翻的速度了。它的小眼睛盯着我，前面一动一动的好像在气愤的问我：“为什么要把我翻个面？”我看到它这个样子觉得很搞笑忍不住又把它翻了个面。这次它没有马上翻过来，那是在那里装死，我蹲在那里两分钟过去了，三分钟过去了，四分钟过去了，它终于翻过身来，一看我还在那儿，就吓得动都不敢动了，我把他夹到公路上，它知道自己要死了，可是它拼命挣扎着我忍不住放了它。现在回想起来，它的挣扎是对生命的渴望。

17、残废的双腿在二十一岁那年劈尽了史铁生所有的狂妄，却带着他进入了一个安静的世界，地坛。于是才有了《我与地坛》，让所有人一起感受独自坐在地坛树丛间的那份沉淀在心底的美好。地坛，记载了史铁生对母亲的思念，对人生的感悟，对生命的思考。或许他曾在一棵老柏树下像牛顿思考苹果为什么掉落一样想着人活着的原因；或许他曾因为树上飘落的残破的柏叶而黯然神伤；或许他曾在地坛的某个角落躲避母亲焦急的呼唤。他在地坛的每分每秒都是难忘的记忆深刻的印象。

18、28)我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》

19、47)就像输惯了的赌徒把屡屡的败绩置于脑后，输光了裤子也还是对下一局存着饱满的好奇和必赢的冲动。这有什么不好。这有什么不好?——史铁生《灵魂的事》

20、虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。

四、史铁生经典语录生命的意义

1、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

2、《病隙碎笔》中，史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。

3、适用主题：理想，信仰，追梦

4、人既看见了自身的残缺，也就看见了神的，有了对神的敬畏、感恩与赞叹，由是爱才可能指向万物万灵。现在的生态保护思想，还像是以人为中心，只是因为经济要持续发展而无奈地保护生态，只是出于使人活得更好些，不得已而爱护自然。可什么是好些呢？大约还得是人说了算，而物质的享乐与奢华哪有尽头？至少现在，到处都一样，好像人的重要的追求就是经济增长，好像人生来就是为了参加一场物质占有的比赛。而这比赛一开始，欲望就收不住，生态早晚要遭殃。这不是哪一国的问题，这是全人类的问题，因而这不完全是政治问题，根本是信仰问题。

5、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

6、生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。人不应该去问他的生命意义是什么。他必须要认清，“他”才是被询问的人。一言以蔽之，每一个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在重要的本质。

7、9)一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反你可以把死亡也变成一个精彩的过程，相反坏运更利于你去创造精彩的过程。于是绝境溃败了，它必然溃败。

8、这就是项飙提出的一个概念，“附近的消失”。

9、不要熄灭破墙而出的欲望，否则鼾声又起。(史铁生)

10、作者将自己对生命的思考汇聚在书中的一字一句中。告诉我们无论怎样解释生命的意义，只要知道我们每个人都是的存在，短短一生如蜉蝣，若能看透生命的本质，找到生而为人的源动力，认清生活的真相，依然热爱我们的生活。这一世才真的没有白白来过。

11、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

12、听到这里你可能会觉得，《心灵奇旅》是一针励志鸡血。

13、在实现梦想的路上，半路死去，他当然不甘心，于是拔腿就跑。

14、张海迪在5岁时就患上了脊髓血管瘤，但她一直以来都在以不屈的精神与命运抗争。1991年，她开始学习哲学专业课程，经过不懈努力，她写出了论文《文化哲学视野里的残疾人问题》，终还被授予了硕士学位。

15、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。先别***，再试着活一活看。

16、看似搞笑的故事背后，其实探讨了一个哲学的问题——我们活着的意义，到底是什么？

17、生命的意义包含了苦难、剥夺和死亡。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。陀思妥耶夫斯基说过：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”苦难都是有意义的。当然这不包括能避免的苦难。

18、任何生活都比你想象得复杂。

19、女音乐家后面对他说的一番话，堪称全片的高光时刻。

20、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

五、史铁生关于生命感悟的语段

1、适用主题：岁月流逝，人生短促，情谊永恒

2、10)爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗?不甘就范?那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你平生的夙愿。

3、消灭恐慌的有的办法就是消灭欲望，消灭人性的有的办法也是消灭欲望。(史铁生)

4、8)上帝总操心着人的去路，并以美为善呼唤着人们前行。而佛总担心着人的归途，并以真为善劝导着人们回归。

5、他把集中营的故事，写成了一本书，震撼了千千万万的人：《活出生命的意义》。

6、“人定胜天”是一句言过其实的鼓励，＂人是被抛到这个世界上来的＂才是实情。生而为人，终难免苦弱无助，你便是多么英勇，厚学博闻，多么风流倜傥，世界还是要以其巨大的神秘置你于无知无能的地位。

7、老瞎子的身体在顷刻间矮下去，在一瞬间，他明白了师父的苦心，明白了人生的真谛，也明白了自己见不到明天的日出了。但是，不能死在这里，他想到了小瞎子。

8、好吧你追查，可你追查根据着什么呢？根据基因吗？据说基因也将可以更改了。根据生理特征吗？你就不怕那是个克隆货。根据历史吗？书写的历史偏又是任人打扮的小姑娘。你还能根据什么？根据什么都不如根据记忆，唯记忆可使你在一具“纵使相逢应不识”的肉身中认出你曾经熟悉的那个人。根据你的记忆唤醒我的记忆，根据我的记忆唤醒你的记忆，当我们的记忆吻合时，你认出了我。十四

9、我们可以试着从以上三个方面来探寻自己生命的意义，也就是我们常说的知道自己想要什么。这样可以少些焦虑和迷茫，幸福和成功即使暂时不在身边，说不定哪天也会不期而遇。活出生命的意义读后感9《活出生命的意义》一书包含两大部分，在第一部分中，作者讲述了他在集中营的经历；第二部分介绍了意义疗法，这一疗法替人们找到了绝处再生的意义，也留下了人性史上富光彩的见证。

10、既然是梦想不妨就让它些罢。何必连梦想也那么拘谨那么谦虚呢？我便如醉如痴并且极端自私自利地梦想下去。(史铁生)

11、她有时跟杨媛聊起医院的事情，杨媛还会感叹：“这人死得太不值得了。”

12、“不是一千根，而是一千二百根，是我记错了。我没有时间再弹到了，现在把药方给你，等你弹断一千二百根时，按药方抓齐药，就可以把你的眼睛治好了。”

13、在他在地坛中，沉浸在自己的世界时，他的母亲依旧在烦恼，为了儿子的，她常常悄悄地去寻找儿子，有时甚至因此而迷了路。史铁生很幸运，正是因为这一个个平凡的人，一件件平凡的事，让他从生活的阴影里走出，重新振作起来。可以说，史铁生的转变，与地坛，和地坛中的一切，是密不可分的。

14、《心灵奇旅》里，因为一次脚滑，乔伊和22双双从“生之来处”，跌回了地球。

15、有一天，我走在回家的路上，看到路边有一只不知名的昆虫，那时我才二年级贪玩，拿起路边的两根小木棍，把那个昆虫翻了个四脚朝天。它的脚不停的动着，不知道还以为是马达玩具呢！令我惊奇的是，它竟然翻了过来，差点跑走了。

16、史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬；在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索；对逆境人生的理解，差距是必然的；作者对自己的生涯理解；许多美好的事物只可意会不可言传。

17、朋友眼眶里泪花在打转，声音也有些发抖，“母亲祷告也有客观原因，因为，第太专注于那个孩子，必然会忽略了其他孩子和丈夫；第经常目睹孩子病痛发作，她再也不能忍受看孩子被痛苦折磨了，但是……”朋友叙述的声音陡然提高，“但是那孩子至少还可以活半年，这是我做医生的表弟对我说的。孩子的早死，是因为母亲的祷告断绝了她生的希望。”

18、电影《泰坦尼克号》里的露茜在情人杰克沉海之后，仍然能够坚强地活着，仍然能够再和别人结婚，仍然能够生死可恋地在人间度过一个多世纪，是因为她记着杰克对她说的话：

19、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

20、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。