一、辜鸿铭名言

1、辜鸿铭吸引了许多外国人士慕名来访。图为1924年，印度诗人泰戈尔与辜鸿铭的合影

2、他的母亲是西洋人，他的父亲是华侨，从小接受西方文化教育。用辜鸿铭自己的话说是四洋，即“生于南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。但他一生留着长长的辫子，对中华传统文化有着近乎偏执的推崇和坚守，甚至因此经常与洋人较劲，却能够得到洋人的认同和尊重。

3、不管是毁与誉、捧与谤，辜鸿铭在20世纪二三十年代的中国思想史上，都是一个让人无法回避的“文化现象”。

4、在德国红极一时，基于认同感

5、某天，辜鸿铭在北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。有人说，煤油灯不如电灯和汽灯明亮，辜鸿铭笑道：

6、生逢乱世，也很少有人像辜鸿铭那样愤世嫉俗，推倒一世雄杰，骂遍天下强梁，他生性喜欢褒贬人物，出语尖酸刻薄，不留情面。

7、辜鸿铭经常将孟子的那句名言挂在嘴边：

8、只有中国人具备了这四种的精神特质。也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。

9、“张文襄(张之洞)学问有余，聪明不足，故其病在傲；端午桥(端方)聪明有余而学问不足，故其病在浮。文襄傲，故其门下幕僚多为伪君子；午桥浮，故其门下幕僚多为真小人。”

10、适用主题：文化，生活方式

11、“你讲的话我都懂，你要听懂我讲的话，还需多读二十年中国书！”

12、辜鸿铭对晚清的中兴人物，如曾国藩、李鸿章，亦颇有微词。他认为曾是大臣，李是功臣，曾之病在陋(孤陋寡闻)，李之病在固(凡事无所变更)。他还拿张之洞与托忒克·端方(清末大臣)作比较，结论是：

13、一次，辜鸿铭不知为何得罪了蓉子，任凭辜如何赔罪，蓉子就是对他不理不睬，连着两三天，晚饭一过便关起房门自行睡下。缺少了“安眠药”辜鸿铭整夜失眠，急得他不知如何是好。这天傍晚，他拿了根钓竿，从窗户伸进蓉子房内桌上的金鱼缸内，垂纶而钓。蓉子见状忙喊道：“你怎么在我金鱼缸里钓起鱼来！”辜鸿铭笑道：“好人儿，你终于肯和我说话了！我不是钓鱼，是为钓出你的话来。”又低声下气地说：“好了好了，现在不生我的气了吧！”蓉子这才笑出声来，两人和好如初。

14、民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”，被外国人称为“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭”。他在辛亥革命后拒剪辫子，拖着一根焦黄的小辫给学生上课，自然是笑声一片，他也习以为常了，待大家笑得差不多了，他才慢吞吞地说：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”顿时全场肃然，再听他讲课，如行云流水，似天花乱坠，果然有学问，果然名不虚传。

15、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?

16、中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的和谐！

17、“日本人才是真正的中国人！”

18、这就是清末怪杰，有着不良嗜好，又顽固又开明，自身充满矛盾的，张之洞首辅军师——辜鸿铭！

19、真正的中国人也许是粗糙的，但粗糙中没有粗劣，也许是丑陋的，但丑陋中没有丑恶，也许是庸俗的，但庸俗中没有侵略和喧哗，也许是愚蠢的 ，但愚蠢中没有荒谬，也许是狡猾的，但狡猾中没有狠毒。

20、在这样的成长环境中，布朗先生和辜鸿铭之间的友情也越来越深刻，并且慢慢的发展成为了师生关系。辜鸿铭先生在马来西亚度过童年，在此期间布朗先生也教会了辜鸿铭很多西方文学，这是思想启蒙的一个基础点。

二、辜鸿铭名言警句

1、辜听了之后，用纯正娴熟的英语将整段文章朗诵出来，然后说：“你们英文才26个字母，太简单，我要是不倒着看，那就一点意思都没有了！”这几个英国人惊愕的看着辜鸿铭，随后悻悻离开。

2、辜鸿铭一妻一妾，享齐人之福。他曾幸福地说道：“吾妻淑姑，是我的‘兴奋剂’；爱妾蓉子，乃是我的‘安眠药’。此两佳人，一可助我写作，一可催我入眠，皆吾须臾不可离也。”

3、真正的中国人也许狡猾，但狡猾中并无阴险。

4、译文：“天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰：“故善动敌者，形之敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。

5、也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”(gentle，温文尔雅)，“那种难以言表的温良”。

6、在英国辜鸿铭成为了大家眼中的天才，少年时期就已经会了九国语言，同时陆续拿下了13个博士学位。辜鸿铭终发现自己对于德国文学爱得深沉，曾公然赞颂德国文学家歌德先生是自己偶像。

7、一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对的犯罪。

8、我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！

9、辜鸿铭看不起袁世凯，因此后者挨骂的次数多，也为不堪。1907年，张之洞与袁世凯同入军机，辜鸿铭也做了外务部的员外郎。一次，袁世凯对驻京德国公使说：“张中堂(张之洞)是讲学问的，我是不讲学问的，我是办事的。”其言下之意是，他处理公务无须学问帮衬。

10、“今后，中国文化的重担就落在你的肩上啦！”

11、真正的中国人也许粗俗，但粗俗中并无好斗和嚣张；

12、辜鸿铭曾在课堂上对学生讲过：“中国只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。因为蔡先生点了翰林之后不肯做官就去革命，到现在还是革命；我呢？自从跟张文襄做了前清的官员以后，到现在还是保皇。”可见他对蔡元培颇为尊重。1919年6月初，北大教授在红楼开会，主题是挽留蔡元培校长，大家都无异议，问题只是具体怎么办，拍电报呢，还是派代表南下。大家都讲了一番话，辜鸿铭也登上讲台，赞成挽留校长，他的理由很特别――“校长是我们学校的皇帝，非得挽留不可”，这么一说就显得滑稽了。好在大家的立场和意见一致，才没人选择这个时候跟他抬杠。

13、你们睡觉可以，不要打呼噜

14、辜鸿铭先生这时候才开口说了话，称英文实在是太简单，正着读显不出本事。说完就用一口流利的伦敦腔将报纸上的内容读了出来，当即引发了众人的掌声。

15、辜鸿铭绝非当时一些泄泄沓沓的士大夫所可比拟，他生平喜欢痛骂洋人，反以此见重于洋人，不为别的，就为他骂得鞭辟入里，骂在要穴和命门上。洋人崇信辜鸿铭的学问和智慧，到了痴迷的地步。

16、林语堂曾评价到：“英文文字超越出众，二百年来，未见其右。造词、用字，皆属上乘。总而言之，有辜先生之超越思想，始有其异人之文采。鸿铭亦可谓出类拔萃，人中铮铮之怪杰。”

17、辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。

18、1928年4月30日，这位轰动一时的名士怪杰终于在孤寂中走完了人生旅途，享年72岁。

19、辜鸿铭聪明是聪明，但某些观念，确实也难以让人接受：

20、中国是中国人的中国，我们自己的，我们不爱，谁爱？

三、辜鸿铭名言中国人骨子里的良善

1、当年，欧美人在中国简直就如同洋菩萨，到处受到尊敬，辜鸿铭却对这种崇洋媚外的现象十分反感，他决定不失时机地羞辱白人，以证明中国人才是真正优越的代表。有一次，他在电影院看电影，想点着一支一尺长的烟斗，但火柴已经用完。当他认出坐在他前排位置的是一位苏格兰人时，他就用烟斗和蓄有长指甲的手指轻轻地敲击那个苏格兰人的光头，一副傲形于色的样子，以不容拒绝的口气说：“请点着它！”那个苏格兰人被吓坏了，以为撞煞，遭遇了中国黑道上的老大，只得乖乖地捣出火柴，抖抖索索地点着辜鸿铭的烟锅。辜氏深吸一口，吐出一团烟雾，同时也吐出了心头积郁的那口鸟气。

2、1867年，赴英留学；1912年，参加宗社党保皇；1917年，被聘为北京大学英文系教授。

3、辜鸿铭很主张男人要娶小老婆，认为这是社会稳定的基础。他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。美国的妇运分子特地跑到上海跟辜鸿铭争论这个问题，后辜鸿铭问她：“亲爱的女士，请问你们家的马车有几个轮子？”“有四个。”“用一个打气筒灌气，还是用四个打气筒灌气？”“当然是用一个。”“娶小老婆就是这个道理！”

4、20世纪初，辜鸿铭先生代表北洋政府出席华府会议。某次酒会上，一个浅薄的美国女士坐在辜鸿铭旁边。望着这个形容古怪的中国老头，她一时找不到话题。在上场时，终于忍不住，学着唐人街腔的破碎英语，一字一字地问道：“likesoup？”(喜欢这汤吗？)辜鸿铭礼貌地点头微笑。女士认为这个Chinaman连浅的英语都听不懂，便不再答理他了。酒过三巡，辜鸿铭起立致词，操一口流利典雅的英语，全座为之赞叹不已。辜鸿铭坐下来，也学那女士的腔调，低声问那已经羞得满脸通红的女士道：“likespeech?”(喜欢我的演讲吗？)

5、当时，有一种说法众人皆知：洋人孰贵孰贱，一到中国就可判别，贵种的洋人在中国多年，身材不会走形变样，贱种的洋人则贪图便宜，大快朵颐，不用多久，就会脑满肠肥。辜鸿铭借题发挥，用这个说法痛骂袁世凯：

6、当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区内的六国饭店用英文演讲“TheSpiritoftheChinesePeople”中国人的精神(他自译为《春秋大义》)。中国人演讲历来没有售票的先例，他却要售票，而且票价高过“四大名旦”之一的梅兰芳。听梅的京戏只要一元二角，听辜的演讲要二元。

7、两名美国女士反问辜鸿铭：

8、通俗的语言并不一定是好的。在这世界上，面包和果酱要比烤鸡消耗得多。但是，我们决不能只因为后者比较稀少，而说它没有前者那么美味可口富于营养价值吗？就认为我们都该只吃面包和果酱吗？!(辜鸿铭评文学)

9、敢情，这两年时间，辜鸿铭将这些书都背下来了，沈曾植自然懂了，于是拍拍他肩膀：

10、在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事。

11、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

12、有一次，在英国伦敦电车上，几个年轻人看到留着长辫子的辜鸿铭，见他样子可笑，便出言侮辱。当时辜鸿铭手里正拿着一份《泰晤士报》，于是把报纸掉头来看，那几个英国人嘲笑说：“看，那小子连字都不认得，还看什么报纸？”

13、辜鸿铭曾撰文说，“洋人绝不会因为我们割去发辫，穿上西装，就会对我们稍加尊敬的。我完全可以肯定，当我们中国人变成西化者洋鬼子时，欧美人只能对我们更加蔑视。”所以，“中国目前迫切的改革并非改头换面，而是派出的中国人，去向欧洲人民展示我们的真相”。这段话在今天听来，依然振聋发聩。

14、慈禧太后去世后四年，辜鸿铭写过一篇《慈禧的品行、趣味和爱好》的文章，赞扬慈禧太后“胸怀博大，气量宽宏，心灵高尚，”“是一位趣味高雅、无可挑剔的人”。

15、“你们以为穿西服，流时髦头，便够摩登了？我告诉你们，孔孟纵然披上猴皮,还是圣贤；猴子纵然穿起蟒服；仍是兽类。内心未变,外表变更，毫无关系。”

16、这是一个有思想、有智慧、有灵魂的平台！从传统文化与古圣先贤的智慧到现代人的修生养性；执古之道，以御今之有，知天、知地、知人、知事、知物，正本清源，探本寻宗，以弘扬正统文化为己任；从利己到利他，从顺天到应人，在这里与当下上层的智慧碰撞火花，自自然然，无为而治。让我们跟随终南山道易学苑一起认识道，静思道，遵循道，崇尚道，法道，顺应道，悠闲自得，逍遥自在......

17、革命者光明磊落，视死如归，只有站着死，绝不下跪。

18、“请教沈公，哪一部书你能背，我不能背？哪一部书你懂，我不懂？”

19、任何人，你都不能去试图阻挡历史前进的车轮，你非要挡呢，结果只有一个，什么呢？被碾着腿嘛！

20、辜鸿铭曾劝西方人若想研究真正的中国文化，不妨去逛逛八大胡同。因为从那里的歌女身上，可以看到中国女性的端庄、羞怯和优美。对此，林语堂说：“辜鸿铭并没有大错，因为那些歌女，像日本的艺妓一样，还会脸红，而近代的大学女生已经不会了。”

四、辜鸿铭名言我的辫子

1、吴宓(《大公报》)发表的悼文中说：除政治上主要之一二人物应作别论外，今日吾国人中，其姓名为欧美人士所熟知，其著作为欧美人士所常读者，盖无有如辜鸿铭氏。自诸多西人观之，辜氏实中国文化之代表，而中国在世界惟一有力之宣传员也。

2、(5)我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦。因为有些名言警句是与深厚的历史文化联系在一起的，只有深谙中国的历史与文化才能体会这句话的意义，所以直译成英文后，它的意义就变味道了。辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：

3、宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉？

4、他热衷于向西方人宣传东方的文化和精神，并产生了重大的影响，西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

5、压迫越深，反抗就越大，蓄之既久，其发必速。

6、我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。

7、还有“辫子”“读报”等

8、我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的，每页上都写着仁义道德几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都是写着两个字是，吃人。

9、近代欧洲，有一个名言流传颇广：到中国可以不去看故宫，但不可不看辜鸿铭。可见，辜鸿铭已经成为洋人心目中的男神。

10、中国人的温良，并非那种饱受蹂躏.心灰意冷的民族的温良.

11、启功先生的开场白也很有意思。他是个幽默风趣的人，平时爱开玩笑，上课也不例外，他的第一句话常常是：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起笑声一片。

12、而他在西方获得赫赫之名，多半由于他那机智有余、火花四溅、酣畅淋漓的英文实在太出色，他那专搔痒处、专捏痛处、专骂丑处的文化观点实在太精彩，令欧洲学者为之心折，敬佩有加。

13、这也阐释了他在世界上宣传的一句话：

14、孔子答“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔(zhuan)，曾是以为孝乎？”——重点不在于你对你父母履行什么义务，而在于你采取什么样的方式和态度——你在履行这些义务时，呈现一种什么样的精神面貌。所谓的银行家，就是晴天千方百计把伞借给你，雨天又凶霸霸地把伞收回去的那种人。

15、主权才是大的利益。

16、“那女子疲倦时，为什么不可以将手靠男人呢？”

17、在英国，辜鸿铭考入了大学——爱丁堡大学的文学院，顺利获得文学硕士的文凭。当时，要拿下这一学位，必须通过拉丁和希腊两门古语、数学、自然哲学等众多科目的学习和考试，就连一般的英国学生，也大多望而却步，辜鸿铭硬是靠着自己的聪明和勤奋，顺利拿到了文凭。这一年，他才20岁。

18、“前代缠足，实非虐政，我妻的小脚，乃我的兴奋剂也。”

19、明代，称“椿树胡同”，据说，因此地原有一棵大椿树而得名；1965年整顿地名时将北侧的马尾巴胡同并入，又因与西城区的椿树胡同重名而改称“柏树胡同”，“文化大革命”中一度改称“瑞金路十五条”，后复称“柏树胡同”。

20、真正的中国人也许丑陋，但丑陋中没有丑恶；

五、蔡元培三句名言

1、1896年湖广总督张之洞六十岁生日，嘉兴才子沈曾植(进士出身，满腹经纶)前来祝寿，辜鸿铭高谈阔论中西学术制度，沈曾植却一言不答，辜鸿铭甚感奇怪，问他为何不发一言？沈曾植说：“你讲的话我都懂；你要听懂我讲的话，还须读二十年中国书！”

2、娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。

3、作为保皇党的辜鸿铭，以他固执尖锐的个性在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在北大任教的时候，梳着小辫子走进教室，结果引来了学生的哄堂大笑，这些心高气傲的天之骄子根本看不起这样老派的打扮，认为这是落后和奴性的表现，然而辜鸿铭坦然对之，一句话让这些年轻人都无言以对，他说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

4、五四前后，辜鸿铭在北京大学任教时，许多洋人经常慕名前来北京寓所拜访。

5、让子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福吧。

6、民国风范|学界泰斗，人世楷模——蔡元培

7、(1)我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。

8、君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。

9、辜鸿铭名句很多，比如对“妾”的解释就是一个很好的例子。

10、与沈从文不同，有的人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。闻一多上课时，先抽上一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》——乃可以为名士。”他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经据典，信手拈来。所以，他讲课时，课堂上每次都人满为患，外校也有不少人来“蹭课”，有的人甚至跑上几十里路来听他上课。

11、这个反对中国现代化的老怪物，像极了那个金庸笔下桃花岛上的黄药师，桀骜不驯，一身反骨，笑看冷眼人世。

12、翻译：知道满足并常常感到满足，终身都不会受到侮辱，知道停止并经常停下来，就不会感到耻辱。

13、运用示范：假如有这么一间铁屋子，绝无窗户而且是万难破毁的，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死。如果没人发声，那自然毫无指望。然而，如果有人能嚷几声，能叫醒几个人，就绝不能说这叫嚷毫无意义，毕竟，只要有人醒来了，就有毁坏这铁屋的希望。

14、此举果然引起了沈曾植的注意，于是问他，为什么要搬书呢？辜鸿铭回答：

15、辜鸿铭喜妇人小脚。康有为送他一副“知足常乐”横幅，辜鸿铭说：“康有为深知我心。”

16、他雄辩滔滔，亦诡辩滔滔，其雄辩与诡辩如山洪暴发。势不可扼，难以阻截，当之者莫不披靡，不遭灭顶之灾不得解脱。

17、虽然他算是半个洋人，其母亲是白人，他也是出生在国外，但他坚信中国文化是伟大的文化，甚至能拯救整个世界。

18、当时，张之洞正在武汉用西洋新法编练军队，请德国军官做军事教练。但德国教官拒绝穿戴中国军服、军帽，拒行跪拜礼，众人都束手无策。辜鸿铭依靠着出色的口才，说服德国人不但穿上了中国军队服装，而且还同意行中国跪拜礼。

19、“有，法子很简单，把现在所有在座的这些政客和官僚，统统拉出去枪毙掉，中国政局就会安定些！”

20、这样导致，他反对解放女性，反对不裹小脚，甚至为这三寸金莲而疯狂：