一、关于中秋节的诗李白

1、今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。

2、西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

3、清辉澹水木，演漾在窗户。

4、越水绕碧山，周回数千里。

5、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

6、出自宋代史达祖的《满江红·中秋夜潮》；

7、情人怨遥夜，竟夕起相思。

8、凝望着月亮，也容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

9、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

10、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。

11、译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

12、中秋佳月端圆。老痴顽。见多番。陈着《江城子中秋早雨晚晴》

13、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？

14、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

15、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆。

16、起舞弄清影，何似在人间。

17、秋空给人以深深的思索，您留给我的瑰宝是哲人的深思明辨，还有那从容出世的信条。

18、想与你一起赏月亮。

19、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》

20、戍鼓断人行，秋边一雁声。

二、关于中秋节的诗简单又短

1、中秋的月亮，在窗外静静地悬着。我愣愣地看着它。仿佛它是一面明镜，你我在互相注视。

2、皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。

3、殿前拾得露华新。至今不会天中事，

4、这首词前小序说："丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。"丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。

5、对风鹊残枝，露＿荒井。史达祖《齐天乐中秋宿真定驿》

6、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月醒时同交欢，醉后各分散。

7、戍客望边邑，思归多苦颜。

8、翻译为：滔滔江河归大海，而海水的潮涨潮落，皆与月亮的圆缺有关。偏偏只等到，过了半个秋天的时候，拼成明亮的圆月和壮观的潮水。

9、孙德山：抗美援朝老兵，90岁捡垃圾办出一座抗美援朝纪念馆！

10、日，过中秋而去，作此曲以别余。苏轼《水调歌头安石在东海》

11、月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。

12、⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。

13、因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。

14、但是官方不办无所谓，民间已经认可了这个可以赏月、看戏、吃美食的八月十五中秋节。

15、荏苒几盈虚，澄澄变今古。

16、上述古诗全文如下：

17、虽然当时的皇帝、官方还在庆祝“天长节”，但此时的庆祝更多的是表达对大唐江山的祝福，给皇帝过生日的意味就少了很多；

18、戍客望边色，思归多苦颜。

19、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。苏轼《中秋月》

20、谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

三、有关中秋节的诗

1、由来征战地，不见有人还。

2、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。齐已《中秋月》

3、可怜今夕月，向何处，去悠悠？

4、秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

5、便纵有千种风情，更与何人说？

6、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》

7、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。

8、花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

9、转蓬行地远，攀桂仰天高。

10、碧虚无云风不起，山上长松山下水。

11、红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。

12、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

13、从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。

14、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

15、不堪盈手赠，还寝梦佳期。霜月李商隐初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

16、失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

17、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

18、望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思！灭烛怜光满，披衣觉露滋。

19、床前明月光，疑是地上霜。

20、蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

四、与中秋有关的诗

1、明月出天山，苍茫云海间。长风几，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

2、莫遣素娥知道，和他发也苍华。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》

3、共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。

4、记否轻纨小扇，又几番凉热。

5、其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音;舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是立。

6、满月飞明镜，归心折大刀。

7、偏只到凉秋半破，斗成双绝。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

8、翻译为：碧海青天，年年如此，而云间的月亮，却为何时圆时缺。今夜里，金风送爽，土花映碧，画栏桂树悬挂着一缕秋香；月亮光就像白雪一般晶莹透澈。谁知道，这好天良夜，却让人忧愁，让人悲咽。孤身只影，怎么可面对旧时明月。

9、把酒问月 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

10、醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

11、转朱阁，低绮户，照无眠。苏轼《水调歌头丙辰中秋》

12、水路疑霜雪，林栖见羽毛。

13、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

14、等到唐玄宗、李白都故去之后，到了中唐时期。

15、点评：作者苏轼与其胞弟苏辙(字子由)久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

16、一年中只有这一次，所以唯恐这天有云遮月。

17、月下飞天镜，云生结海楼

18、想子胥今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》

19、不知天上宫阙，今夕是何年。

20、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

五、关于中秋节的诗有哪些

1、诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。

2、(宋苏轼)丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

3、孤兔凄凉照水，晓风起银河西转。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

4、赏析：这首小词，题为“中秋作”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

5、今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。

6、静夜思 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

7、夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。

8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

9、图注：汉代月神画像砖，月中已经有了桂树、蟾蜍的概念

10、一任紫玉无情，夜寒吹裂。

11、今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

12、乃是天镜中，分明画相似。

13、一轮飞镜谁磨?照彻乾坤，印透山河。——张养浩《折桂令·中秋》

14、译：月光下梧桐树影随着时间推移，不知不觉的移动着，在这团圆夜仍是独自面对着角落。

15、三十六旬盈复缺，百年堪喜又堪伤。

16、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

17、译文：晚间云雾全都收尽，高空中溢出一片清寒。银河悄然无声，天上缓缓移动着白玉圆盘。此生的此夜不易始终这样美好，明年的明月将在什么地方赏观？

18、寄书长不避，况乃未休兵。

19、平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

20、Ourwarriorsmarchdownthefrontier