一、老子有哲理一句话

1、健康就是顺应这个规律。

2、当作整个科学系统去调养、去平衡，

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

4、《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一生二生三生万物”，“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

5、柳下季：即柳下惠，姓展名禽字季，鲁国贤人，居于柳下。

6、老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期人，生卒年不详，籍贯也多有争议，《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称"老庄"。后被道教尊为始祖，称"太上老君"。

7、做人做事、证道的法则，

8、风水中讲“宜化不宜破”，一旦形成对“冲”之势，如果强迫破解，则不能返本还原，不能死而重生，所以叫“不得其死”。一口气就吹出了三界，在《西游记》中广泛应用

9、圣人做事准则是，做什么事，都不跟别人争夺。为而不争，是老子全文后一句，可见其重要性；一个是“为”，另一个是“不争”；看似有矛盾。

10、为什么呢？不妨好好学一学老子《道德经》第四十二章。

11、老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”

12、古训：六不合，七不交，四深交

13、推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

14、这是老子理想化的一面，因为他身处乱世，深知人性之恶。

15、轻诺必寡信，多易必多难。

16、我说：你这说的都是什么乱七八糟。

17、这事情谁可做不了主啊？全凭老天爷安排，要么他就是下雨。你要说下雨是好是不好呢，当然它灌溉农田是好的，但它变成洪水的时候淹死了人可不好啊，但是对水来说他哪有什么好与不好呢，反正都是老天爷安排的呀。

18、人类就是一种哺乳动物，

19、说话太容易的时代，闭嘴是门学问

20、“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

二、孔子经典的十句话

1、成就事业必须从小事做起

2、意思是：大道理(指基本原理、方法和规律)是极其简单的。把复杂冗繁的表象层层剥离之后就是事物本质的大道理。

3、非：一本无此字，于文义为顺。

4、眼睛随着归鸿断雁消失在天边的时候，

5、是老天爷把他安排到山崖顶端变成瀑布的，也是老天爷把他安排到自来水管里，到了你的水杯里了。

6、老子认为，人是自然界的产物，所以，要顺其自然地“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，他不主张去欲、无欲、绝欲。但是，对于自然之外的人为欲望，即人们常说的身外之物，如声色犬马、财物名利之欲，就必须减少到低程度，根绝了私欲就可以得到安静的地步。

7、那你的心情也会如花绽放。

8、你要它干嘛它就干嘛，命运安排他干嘛啊他就坦然接受干嘛？他是完完全全彻彻底底地符合自然的安排。我说：那不争这两个字呢，是说他不争什么？他说：不争也不完全是说不争高下不居功。而是说不纠结，不分别。

9、感受秋风秋叶从你心上扫过，

10、至关，关(令)尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。

11、这一切怦然入心，你就与自然融合了。

12、东汉名将冯异的品德更是在中国历史上传为佳话。冯异驰骋沙场十几年，战功累累，但每次战役结束后，诸将并坐论功时，他为了避功，常常一个人独自坐在大树底下读书思过，他为牺牲的战友、士兵深感难过。因而，军中称他为“大树将军”。

13、九佐：九位辅佐尧治理的官员。

14、“一”就是无极而太极，太极就是“一”，是道，是炁，也是气。

15、一旁扇着扇子的久年唰一声将折扇收于掌心：“我是越来越佩服清先生！”

16、有人把这章内容归纳为“冲和”，天下以和为贵。若把“冲和”理解为“淡泊平和”，是下士水平；若把“冲和”理解为“天地之间的真气”，则是中士水平；若把“冲和”理解为“运用，善货”真气，利万物而生，则是上士水平。

17、老子说：“人之所教，我亦教之”。前人是这样教导大家的，现在我也以此来教导大家。

18、一片空死的寂静中，久年长叹一声：“我明白了。”

19、不觉碧山暮，秋云暗几重。”

20、这个世界上富有哲理的书很多，有哲理的哪就太难讲了。谁能看过所有的书？就算看了，谁又有能力下这个结论呢？其实不用讨论这个问题的，有哲理的书大概是有哲理人写的，中西方这样的人很多。如果要推荐我认为中国人嘛，可以先看看《老子》，“道可道道。。。。。。”读起来也很有点意思

三、孔子霸气的一句话

1、天网恢恢，疏而不失。——春秋·李耳《老子·第七十三章》。信不足，安有不信。——春秋·李耳《老子·第十七章》。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。——春秋·李耳《老子·第四十三章》。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。——春秋·李耳《老子·第五十五章》。

2、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下五句话正是《老子》的精髓所在。

3、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经.第四十四章》

4、如果人们都能这样清风明月，

5、姿态低到尘埃里，故能与世无争。但同时，它又无所不利，润泽万物。

6、不是进音乐厅里听人造的管弦乐，

7、他说：哎呀，你说的确实有道理。因为我老糊涂了，我也搞不清水到底有利于万物，还是不利于万物，这有利不利我也决定不了，我也分不清楚。你去问谁水也不知道。水自己都不知道的事，你我怎么知道的？

8、用心体会张若虚的追问：

9、夏天，万物蓬勃、葱茏、茂盛，

10、不争，是老子心中的乌托邦，人们无知无欲，老死不相往来。

11、人体本身就是一个有机世界，

12、功成事遂，百姓皆谓我自然。

13、我们如果真有这样的追问，

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。——《道德经.第三十三章》

15、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经.第五十八章》

16、为我一挥手，如听万壑松。

17、“三”就是阴阳生天、生地、生人，阴阳得清为天，得浊为地，得中和而为人。

18、你看所有的植物，都要进行光合作用，

19、老子经典的一句话为而不争，是老子全文后一句。

20、所以说无量天尊4个字就是没大没小啊。无量嘛，可大可小、没大没小，大就是小小就是大，大起来看似小，小起来以为大，摸不准看不透说不清。

四、道德经精髓3个字

1、私欲是罪恶之源——“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”

2、老子还认为，大气做人，要受得住委曲，经得起冤枉。他说：受得住委曲，才能保全自己;经得起冤枉，事理才能得到伸直、纠正同时，还要以德报怨，“和大怨必有余怨，安可以为善?天道无亲，常与善人”(《老子·七十九章》)。这样才可以化干戈为玉帛，彻底消除嫌怨。事实上，以德报怨的思想已经深深地融入到中华民族的血液之中。

3、他怔怔看着清河，期待清河的回应。

4、时间证明一切，一切说明人心(太经典了)！

5、事情到此，清河所有的行为都说得通了，他为何大费周章把攸宁送入皇宫，又为何非要去锁星楼看一看，清河是在计划，将皇城控制在自己手中之后，一举捏碎。

6、道家养生讲究的是法和顺应自然，

7、锻炼，就是坐几十层电梯，

8、论语也常见类似的句子，如《里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。《学而》：君子“敏于事而慎于言。”

9、天下本来无事，纠结只在人心

10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

11、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。老子云：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

12、他说：这不就是上善若水吗？

13、老子认为，缤纷的物欲世界使人目盲，糜糜的音乐使人思想麻木，鲜美的滋味使人每天想念，纵马打猎行乐使人心性浮躁发狂，稀有难得的货物使人行为不轨。

14、让我们回到一种和自然更亲近、更融合的状态，

15、曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功;胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。

16、不自见、不自是、不自伐

17、“圣人不积”——“见素抱朴，少私寡欲”

18、推功揽过——领导干部应有的品格：“能受国之垢，乃天下王”

19、老子伟大的地方，在于他的宇宙观，即“道”。他看君、看民、看圣人、看大盗、看鸡、看犬，从宇宙的角度看，因而更深刻、准确。

20、如果水也像人一样。对自己的命运不停地执着纠结。今天到这了不爽，明天到那了开心，后天遇到这事了烦恼......那水这辈子可就够呛了。因为你不接受，纠结，无法做到自然而然，烦恼痛苦就都来了。

五、孔子正能量语录

1、无非就是按照"日出而作，日落而息"

2、老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。

3、古训：认识靠机缘，了解靠智慧，相处靠宽容

4、谦虚谨慎，就能事业有成；自高自大，做事必败。这是因为：“勇于敢则杀，勇于不敢则活”、“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。坦然而善谋”。(《老子·七十三章》)

5、清河的双眸，翠幽得可怕，额上因为激动情绪浸出冷汗，抿着嘴，不答一字。

6、我们都听说过蝴蝶应，

7、宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶(chù)辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶(chù)愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者王也，尽忠直言者斶(chù)也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。斶(chù)知足矣，归反朴，则终身不辱也。

8、是因为天上下雪，覆盖大地。

9、其中的“强”，压逼。“梁者”，国之栋梁，屋之上梁，人之正气。“强梁者犯冲”，如前文说的“一嘘一吹”的“吹”，如强风对流。“吹一口气”，是利用人的正气，引导邪气。

10、江畔何人初见月，江月何年初照人。

11、我走进那个道观走到里面没什么人，静悄悄的，香火不旺啊。然后走着走着走到一个太岁殿里面有个老道士正在睡觉。

12、我一听一摸口袋，感觉为了这番聊天出这8块钱出的有点不值啊，还不如村口去吃碗面，于是匆匆告辞就走了。

13、顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。

14、“道可道，道；名可名，名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。

15、怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。”

16、无不：原作“不”，百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。

17、脾气不好，不会说话的人！认真读！

18、古人的心能安静到桂花落地都听得见。

19、人身上的肝胆肺腑，各种经络，

20、中医并不是中国之医，而是中庸之医。