一、荀子简介及作品介绍

1、李汝珍。字松石。主要作品为《镜花缘》。以浪漫主义手法写幻想图景，如“君子国”、“女儿国”、“两面国“等。

2、梁启超，字卓如，号任公，别称饮冰室主人。维新派代表人物之一。与康有为合称“康梁”。主要作品为《谭嗣同》《少年中国说》等。有《饮冰室合集》。他是“新文体”的创造者：务为平易畅达，时杂以僵语、韵语及外国语法，纵笔所到不检束。被誉为“中国近代好的、伟大的一位新闻记者”。

3、司马迁所写的《史记·孟子荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十岁(有学者认为传抄时误将十五改为五十)。始来游学于齐国，到襄王时代“为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。

4、以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，

5、班固，字孟坚，“班马”之一。主要作品为《汉书》。《苏武传》出于此。开创断代的纪传体史书体例，前“四史“之一。

6、网名：百灵、佰聆，陕西西安人，退休在家，喜欢音乐和文学，尤其是喜欢中国的古典文学。是一名朗诵爱好者。其个人在“喜马拉雅FM”上有《薛红读诗经》、《薛红读论语》、《中国古典美文诵读》、《佰聆个人朗诵》等9个专辑，有朗诵作品三百多个。曾获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛陕西赛区(成人组)二等奖；获中央人民广播电台第四届“夏青杯”朗诵大赛成人朗诵组奖。

7、李宝嘉，字伯元，别称南亭亭长。主要作品为《官场现形记》。《制台见洋人》一节出于此。谴责小说。

8、《史记》记载李斯“乃从荀卿学帝王之术”，荀子的“帝王之术”，通过李斯后来的实践，体现出来。北宋苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下。”

9、王维，字摩诘，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲》，《鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辋川闲居赠裴秀才迪》。结为《王右丞集》。苏轼赞为“诗中有画”“画中有诗”。

10、作者：(古罗马)马可•奥勒留著何怀宏译

11、意思是：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。

12、洪升，字防思，号稗畦。主要作品为《长生殿》。(传奇，写唐明皇、杨贵妃爱情故事。

13、射出的百支箭中有一支不中靶，就不能算是善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心至致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。

14、比较出名的有《荀子》《劝学》《荀子》是战国末年唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

15、积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟺之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。……故君子结于一也。(《劝学篇》)

16、中国十大小品演员200部经典小品合集

17、“荀子杯”文化创意产品设计大赛作品说明表

18、君子役物，小人役于物。——《荣辱》

19、刘勰，字彦和，晚年为僧、法名慧地。主要作品为《文心雕龙》，是我国第一部文艺理论专著。

20、公生明，偏生暗。——《不苟》

二、荀子作者介绍

1、从《荀子》一书看荀子的三大思想主张荀子的思想因其批判地总结和吸收了各家思想而具有综合性的特点，在人性论、天人论、社会道德观、政治观、教育观等各方面都在儒家学派中独树一帜、别具特色。

2、木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——《劝学》

3、书号：9787101091854

4、赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《非相》

5、“荀子杯”文化创意产品设计大赛参赛报名表

6、《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。

7、愿时光能缓，愿故人不散

8、曹雪芹，名霑、字梦阮，号雪芋，芹圃、芹溪。主要作品《红楼梦》。(高鹗续后40回)为伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。

9、韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部，韩文公，自称郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《师说》、《马说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统、摒弃南北朝以来的骈体文；主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。

10、荀子强调学习要随着时代前进，不断获取新的知识，不断提高认识事物能力的一种迫切要求。

11、编号：(此项由大赛组委会填写)

12、使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖失尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

13、方苞，字灵皋。号望溪，安徽桐城人。主要作品为《方望溪先生全钞。《左忠毅公逸事》等出于此。桐城派创始人，以“义法”为宗。“义”即“言育物”；“法”即“言有序”，语言风格追求雅洁。

14、“劝学”：劝各位“终身”学习，也许我们无暇去学一些机械性的东西，但可以去发掘一下潜在的知识灵活性，我们可以去尝试一下接触一下，让自己真正融入到学海之中——生活之中，事物万变，引发思考；书中，问题万千，获得清楚思维；家里家外，人人之间，交流也是一种技能。不必去深究，却得学技巧，更好地融入社会人群中……所以，学是无边的，更是无止境的，树立良好态度——“终身学习”是培养我们开发脑力，获得无形力量的好方法。

15、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，

16、投稿单位：山东工艺美术学院工业设计学院

17、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮(左应为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

18、荀子墓正在进行扩建，山门前立着巨大的荀子墓简介及鸟瞰图，按照鸟瞰图的标识，工程还有许多待建之处，两侧的碑廊虽已建好，但里面仅是用红砖砌起了一堵墙。墓丘在区内的后端，有山东省文物保护铭牌，立于1977年，落款还是“山东省革命委员会”。

19、罗贯中，名本，号湖海散人，位全力创作通俗小说的作家。主要作品有《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)。《隋唐志传》《三遂平妖传》。《三国》为我国第一部长篇历史章回小说。

20、“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”。由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时不仅是一次踮起脚尖就可以的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。——踮起脚尖

三、荀子简介及作品介绍大全

1、《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。荀子还整理传承了《诗经》《尚书》《礼》《乐》《易》《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

2、在变老的路上，善待自己

3、荀子是先秦时期儒家思想的集大成者，两任兰陵令，辞官后在兰陵传经授徒，著书立说，终老兰陵。汉代刘向赞扬“兰陵多善为学盖以荀卿”,南朝刘勰称誉“稷下扇其清风，兰陵郁其茂俗”。为进一步传承和弘扬荀子思想、兰陵文化，由中国人民大学国学院、中国荀子研究会中共兰陵县委、兰陵县人民政府主办，济南工业设计学会承办的“荀子杯”文化创意大赛将于2019年2月拉开帷幕。

4、书号：9787101114591

5、吴沃尧，字趼人。别署我佛山人。主要作品为《二十年目睹之怪现状》《痛史》谴责小说。

6、同样，詹安泰也注意到了荀子文章中说理的特色，詹在其主编的《中国文学史·先秦两汉部分》中评价说：“荀子是长于说理的，每篇就题发挥，作长篇的议论，和《论语》《孟子》等书不同。他的学问很广博，各家著述，都曾过目，且又游学稷下，对于稷下大师们的学说，想也浸淫研究过，撮取各家精华，独成一家。所以他对于诸子都表示不满，作《非十二子篇》，一一骘评，谓诸子‘饰邪说，文奸言，以枭乱天下’，便是说明他自己的绝不是邪说、奸言和枭乱天下的东西了。他是如此自负的，因此，他的议论比较着实，而以说理严密取胜，每有所论，必‘持之有故，言之成理’，有时愤疾过甚，不觉言出偏激，然而，以诸子来论，他还是比较着实的。”

7、作者：(法)罗曼·罗兰著，孙凯译

8、书名：一本书备考中华传统文化(高考版)

9、公平者，职之衡也；中和者，听之绳也。——《王制》

10、王昌龄，字少伯，江宁人。被称为王江宁。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》。后人辑有《王昌龄集》。善边塞诗、宫怨诗。

11、当时齐国仍在补充列大夫的缺额，荀卿曾先后三次以宗师的身分担任稷下学士的祭酒。后来，齐国有人毁谤荀卿，荀卿就到了楚国，春申君让他担任兰陵令。春申君死后，荀卿被罢官，便在兰陵安了家。李斯曾是他的学生，后来在秦朝任丞相。

12、400位中国歌手热金曲

13、王安石，字介甫，号半山，封荆国公，谥文，世称王荆公、王文公。“唐宋八大家”之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，籍贯江西临川，集为《王临川集》。列宁称之为中国十一世纪的改革家。

14、刘鹗，字铁云，别署洪都百炼生。主要作品为《老残游记》。《明湖居听书》是其中一节。

15、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

16、大赛自公告之日起正式启动；

17、曾巩，字子固，谥文定。江西南丰人，又称南丰先生。“唐宋八大家”之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。

18、《劝学》中的“劝”的意思是：鼓励、勉励。

19、法家是战国时期的重要学派之因主张以法治国，&#不别亲疏，不殊贵贱，一断于法&#，故称之为法家。这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战;政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治;思想和教育方面，则主张以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。

20、作品评审及结果公布：2019年3月底。

四、荀子简介及作品介绍

1、而荀子散文的第三个特点则是词汇丰富，比如《劝学篇》中的如下段落：

2、丛书名：中华经典小说注释系列

3、寻常所见，要么是介绍作家作品，要么是以历史法看文学，《有文化的文学课》却重建了我们丢失的文学观。从整个文化传统、历史传承、思想个性分析中国的文学的特征，探赜中国文学为什么会是这样及中国社会文化的特性又如何从这些文学中看出来。在对中国传统文化的溯本正源中，在与世界其他文化的对比中，纠正了一些流传已久的错误观点，提出了很多具有创新性的见解。

4、美丽的容颜会在时间消磨中悄然逝去，强健的体魄会在时光流逝中慢慢消瘦，青春终将被时光无情夺去。当我们不再年轻，当我们不再，当我们不再精神焕发，却会有一种力量支配我们去闯，去创。

5、一等奖1名，奖金8000元、证书；

6、杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》、《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集》。他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。

7、书名：一本书备考中华传统文化(中考版)

8、对于这段话，周振甫在《中国文章学史》中评价说：“《劝学》篇是劝人学习的，是属于论说文，但这篇的写法，有它的特点。一是多用博喻，即不是抽象说理，是引用好多个形象的比喻来说明一个道理。”这段评价是从修辞特色来做出的说明，而在修辞手法上，周振甫又称：“在《劝学》篇这一段里，荀子讲的意思，一是‘学不可以已’，讲了这句话，接下来就引了五个比喻。二是讲了‘君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣’，又引了三个排比格，一个引用格，四个对偶格。用比喻是加强形象；用排比，是加强气势；用引用，加强说服力；用对偶，使文辞整齐而有力。这样用多种修辞格来加强形象性和说服力，就成为《劝学》篇的写作法了。”

9、目前积极推进青少年传统文化教育，传统文化内容已经在中考中频频出现，并即将进入高考试题。因此，我们策划了这套专门针对中高考备考的传统文化读本，分为中考版和高考版两册。采用专题形式，所选专题皆为有可能进入中考和高考考查范围的内容，如对联、茶文化、书法艺术、儒家思想、戏曲艺术等。每个专题下包括知识讲解和考试链接两部分内容。选题报告详见上传附件。

10、身份证复印件粘贴处：(获奖领奖须凭与此处相符的身份证领取)

11、资料提供|邸烊梅苑艺胡梦轩

12、为什么给荀子的文章做出如此高的评价呢？王文清在其专著中总结出了三点，第一点为：“长于论辩，其文大都是论题鲜明，长篇大论，必畅所欲言、发挥尽致而后已，说理透彻，结构严谨，逻辑周密。《荀子》的每一篇议论说理散文，都有明确的论旨，突出的中心，而且用概括性、鲜明性的标题点明主题。”而王文清所言的第二点，也是强调荀子的文章“比喻繁复”，比如《劝学篇》中就连续使用了四十多个比喻，王文清认为：“用一连串的比喻，不惮其烦地反复阐明某一道理，正是荀子习用的说理方法。这样做的好处是：变抽象为具体；变艰深为浅近；并且通过多次类比反复，加强了说服力。”

13、荀况撰《荀子》二十卷，明嘉靖十二年顾春世德堂刻六子全书本

14、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者无昭昭之明；无惛惛之事者无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。

15、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

16、上234省道行驶七公里到达兰陵镇，出镇不足两公里，在南王庄村东找到了荀子墓，之前查各种资料记载都是说荀子墓在兰陵镇，未见任何记载在此村东。

17、《诗经》本只称《诗》,因为其中有诗305篇，后又以“诗三百”为代称。篇目《关雌》《氓》、《伐檀》、《硕鼠》、《七月》。是中国早的诗歌总集。收录了从周初到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。开创了我国文学现实主义文学，列为“五经”之一。

18、物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

19、国内外有关高等院校的在校大学生、教师；

20、纵情性而不足问学，则为小人矣。——《儒》

五、荀子生平简介和作品

1、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

2、解读：“读书人不一定都要去做官，但为官者必须坚持读书学习。”2013年3月1日，在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中，***总书记引用《荀子•大略》中的“学者非必为仕，而仕者必为学”，说明领导干部不断学习是关乎党和事业发展的大事。***总书记站在全局和战略高度提出了一个新论断：中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。这是中国共产党百年光辉历程和伟大实践的一条重要经验总结，深刻揭示了“中国共产党为什么能”的一个重要秘密所在。

3、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《荣辱》

4、战国末期赵国思想家，(约公元前313－前238)，名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人，思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

5、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

6、荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。

7、学者韩非、李斯均是他的学生。《荀子》全书一共32篇，是他和弟子们整理或记录他人言行的文字，但其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

8、就文章的气势而言，荀子所作《劝学篇》受后世所看重，比如该篇起首的一段：

9、大众礼荀子·创意铸兰陵

10、古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？

11、归有光，字熙甫，号震川。主要作品为《震川文集》。有《项脊轩志》《先妣事略》等)。他推崇唐宋古文，被称“唐宋派”。

12、荀子纪念馆，是2014年根据文献记载复原的景观，位于中国河北省邯郸市一条历史文化街区串城街。建于2013年，2015年前完工。这个建筑是为了纪念邯郸荀子而建。

13、具有开发潜力的产品将落地兰陵进行产品开发。

14、书号：9787101114782

15、《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

16、我曾经整天思索，(却)不如片刻学到的知识(多)；我曾经踮起脚远望，(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。

17、解读：“骏马一跃，也不会达到十步；劣马跑十天，也能跑得很远；雕刻东西，如果刻了一下就放下，朽木也不会刻断；如果不停刻下去，金属和石头都可以雕空。”2014年6月9日，***总书记在中国科学院第十七次院士大会、中国工程院第十二次院士大会上发表重要讲话。他引用此句并指出，科技竞争就像短道速滑，我们在加速，人家也在加速，后要看谁速度更快、谁的速度更能持续。我国广大科技工作者要敢于担当、勇于超越、找准方向、扭住不放，牢固树立敢为天下先的志向和信心，敢于走别人没有走过的路，在攻坚克难中追求卓越，勇于创造引领世界潮流的科技成果。

18、如上是荀子所作的关于“性恶”论及“礼”的一个论证，以解释道德上的善的起源。这种论证完全是功利主义的，与墨子的论证很相似。

19、不做三件事，不交三种人

20、司机一通折腾总算上道，向东行驶十余公里到达贾汪镇，在镇中左转上310国道，虽名为国道，实际路面并不宽，上、下各一条车道，好在路面还算平坦，但车流量很大。可能是因为我担心天黑，略显焦急的神态让司机受了感染，他把车开得很快，一路上几乎见车就超，我也担心出事儿，于是尽量显出悠闲神态欣赏着车窗外的景致。路边的麦田已是一片焦黄，想起自己初次跑山东时麦苗还没有返绿，时间过得如此之快，而自己的寻访之旅计划越搞越大，开始担心自己会虎头蛇尾。