一、谦虚的名言古文
1、解读:人可以在忧思祸患中成长,也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人,能使人更坚强地生存发展;安乐的生活容易腐蚀人,使人颓废乃至灭亡。
2、不入虎穴,不得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
3、天道公平,作恶就要受到惩罚,它看起来似乎很不周密,但终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。
4、学问多深也别满足,过失多小也别忽略。
5、解读:得天时比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事实如此。天时;节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利;地理的优势。人和:团结,得人心。
6、盲目的服从乃是奴隶们所仅存的美德。——卢梭
7、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”(《论语·学而》)
8、1)就是指出自已观点和方法的人不应该承担什么责任,而听的人可以从中吸取有价值的东西.这样才能发挥出群众的智慧.
9、谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。牛顿
10、比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群。
11、解读:别人送我个桃子,我报答他个李子。对方给我多大好处,我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投:投掷,在这里是赠送的意思。报:回报,回赠。
12、天下忠良人欲尽,始应交我作三公。
13、纸上 得来终觉浅,绝知此事要躬行。
14、出自《论语·宪问》。译文:孔子说:“贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容易做到。
15、知之为知之,不知为不知,是知也。
16、木秀于林,风必摧之。——李康的《运命论》(观点1:过于出众反易遭致非议和打压,应低调不张扬;观点2:如果你是一个有才有德之人,你张扬你的个性,将你的优点发挥到,对朋友无害,对社会无害,甚至对有利,那么木秀于林也应值得提倡。)
17、出自:西汉刘安及其门客集体所作的《淮南子》。
18、引申为:孔子否认了自己是天才,并且总结出好古、勤学是他成功的两条经验:以古代文化为主要的学习内容,通过勤奋学习获得知识。
19、——方孝孺满盈者,不损何为?慎之!慎之!——朱舜水人生大病,只是一“傲”字。——王阳明不骄方能师人之长,而自成其学。
20、唱的歌越是高深,能跟着和唱的就越少。
二、表示谦虚的古文
1、谦固美名,过谦者,宜防其诈。——朱熹
2、孟子曰:“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
3、(译文)孟子说:“天下的基础是国,一个国的基础是家,家的基础是每一个人。”
4、子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(《论语·子张》)
5、我不能改变志向去顺从世俗啊,当然难免愁苦终身不得志!
6、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《论语·述而》)
7、(译文)孔子说:“严肃而又符合原则的话,能够不接受吗?改正错误才是可贵的。”
8、介绍:早年就读于牛津大学。1827年出版诗集《基督周年》而饮誉诗坛。1831~1841年任牛津大学教授,讲授诗歌。
9、卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。——徐特立
10、孟子曰:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。”(《孟子·离娄上》)
11、淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。
12、多助之至,天下顺之。——先秦:孟子及其弟子《得道多助,失道寡助》
13、自己满足已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦虚而是时时改掉自己的不足,就能因此而得益。
14、天时:指尖兵作战的时机、气候等。地利:指山川险要,城池坚固等。
15、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
16、谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。
17、Respectyourself,respectothersisnotsmooth,butamanshouldbepoliteandmodest.
18、(译文)(孔子的弟子子路问什么是无缺的人时,孔子)回答:“……看见利益首先想想该不该
19、译文:自己自满于已取得的成绩,将会招来损失和灾害;谦虚而时时改掉自己的不足,就能因此而得益处。谦虚可以得到益处。
20、(译文)孔子说:“只是读书,不去思考,也不能实用,那学习起来就会迷惘。如果只是苦思冥想,而不去读书充实自己,你就思不下去,疑而不定。”
三、关于谦虚的古文名句
1、个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。——列夫·托尔斯泰
2、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
3、解读:时间像江河向东流入大海,一去不复返;人在年轻时不努力学习,年龄大了一事无成,那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日,积日为月,积月为年,看似长久。年少的时候盼望着长大,常觉得日子过得很慢,来日方长。其实,光阴似箭,日月如梭,如果任其蹉跎,则日复一日,年复一年,自甘暴弃,终于要后悔也来不及。
4、(译文)孔子说:“不断地温习旧知识,在这个基础上能有新体会、新发现。这样,就可以当老师了。”
5、我揩拭着辛酸的眼泪,声声长叹,哀伤人民生活命运的艰难。
6、(译文)孔子说:“聪明的人遇事不迷惑,仁德的人经常乐观,勇敢的人无所畏惧。”
7、(译文)(孟子)说:“……我善于养我(这种至大至刚、塞于天地之间的)浩然之气。”
8、但是没管好,那就要反问自己的智慧和知识够不够啊!我有礼貌地对待别人,可是得不到相应的回答
9、子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成……”(《论语·子路》)
10、(译文)孔子说:“一个人的培养目标在于道,根据在于德,处理人际关系依靠仁,还要游憩于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。”
11、曲:本意是指音乐歌声,而引申出来是指思想见解中的意趣。
12、不知而自以为知,百祸之宗也。
13、九:泛指多次或多数。未悔:不会懊丧,不后悔。
14、(译文)孟子说:“仁,是人们安心的住宅;义,是从们正确的道路。”
15、(译文)(鲁国当政的季康子向孔子问起执政如何让人民服从时)孔子说:“你对待人民的事情严肃认真,他们对待你也会恭敬起来。你孝顺父母,慈爱幼小,他们也就会对你尽心竭力了。你提拔好人,教育能力不好的人,他们也就会互相劝勉了。”
16、朝闻道,夕死可矣。
17、改正错误以后,人们也都抬头看得很清楚。”
18、骄傲使人落后,虚心使人进步。
19、释义:人心要是齐的话,泰山都可以移走,一只脚走不好路,一只巴掌拍不响。
20、按自己的道来行事(不要与社会上的坏人同流合污)。”
四、谦虚的古文句子
1、君子忧道不忧贫。——《论语》(安贫乐道)
2、子曰:“见义不为,无勇也。”(《论语·为政》)
3、道:道义道德。寡:少。
4、(译文)孔子说:“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他,也不因为他不是好人而鄙弃他的
5、传承家族文化,凝聚中国力量!
6、子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”(《论语·子路》)
7、天时不如地利,地利不如人和。《孟子·公孙丑下》。
8、人民的忧愁为自己忧愁的人,人民也会因你的忧愁而忧愁(人民便会和你一条心)。”
9、它点明了自满和谦虚的弊与利。
10、孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。”(《孟子·离娄上》)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。《左传》
12、(译文)孔子(在回答弟子子贡的问题时)说:“(做事情)过了头和达不到都不好。”
13、利条件,不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
14、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。”(《论语·泰伯》)
15、多数人帮助的人,整个天下的人都会顺从他。”
16、解读:粮仓充实,百姓才懂得礼节制度;衣食丰足,百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理的人,首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn):粮仓。实:充实。
17、见明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。这两句大意是:在强者中间还有更强的人,不要在别人面前自满地夸口。
18、敏而好学,不耻下问.
19、谦逊可以使一个战士更美丽。——奥斯特洛夫斯基刻苦的名言警句: 不知则问,不能则学。——董仲舒 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况 提出一个问题,往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
20、君子矜而不争,群而不党。
五、关于谦虚的古语
1、(译文)(孔子的弟子子贡问怎样才可以称之为“士”时,孔子)回答说:“言语一定信实,行为一
2、子曰:“敏而好学,不耻下问……”(《论语·公冶长》)
3、(译文)孔子没有这四种毛病:不凭空猜测,不肯定,不固执己见,不唯我独是。
4、解读:多责备自己,而少责备别人。这句话说的是要严以律己,宽以待人。严格要求自己,进步就快;宽容别人,就会远离怨恨。躬自:自己。“厚”后省略了一个“责”字。责:责备,要求。
5、将士用武力把他从原野上捉到,而一个女人一下子(立刻)就把他从国都中免罪(放走)了。
6、(译文)(孔子的弟子)子夏说:“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事物能恳切地向别人发问
7、千里之行,始于足下。——《老子·第六十四章》
8、满招损,谦受益。—— 南朝刘勰《文心雕龙·丽辞》
9、欲望是人之常情,何必谦虚谨慎呢,放开一切,享受生活的激情吧!
10、芝盖不来云杳杳,仙舟何处水潺潺。
11、汲取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。
12、万人操弓,共射一招,招无不中。
13、子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”(《论语·述而》)
14、前事不忘,后事之师。《战国策·赵策》
15、不同意见后,很谦虚地向人家下拜。”
16、译文:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
17、流水不腐,户枢不蠹。——《吕氏春秋》(说明了“动”的重大意义:生命在于运动,脑筋在于开动,人才也需要流动,宇宙间万事万物都在运动,运动带来发展、生机与活力)
18、如切如磋,如琢如磨《诗经·国风·淇奥》
19、中国有很多省份的人,他们的根都在同一个地方
20、劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。
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