一、舍生取义造句

1、1943年5月，日伪扫荡央子街道沿海一带村庄，抓住王学贵等人，逼迫他带路寻找寿潍抗日民主政府和清东独立团的驻地，王学贵利用熟悉地形的特点领着日伪军在海滩上周旋，敌人晕头转向，疲惫不堪，到底也没找到八路军，敌人气急败坏将王学贵杀害了。

2、造句：民航处一直竭尽所能，维持既、快捷又秩序井然的航空交通。

3、尤其是电影还特意设定几个“逃兵”的视角。

4、悼念李芳|李汉明：李芳，我们为你痛心

5、黄继光，用自己的胸膛挡住了敌人的枪口。

6、8：其实利令智昏真的不能带到工作当中，不然你会很危险。

7、知恩报恩，受人滴水之恩就当涌泉相报，这就是程婴和公孙杵臼二人的人生信条。为了保护赵氏的后代，公孙杵臼先死，这是可以理解的;而程婴把孤儿抚养成人，恢复了赵氏家业地位之后，却还要以死来回报赵朔和公孙杵臼的知遇之恩，这种行为，后人就很难理解。

8、释义：不为个人谋私利。

9、不吹演技，不夸剧情，这部剧靠什么让我追下去？

10、郑恺饰演的524团一营二连二排四班副班长，21岁即壮烈殉国的战士陈树生，就出自人杰地灵的湖北。

11、生命是立体结构，人生的成功，看的不是生命的长度，而是生命的厚度和宽度。人生除了物质上的追求，还要有精神上的追求、灵魂上的觉醒以及人生价值的实现。

12、其实，李芳老师生前也曾获得教师、班主任等20多项荣誉。可是，与仅有一次的生命相比，再多的荣誉都是微不足道的；李芳老师心里一定认为，与4个如花似玉的学生生命比起来，自己仅有一次的生命又算得了什么呢？于是，十字路口，生死关头，李芳老师没有丝毫的犹豫和退缩，一声疾呼、一次挺身、一记猛推，把生的希望留给了学生，把死的危险留给了自己！这不正是孟子所谓的“舍生而取义”吗？

13、一得：好嘞，一米姐姐讲西游第174集开始喽。

14、初的第88师全部德式装备，由“皇家卫队”——警卫2师改编而成，兵源集中在安徽、浙江和江苏。

15、舍身取义，杀身成仁原是大丈夫所为!

16、荀子说：“夫义者，内节于人而外节于万物者也，上安于主而下调于民者也”。

17、(解释)偷生：将就着勉强活下去。得过且过，只求勉强生存下去。

18、而现在的我们，到底遗忘了多少这样的无名英雄？

19、今年34岁的郑恺，是土生土长的上海人。

20、(英文)： unity is strength

二、舍生取义造句一年级

1、师德是崇高的，但师德的崇高和伟大决不仅仅停留于“学高”和“身正”。当面临千钧一发时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那一声呼叫，留给我们的是爱生如子的师德光辉！

2、(举例造句)：忠孝不并，我儿须人辅弼，卿宜抑割，不可徇以私情。(《北史·于志宁传》)

3、造句：作为官员，他一直啬己奉公。

4、释义：用尽自己的能力，尽可能的去帮助别人。

5、谢晋元知道这场战斗毫无意义，他们就像是台上的“戏子”，在法新社、路透社、美联社和各国观察员面前，“直播”一场博取国际社会同情的战争。

6、关帝云：“人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间；……但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。”

7、爽！纯纯正正滨海美味

8、从1937年8月13日淞沪抗战爆发，不到三个月的时间，中方伤亡30万。

9、舍生取义是中华传统文化浓缩提炼出来的思想核心，是中华民族五千年自强不息、兴盛不衰的力量源泉，是中华民族团结奋进，气壮山河的精神体现。到今天，“舍生取义”的价值追求，依然具有着强大的历史震撼力和时空穿透力，闪耀着民族精神的光辉。

10、竭尽所能(jié jìn suǒ néng)：

11、买空卖空是破坏性很大的投机勾当，总要导致损人利己的结果。

12、1932年，受命***委托到东北组织抗日联军，历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间，他在冰天雪地，弹尽粮绝的紧急情况下，后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。

13、为迷惑敌人、壮大声势，对外号称“八百人”，电影《八佰》即来源于此。

14、舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为正义而牺牲生命。

15、例句：多少革命烈士，前仆后继，舍生取义，用鲜血换来了新中国。(答案) 黄继光临危不惧,勇往直前,他这种舍生取义的精神令我感动.不饶,他们的这种豪情壮志受世人歌颂.很高兴为您解答如果你对这个答案有什么疑问,舍生取义；舍去生存的希望，为正义，理想而***；我们的消防战士、公安干警为着人民的利益不受威胁损害，黄继光、董存瑞，刘胡兰，他们都甘愿牺牲自已，舍生取义，换来人民的安宁。见利忘义，看见眼前的对自己有利、有好处，心里扭曲，贪图享乐，损人利已。

16、悼念李芳|李宝虹：太痛心，以这样的方式认识你

17、文章节选自赵敏俐教授《先秦君子风范》一书。

18、在灾后的营救行动中，涌现出了一大批舍生取义的英雄模范，他们临危不惧、勇往直前，用实际行动向全世界宣言：中华民族不屈不挠、众志成城的精神，是任何大灾大难都击不垮、打不倒的。

19、和舍身取义的生死观。

20、正义：不提损人利己，履行应尽的义务。

三、舍生取义造句50

1、5：有人可能会认为互联网将一步来填补这个利令智昏的沟通。

2、首都师范大学文学院教授、博士生导师

3、管虎摒弃了常规类型片的思路，剧本改了40多稿，后选择普通人的视点切入，带给观众身临其境的体验。

4、在部队攻击受阻的危急关头，他毫不犹豫地用左手托起炸药包，右手拉燃导火索，高喊：“为了新中国，冲啊！”敌人碉堡被炸毁，董存瑞以自己生命为部队开辟了前进道路，牺牲时年仅19岁。

5、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。

6、生命是可贵的，但生命的价值和意义决不仅仅停留于“健康”和“活着”。当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定？李芳老师那奋力一推，留给我们的是舍生取义的标准答案！

7、(故事)： 春秋末年，周景王突然废止小钱而造大钱，搜刮百姓的财产，他把从民间搜刮来的铜铸成大钟，大臣都反对，司乐官州鸠也不能劝阻他。一年后大钟造成，拍马的人都说声音好听，州鸠认为要天下百姓拥护才行，告诫说众心成城，众口铄金。

8、一米姐姐：奥，什么问题呀？说吧。

9、要在实践中使之转化为公民的自觉行动，必须加大教育引导力度，激励公民道德实践与追求；必须强化约束规范，维护社会公平正义；必须大力褒奖道德典范，培育公民“舍生取义”的高尚情操。

10、10：“上海阿姐”利令智昏连亲戚朋友也祸害。

11、身边普通人的觉醒、成长和牺牲才会带来真实的感动。

12、从大义灭亲和舍生取义两类故事中，我们更能了解先秦君子们的义士情怀。他们知义守义，能为义而生，更能为义而死，他们是真正把道德价值看得比生命价值更重要的人。

13、释义：指为正义而牺牲生命。

14、10月26日，日军突破大场防线。20万日军兵分两路，向南向西进攻，为避免侧背受敌，国民革命军必须全线西撤。

15、革命先烈为了心中理想在艰难困苦中不屈不挠，甚至甘愿舍生取义的大无畏精神深深影响着一代又一代的中国人。

16、期刊文章(含论文、学生作品等)发表：18137107513QQ544545960

17、张译饰演的老算盘，更是个手无缚鸡之力，只会算账的文职。

18、“舍生取义”是儒家的观念，而“委屈求全”则是道家的观念。儒家的“舍生取义”是推崇道义的至高无上性，而道家的“委屈求全”则是保全自身的哲学。两者相结合，形成了中国独特的“进退”文化现象，或是古代大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生选择，或是统治者的“进退驭术”；或是推上道德神坛的“捧杀”与冷漠麻木的行路人。如何解构这一独特的“进退结构”，需要人作为自然生命的立场出发。

19、进一步思考，这种二选一命题是否可能是筛选中国人的筛子，将真正有情怀、有生命力的中国人像糟糠筛去，却留下那些“委屈求全”的麻木群众以便统治者更好驾驭。这样一来，儒家的“舍生取义”与道家的“委屈求全”刚好构成中国社会中权力统治者的工具，一方面“舍生取义”将难以把控的人推入地狱，另一方面将满足于碌碌无为状态的人轻易控制。由此以来，鲁迅作品中启蒙者以“敢为天下先”的大无畏姿态英勇赴死却成了生活无聊麻木的群众看客的“业余活动”，这其中的原因也许可以得到解释。

20、出处：先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

四、舍生取义造句

1、悼念李芳|辛丽红：我不想悼念——哀李芳

2、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。

3、(拼音代码)： zxbb

4、赵报怀，新密市白寨镇中心学校语文教研员，郑州市骨干教师。用行动见证理想，用耕耘换取芬芳，用青春丈量挚爱，用汗水哺育辉煌。行程，不忘初心；匠心永恒，不负光阴。

5、我们当然知道赵子龙的“七进七出、单骑救主”的伟大，但被“神化”的英雄却只存在于戏台上。

6、公孙杵臼说:“赵氏的先辈对你恩厚，你就勉力做一件难事，我做一件容易的事，让我先为保护赵氏孤儿而死，希望您能把孤儿抚养成人。”于是二人就想了一个共同保护赵氏孤儿的办法，他们弄到了一个别人的儿子，给他穿上好的衣服，藏到山中。

7、如果有一天不做教研员了，我一定登上讲台，再讲一次《鱼我所欲也》！那时我一定把李芳老师舍生取义的故事讲给学生，因为李芳老师是舍生取义的生动写照！

8、悼念李芳|赵红丽：千里寄哀思

9、敌人问她：“你给八路做过什么工作？”刘胡兰大声说：“我什么都做过，”“你为啥要参加共产党？”“因为共产党为穷人办事。”敌人恼羞成怒：“你小小年纪好嘴硬啊，你就不怕死？”

10、一年春天出海打渔，在海滩上突遇匪首和一个匪徒在此游走散步，此匪首常年盘踞在央子街道沿海一带，打家劫舍袭扰边民，也是血洗固堤场的罪鬼祸首。王学贵怒火中烧，决心抓住这个机会为乡亲们报仇雪恨。他低头暗示伙伴们靠近匪首，匪首觉察不妙，正想掏枪，王学贵猛扑上去，一拳击倒匪首，众人一拥而上，将二匪打死，为民除掉一害。

11、赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

12、终在1937年10月27日，524团1营，外加一个机枪连、一个迫击炮排，由中校团副谢晋元亲率，进入四行仓库执行固守任务。

13、这种损人利己、损公肥私的行为靠政府监管、行业监督和报纸自律来防范和杜绝。

14、“义”是儒家文化中崇尚的道德，是“仁”的具体行为表现。儒家文化重义，孔子曾说“不义而富且贵，于我如浮云”，可见义的地位。

15、一得：那就是白龙马也可以直接去请孙悟空呀，为什么他自己不去，非让猪八戒去呢？而且还有，他们还可以去请观世音菩萨来帮忙啊，不一定要去找孙悟空啊？

16、舍生取义：取：选择。舍：舍弃；生：生命；义：正义。舍弃生命以取得正义。指为了正义事业而牺牲生命。

17、豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！”这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。

18、看了这些先秦君子们舍生取义的故事，我们不能不为之感动。

19、所有历史阶段的逆行者都是任何一个时期，任何一个时代，美丽，值得尊敬的人！

20、触动人心的不就是那一刻吗？

五、舍生取义造句短一点

1、被李芳老师推开的4名学生终于与死神擦肩而过，李芳老师却倒在血泊之中，再也没有醒来。

2、“陈树生，湖北省利川人，21岁。1934年冬，88师从皖南移驻利川，他才18岁，因农村遭灾，家境贫寒，在城里做伙计，便报名当兵，入补充团第一营，班长便是李春林。

3、谢晋元相信，有这样的勇士在，阵地不会丢，不会亡。

4、“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这是人教版九年级语文下册教材经典篇目《鱼我所欲也》中一段话。《鱼我所欲也》是《孟子·告子上》里我爱读的一篇经典。

5、1936年11月7日黎明，率领300余名战士宿营在抚松县小汤河村的王德泰，突遭600余名伪军的攻击。他沉着镇定，指挥部队抢占该村南山东西两个小山头。

6、战斗间隙，“八百壮士”在阴冷的仓库里共计写下298封遗书，给妻儿、给父母，字字血泪，句句含情。

7、在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的人物。

8、到了近代，年仅21岁的邹容舍身取义，为国捐躯。

9、这个世界，本没有什么岁月静好，你之所以能享受安乐，只不过有人替你负重前行。

10、(举例造句)： 段 祺 瑞 既 得 国 务 员 同 情，便以为众志成城，正可一战。 ★ 蔡 东 藩、许 廑 父《民 国 通 俗 演 义》第 八 十 八 回

11、上海，是旧时代纸醉金迷的“十里洋场”，是新世纪摩登精致的“东方巴黎”，是日本困顿作家村松梢风笔下“可以改命”的魔都，是《澳洲日报》上“感觉银子在街道中流淌”的“财富天堂”。

12、所有物质上的追求，都是为了满足生存的需求；所有道义上的追求，都是为了实现生命的价值。身体和灵魂，是生命存在的两种不同属性，一是物质属性，一是精神属性，二者缺一不可。

13、2：房屋诈骗案缘何近期频发?楼市升温利令智昏。

14、晋景公三年，晋大夫屠岸贾杀了赵朔全家。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，怀有遗腹子，就逃到晋成公的宫里躲了起来。赵朔有个门客叫公孙杵臼，对他的朋友程婴说:“你为什么不为赵氏而死呢?”程婴说:“我听说赵朔的妻子有遗腹子，若幸而生男，我将要奉养他，若是个女孩儿，我再***。”

15、大公无私(dà gōng wú sī)：

16、团长谢晋元在陈树生殉国后流泪了，他为部下有这样的勇士流泪，他为陈树生的舍生取义的英雄气概流泪。

17、吴炫介绍：上海财经大学人文学院教授，文化哲学方向博士生导师，中文系主任。中国文艺理论学会副会长，《原创》主编。复旦大学当代中国研究中心特聘研究员。太原师范学院特聘教授。他30年来致力于否定主义理论体系的建构，涉及文学批评学、文艺学、美学、哲学，出版著作20部，编著17部，发表论文390余篇，学术随笔200余篇。

18、敦促他舍身取义，保全大节。

19、如《新序》所记，佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰:“与我者受邑，不吾与者烹。”服从的，就赏给城邑，不服从的就把他烹死。大夫皆从之。至于田卑，田卑是中牟之邑人，曰:“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服。无义而生，不仁而富，不如烹。”宁愿为义而死而不惧斧钺之罪，宁愿为义而受穷，也决不接受轩冕之服，要让他不义而苟且求生，不仁而苟且求富，还不如受烹而死。然后田卑就准备人鼎。但他大义凛然的话却把佛肸也感动了，后制止了他要跳进油鼎的举动，把他放了。

20、建设咱教育人纯净的心灵家园