一、陶渊明的诗小学10首

1、在时间的流逝中好好奉养身体，对终到来的死也打算老老实实地接受。这一句诗将这样的心情充分地表现了出来。

2、这些都是在歌咏这种心情吧，特别是在《饮酒·其十一》中有下面这两句诗：

3、2022年中小学生古诗文书画大会作品火热征集中

4、登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越，逶迤过千城。

5、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

6、我认为，陶氏教育孩子的失败首先在于他的多子。作为一个诗人和男人，虽然他精神高洁，虽然他笔下的田园被描绘得像欲界仙都一样令人向往，但乡村生活毕竟是单调乏味的。这样，天黑之后和妻子一起制造孩子，大概就成了他饮酒之外的重要乐事。对于父母来讲，一个孩子是个宝，成堆的孩子就都变成了草。孩子越多越贬值，有时候甚至会贬值到仅具有数学意义的层面。试想，老大、老老三……老老八一直排下去，父母有时候连他们的名字都记不住，教育当然就无从谈起了。

7、陶渊明确实给时人一种新的活法，确实活出了与世俗生活和解的方式，平淡中有绮丽，苦闷中有快乐。庄子说“达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务命之所无奈何！”盖应如此！

8、想知道如何辨别真假新闻吗？

9、显然，这个不争气的儿子从他的儿子身上找到了自我实现的感觉，他失去了现在却拥有了未来。借此，他一生的压抑和挫败感一扫而空，实现了辉煌的人生大翻转。

10、译文：离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。

11、素心正如此，开径望三益。

12、从以上分析可以看出，多子、饥饿、乡村生活，已先在地决定了陶渊明的5个儿子成为农夫的命运，而所谓的育子成才也当然成了他不切实际的士人之梦。当然，如果陶渊明有坚强的意志，儿子们成才也并非不可能。中国历史上不乏起于乡野、终于庙堂的才俊之士。但是，从陶渊明一贯淡泊名利的思想状态看，他是不会教育孩子“书中自有黄金屋”或“颜如玉”的；从他自由散漫的个性看，也很难想象他会让孩子们闭门读书，断绝与只会掏鸟蛋、摸泥鳅的农家子弟交往。另外，他的生活旨趣是与老百姓“相见无杂言，但道桑麻长”，他的生活理想是“阡陌交通，鸡犬相闻”的田园风光，他又怎么能教育孩子胸怀大志，到外面的世界去拼去闯呢？

13、出自晋·陶渊明《杂诗十二首》。

14、情欣新知欢，言咏遂赋诗。

15、想知道新闻是从哪儿来的吗？

16、魏晋重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

17、魏晋·陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》

18、记清这些生词的意思，将来在考试题目的其他诗句中遇到也不再怕啦~

19、但愿桑麻成，蚕月得纺绩。

20、这首诗的大意是：雨水把东坡洗得格外干净，月亮的光辉也变得清澈了。城里的人早已离开，如今只有山野闲人在散步。不要嫌弃这些坎坷的坡路不如城里的平坦，我就是喜欢将拐杖着实地点在这路上，发出的铿然一声。

二、陶渊明的诗小学10首简单加图片

1、陶渊明就是这样一位让人可笑又可气、可爱又可恼的父亲。他善于编织梦想，却不擅长经营家庭；他像天下所有父亲一样望子成龙，却终将儿子们“望”成了虫。但是，不管家庭生活是富裕还是贫穷，不管孩子是成了龙还是成了虫，生活还要继续，太阳明天还照样升起。所以，对为父为母的人而言，大概没有什么比学会用快乐的心情化解烦恼更重要。

2、采菊东篱下，悠然见南山。

3、(点击靠右的小喇叭就可以播放录音哦~)

4、日入室中暗，荆薪代明烛。

5、“时复墟里人，披草共来往。”他虽无“三径”之设，却自有同道频繁来往。“相见无杂言，但道桑麻长。”他们共有一个心爱的话题。

6、开荒南野际，守拙归园田。

7、幽兰生前庭，含熏待清风。

8、阿宣行志学，而不爱文术。

9、这首诗尽管只有短短的四句，一共才二十个字，但是诗人那种自然的描写，却是同样的使得这首诗，营造出了一种无比高远的意境，让人们不感受到了诗人内心那种细腻的观察，以及他对于人生的感悟。

10、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

11、方宅十余亩，草屋八九间。

12、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。

13、刘勰《文心雕龙·练字》云：“自晋来用字，率从简易，时并习易，人谁取难。”但真正练易字而臻于化境者，其唯渊明乎!

14、分散逐风转，此已身。

15、饥来驱我去，不知竟何之。

16、落地为兄弟，何必骨肉亲！

17、达人解其会，逝将不复疑；

18、译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

19、读书亦是如此：“好读书不求甚解”；泛览、流观可窥其读书的态度了。

20、负杖肆游从，淹留忘宵晨。

三、陶渊明短的一首诗

1、人生无根蒂，飘如陌上尘。

2、及时当勉励，岁月不待人。

3、小学的话，我记得还没有接触陶渊明的作品吧。初中语文开始收录他的作品的，以下是他的一些重要作品诗作：饮酒，归圆田居，桃花源诗，散文：归去来兮辞桃花源记小传：五柳先生传《桃花源记》《挽歌》《九日闲居》

4、白日掩荆扉，虚室绝尘想。

5、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。

6、东晋年间，权臣恒玄发动叛变战争，陶渊明身先士卒加入到平叛战争中去。在此次战役中，巧妙的运用计谋平定了战争，为此立下了你大功。刘裕赏识他，给他加封官职。

7、“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的强音。

8、薪者向我言：“死没无复馀”。

9、穷巷隔深辙，颇回故人车。

10、徒设在昔心，良辰讵可待。——《读山海经·其十》

11、开荒南野际，守拙归园田。

12、痛切地感受到自己终究还是要孤零零地与这个世界诀别之时，人类采取的生活态度大体分为两类。其一是正因为人生无常，所以想要尽可能地每时每刻都过得有意义；其二是因为人生无常，所以尽可能地每时每刻都满足本能的欢愉。前者是肯定的、积极的态度，后者是否定的、消极的态度。在前述汉代的《古诗十九首》等作品中表现出来的态度属于后者，与此相对，在陶渊明下面的两首诗中表现出来的态度则属于前者。

13、觉悟当念还，鸟尽废良弓。

14、其人虽已没，千载有馀情。

15、山涧清且浅，可以濯吾足。

16、种豆南山下，草盛豆苗稀。

17、此中有真意,欲辨已忘言.

18、误落尘网中，一去三十年。

19、青松在东园，众草没其姿，

20、桑麻日已长，我土日已广。

四、小学四年级陶渊明的诗四句

1、这是陶集中的臻品，在中国诗歌史上也同样璀璨。其艺术水平之高相信放在任何一部伟大的诗篇前都毫不逊色。魏晋重玄学，尽管陶渊明不是玄学家，但他也在“言意之辨”。想到他的“二顷五十亩种秫”、二万钱悉送酒家，可见酒在他生活中的重要。

2、(我)欢快地饮酌春酒，采摘园中的蔬菜。细雨从东方而来，夹杂着清爽的风。泛读着《周王传》，浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙，还有什么比这个更快乐呢？

3、陶渊明听后，大笑道:”天下哪有学习妙法?只有笨法，全靠下苦功夫，勤学则进，辍学则退!”

4、陶渊明的田园诗数量多，成就高，风格以纯朴自然、高远拔俗为主，对唐宋田园诗词有很大影响、本文选择陶渊明杰出的10首诗与大家共赏。归园田居(其一)少无适俗韵，性本爱丘山。

5、关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

6、啸傲东轩下，聊复得此生。

7、“暧暧远人村，依依墟里烟。”远村隐约迷茫，而诗人久久地伫立凝望，不正见出那心理上的切近？炊烟袅袅，天宇苍茫，这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐。王维也很企慕这种意境，《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云：“渡头余落日，墟里上孤烟。”惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受，斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然。

8、欢然酌春酒，摘我园中蔬。

9、亲戚或余悲，他人亦已歌。

10、落地为兄弟，何必骨肉亲。

11、信宿酬清话，益复知为亲。

12、译文：衣衫被沾湿并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

13、陶渊明在少年时代就“猛志逸四海,骞翮思远翥”。他常以曾祖陶侃自强不息，终于建立功勋，成为栋梁的事例来勉励自己,暗自发奋，努力学习。

14、这首诗虽然写的是普通的农事，但在意境的构建上颇具匠心。“月”与“露”是当时诗人乐于描写的景象组合。“种豆南山下”“带月荷锄归”“夕露沾我衣”这些诗句，无丝毫粉饰，随口而出，就营造了一种醇美的意境。这正是陶渊明田园诗的艺术特色——平淡、醇美。

15、千年不复朝，贤达无奈何。

16、此战役胜利后，刘裕的私利望欲迅速膨胀，引起了陶渊明的不满。为此陶渊明果断的离开他另寻高就。

17、漉我新熟酒，只鸡招近局。

18、门庭多落叶，慨然知已秋。

19、魏晋·陶渊明《饮酒·七》

20、文|斯波六郎译|刘幸李曌宇

五、陶渊明的诗小学10首简单

1、道狭草木长，夕露沾我衣；

2、时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。

3、雄发指危冠，猛气冲长缨。饮饯易水上，四座列群英。

4、衣沾不足惜，但使愿无违。

5、语默自殊势，亦知当乖分。

6、这里感叹的是明明竭尽全力在耕作和养蚕了，却还是常常缺衣少食。《孟子·万章篇下》中有“禄足以代其耕”，《礼记·王制》篇中也有几乎完全相同的记载，“代耕”一语应该出自此，意思是获得俸禄。

7、方宅十余亩，草屋八九间。

8、少无适俗韵，性本爱丘山。

9、相见无杂言，但道桑麻长。

10、在乡间小院里，如果有5个壮硕的儿子列队站在我的面前，我是会感到自豪的，而且我甚至会牺牲自己的理想去为孩子们奋斗出一个美好的未来。但陶渊明，这个在中国历史上多少有些另类的诗人，却对做官和富贵具有一种天然的洁癖。这种洁癖，加上他的归隐、他的情趣、他的诗文，使他成为后世中国文人的精神偶像。但是，当局外人将一堆赞词送给这个“满肚子不合时宜”的诗人时，我却总想提醒大家记住一个有点残酷的事实，即：他的妻子和孩子们靠什么生活呢？

11、相见时不谈论世俗之事，只说道桑麻的生长情况。我种植的桑麻不断长高，我开垦的土地日益增广。常担心严霜雪突然早降，使桑麻也像那零落草莽。

12、每日清晨，鸡鸣即起,习武练剑，晚上则常常秉烛夜读，直到夜半之时。到了十七八岁，已是文韬武略，多所通晓。

13、提壶抚寒柯，远望时复为。

14、君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。

15、采菊东篱下,悠然见南山.

16、这首顺口溜是在描写一个多子家庭的混乱状况。其中，被十位数简单标出顺序的十兄弟，有的玩飞机坦克，有的做卖豆腐游戏，有的在一边津津有味地观看。玩着玩着就吵起来了，吵着吵着又打了起来。陶渊明家一定经历过这种闹成一锅粥的状况，但从他的《责子》诗看，他面临的问题要更加严峻：老大懒惰，老二的聪明没用在正地方，老三老四到了13岁还不能数到十位数，老五整天就惦记着摘个梨摸个枣吃。显然，这是一群让诗人找不到美好感觉、看不到未来的孩子，是他唯美、诗意心灵的敌人。按照陶渊明总是遇事逃避的一贯个性，他既然可以为远离尘世的喧嚣躲到乡下，当然也会为躲避这群不争气的孩子而进一步逃到酒里。——“天运苟如此，且尽杯中物”，烦到后，喝醉拉倒，让望子成龙的美梦见鬼去吧！

17、但这显然有违陶渊明的意愿，而且上帝开的这种玩笑对一个善良的诗人而言有点残酷。像天下所有的父亲一样，陶渊明爱自己的孩子，甚至“夙兴夜寐，愿尔斯才”。为此，他在长子阿舒出生时一口气写了10首诗，篇篇都被后来的“陶迷”们奉为经典。在这组诗中，他从远古的陶唐氏开始追述显赫的家世，希望儿子能继往开来，再显重光；妻子怀孕时，他就卜嘉日、占良时，算计给儿子取个好名字。儿子出生时，他也忘了“闲饮东窗”的潇洒，而是忙着磨石生火，烧水做饭。一句“夙兴夜寐，愿尔斯才”，道出了他对孩子多么殷切的期望啊！

18、陶渊明当了彭泽县令后，就命令手下人在县里的公田全部种粘稻，以便用来酿酒。他说：“这下我就可以常常因酒而醉。”可是他妻子一定要种粳稻，后来就只好种一百五十亩粘稻，五十亩粳稻。

19、陶渊明，字元亮，晚年更名潜，字渊明，别号五柳先生。浔阳柴桑(江西九江)人。是东晋末到刘宋初杰出的诗人、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。

20、在世人眼中，陶渊明不仅是田园诗的开创者，也是中国文学史上具代表性的隐者之一。人们羡慕他“采菊东篱下，悠然见南山”的自在，更钦佩他淡泊名利、欲隐则隐的旷达。他笔下与世隔绝的“桃花源”成为了如今人们描绘人间仙境的原型，也寄托着现代人对平静无忧的生活的向往。