一、描写端午节的五言诗句

1、梨花风起正清明，游子寻春半出城。

2、复杂的问题简单化，简单的问题深刻化

3、当轩知槿茂，向水觉芦香。

4、★又一个孩子没了！已致3名儿童死亡！赶紧检查下你家孩子书包里有没

5、上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。

6、农历五月初五是端午节，请问这个“端”字在这里是什么意思？

7、永州八记:指唐代散文家柳宗元在永州时写的八篇游记散文,依次是《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

8、“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然，春耕由此开始。

9、事件不必繁琐。一首小诗或词，把一件事说清楚就可以，别指望短短几十个字，把上下五千年、纵横九都囊括了。就算是写具体的事，也要一首诗写一个事件。如果事件复杂，就分两件事、三件事用组诗、连章、古风、歌行等大容量的体裁来写。

10、中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的，说出的、写下的都可以叫作“辞”。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成了诘屈聱牙的古语了。

11、节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

12、《郡东山望溟海》与《九章·思美人》

13、分类法，按古代现代外国三类整理。

14、在我国端午节除了流传许多独具特色的风俗习惯外，()成语也是源自端午节。

15、我们现在谈古典诗词的生命力，不单是指它所表现的内容，更主要的是探究其表现内容的形式，即诗体、格律、音韵，等等。本文试从古代诗体的演进入手，就古典诗词的艺术特征、写作要求和今后的发展方向，谈一些个人的粗浅看法。

16、⑽览：看。冀州：古代中国分为九州，冀州为九州之首，因此以代指全中国。此下二句云中君所唱。

17、赠书|京剧原来也可以这么时尚！

18、相传我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。这首诗表达了对忠直之士屈原的沉痛悼念之情，以及诗人对屈原的同情和怀念，对昏君奸臣的鞭挞。正是由于我国历代人民对屈原的无限热爱和怀念，千百年来，端午节才得以在民间相沿不辍。

19、策马步兰皋，緤控息椒丘。

20、古典诗词的写作要求

二、描写端午节的五言诗句有哪些

1、(竹林七贤)嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎

2、向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

3、(书法九势)落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒

4、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

5、门簪蒲艾、粽子飘香，正值重五时节，这是传说中为纪念楚国大夫屈原而设的节日。屈原是我国历史上伟大的悲剧人物，他的诗赋与道德精神，对整个中华民族有着巨大的影响；而谢灵运一生乐于探幽揽胜，是中国山水诗的鼻祖。屈赋和谢诗，是这两人留给后世的宝贵精神财富。将谢灵运与屈原并提，也许有点风马牛不相及。但我们在读谢诗时，可感觉到屈原的精灵魂魄，越过漫漫历史长空，落到谢灵运的乡愁旅思之中

6、(五帝)太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

7、第一部文言志人小说集：《世说新语》

8、译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

9、端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

10、ID：ifengyaxiange

11、古时候的正月初一被称为“元旦”，直到辛亥革命胜利后，南京临时政府为了适应农时和便于统计，规定在民间运用夏历，在政府、厂矿、校园和集体中实施公历，以公历的元月一日为“元旦”，阴历的正月初一称“春节”。

12、我欲从灵均，三湘隔辽海。

13、龙驾兮帝服⑹，聊翱游兮周章⑺。

14、这一天正是浴兰(端午)节，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇、睡眼惺忪的女子的美梦。

15、散文是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。史铁生的《秋天》、朱自清的《背影》和孙犁的《芦花荡》便是这样的文章。

16、赛龙舟是哪一年被列入中国体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。

17、郑州市金水区文化路贾鲁河桥头北向东300米桂圆南街(初中部金桂校区)

18、龙抬头又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节、踏青节等。

19、唐宋八大家:指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

20、前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

三、关于端午节的五言诗句有哪些

1、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。流传有序，历史悠久的是哪里的粽子呢？

2、铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，我们学过的刘禹锡的《陋室铭》就属于这类文体。

3、寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。

4、这是那些时代的小学教科书，而且是统一的标准的小学教科书，因为没有不用的。那时先生不讲解，只让学生背诵，不但得背正文，而且得背朱熹小注。只要囫囵吞枣的念，囫囵吞枣的背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。怎么说将来用得着？那些时候行科举制度。科举是一种竞争的考试制度，考试的主要科目是八股文，题目都出在“四书”里，而且是朱注的“四书”里。科举分几级，考中的得着种种出身或资格，凭着这种资格可以建功立业，也可以升官发财；作好作歹，都得先弄个资格到手。科举几乎是当时读书人的出路。每个学生都先读“四书”，而且读的是朱注，便是这个缘故。

5、堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

6、五逆十恶辈，三毒以为亲。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

7、在我国文学史上，常以“风”、“骚”并称。“骚”指《离骚》，那么“风”指什么？

8、常识性的端午传说、端午习俗，相信那么的你们一定是熟悉了，所以小科老师今天要在这里给大家来点不一样的料。除了画风正常的高考，还有时常别(脑)出(洞)心(大)裁(开)自主招生。所以，从不一样的角度看看端午，考考你是不是真的掌握了这些知识点。

9、这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，江南端午的风俗习惯。从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。

10、(七大艺术)绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

11、它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

12、插艾蒿、悬菖蒲：艾蒿又称艾、家艾，它的茎叶含有挥发性芳香油，奇特的芳香可驱虫招福；菖蒲的叶又直又长，形似双刃宝剑，可斩妖除邪，悬挂在门上有保护家宅安宁之意。

13、而永嘉郡的东山上，并非实有这些芳草，谢灵运是借用这些诗句，来叙写自己登游情景。我们由此可窥见谢灵运的内心深处是以屈原自比，他认为自己的品格也是高洁的，也是在不断追求美好事物的。

14、封建王朝官吏降职或远调。如“滕子京谪守巴陵郡”即滕子京降职到岳州做太守。

15、A红五月B恶五月C毒五月D百毒之月(正确答案D)

16、戏剧通过矛盾冲突展开情节、塑造人物，往往以矛盾冲突作为情节发展的主要线索。(错误、人物)

17、⑾横：横布或横行。焉：怎么。穷：完，尽。焉穷：无穷无尽。

18、明清科举考试中的乡试在秋天举行,故称“秋闹”;会试在春天举行,故称“春闹”。秀才通过乡试可以取得举人称号,即可以取得做官资格。

19、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。

20、端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，便高兴地喝酒吃菜。

四、关于端午节的五言诗句

1、河汉清且浅，相去复几许。

2、屈原古壮士，就死意甚烈。

3、第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

4、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

5、(统筹：陆藜；编辑：金珊)

6、A．《古诗十九首》早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的高成就。这些作品多表现夫妇、朋友间的离情别绪，士人的宦游失意之感，有的作品还发出了人生短暂的感叹。

7、“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”是女性祭巫吟唱，描画了祭享结束之后，云中君如狂飙一般飞升至天空。“览冀州兮有余，横四海兮焉穷”，则是云中君飞升到高空后而歌，云神所见，超越九州的范围、广被四海。结尾的“思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。”是云中君离去后，女巫唱出的惆怅与思念，柔情缱绻，一往深情！

8、那么，古典诗词在今天是否还有生命力呢？

9、唐代又有两种新文体发展。一是语录，一是“传奇”，都是佛家的影响。

10、《石门岩上宿诗》的开头有“朝搴苑中兰”句，结尾有“美人竟不来，阳阿徒晞发”句。前者袭用屈原离骚中的“朝搴阰之木兰兮”句，后者袭用屈原《九歌·少司命》中的“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿，望美人兮未来，临风怳兮浩歌”句。谢灵运仰幕屈原的崇高思想品格，因此也以采撷香花为喻，以示培养自己的美德。“朝奉苑中兰”句下紧接“畏彼霜下歇”，霜气肃杀，木兰受寒霜袭击而枯萎了，这是多么令人畏怕的事。作者用木兰畏霜，来表现他对险恶政治环境的惴惴不安的心理。谢灵运的内心是痛苦的，因此他又借用屈原《九歌·少司命》中的句子，来表达自己孤独惆怅的情感:我是多么想在咸池为你洗发，然后再到阳阿为你把发晒干，可是等你不来我是多么失望。

11、流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

12、神灵附体的灵子翩翩起舞，身上隐隐放出神光。

13、苏秦使锥子扎腿的时候，自己发狠道：“哪有游说人主不能得金玉锦绣，不能取卿相之尊的道理！”这正是战国策士心思。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的帮你，不帮你的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势，国际间没有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋；但要因人、因地进言，广博和知识和微妙的机智都是不可少的。

14、清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

15、⑿夫：指示代词，那、这。君：云中君。此下二句祭巫所唱。太息：叹息、叹气，指情志不畅时发出的长吁短叹。

16、舞袖拂秋月，歌筵闻蚤鸿。—— 唐 · 李白《鲁中送二从弟赴举之西京》

17、春秋末年，封建制度开始崩坏，贵族的统治权，渐渐维持不住。社会上的阶级，有了紊乱的现象。到了战国，更看见农奴解放，商人抬头。这时候一切政治的、社会的、经济的制度，都起了根本的变化。大家平等自由。形成了一个大解放的时代。在这个大变动当中，一些才智之士，对于当前的形势，有种种的看法，有种种的主张；他们都想收拾那动乱的局面，让它稳定下来。

18、灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

19、到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路。大概武帝时候盛，以后就渐渐的差了。汉人称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书。

20、荷包：荷包又称香包、香囊、香袋，用五色新的碎布缝制成三角形，内装可以驱虫的香草，挂在小孩的胸前。

五、描写端午节的五言诗句大全

1、古代帝王祭祀、朝贺、设宴时所用的舞乐，如《霓裳羽衣曲》。

2、五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

3、《马说》《小石潭记》《记承天寺夜游》《伤仲永》的作者分别是韩愈、柳宗元、苏轼、王安石，他们都属于“唐宋八大家”。

4、(四大石窟)莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗

5、试题分析：B项中“这说明莎士比亚对人文主义彻底绝望”表述错误，太过化。

6、五言与七言、“绝”与“律”、诗与词的区别

7、不艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

8、．古代刻在器物上用来警戒自己或者称功述德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体．这种文体一般是不用韵的，比如刘禹锡的《陋室铭》。B(铭，一般是用韵的)

9、事古人留迹，年深缕积长。

10、《初发石首城》是谢灵运四十七岁出任临川内史离开南京时写的诗，诗中有“越海陵三山，游湘历九嶷。钦圣若旦暮，怀贤亦凄其”句。说先游了罗浮山，再登庐山、霍山，又游湘江，直到九嶷山。谢灵运自然联想到与这些山河有关的历史人物，他钦佩的“圣”，是指远古的虞舜，他怀念的“贤”是指古代的屈原。他的“钦圣”、“怀贤”，是借以抒发自已身世的可悲。

11、相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。

12、莎士比亚的四大悲剧:《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》。

13、使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

14、A.1979B.1980C.1982D1990(正确答案B)

15、佳人相见一千年。碧艾香蒲处处忙。

16、东坡先生带着朝云高高兴兴地过节，特地把五彩丝系上她的手臂，为她辟邪驱病；特地把赤灵符挂在云鬟，为她祈求神明。做的这所有的一切，都是希望她一定要健康长寿，都是为了和相爱之人“佳人相见一千年”，天长地久，白头偕老。苏东坡先生在作词描写隆重的端午佳节活动与传统节俗的同时，还表达了对佳人的深情爱意，可谓是点睛之笔。

17、注重平时的积累(涉及面要广，记忆要准确)。

18、A南北朝时期B、商周时期C、战国时期D、春秋时期(正确答案D)

19、何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

20、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。