一、庄子名言精选及解释

1、通于一而万事毕。君子之游世也以德，故不患乎无位。

2、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

3、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。不以物挫志。——《庄子·天地》

4、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。

5、(释义)道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。

6、不以物挫志。《庄子·天地》

7、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

9、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

10、(翻译)：志士有道德不得施行，是疲困；衣服破烂，鞋子磨穿，是贫穷，不是疲困，这是所谓没遭遇好世道。

11、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子·人间世》

12、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

13、(释义)知道没人办法奈何，就安心点，听从命运的安排

14、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子·养生主》

15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》

17、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

18、解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。

19、所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

20、天久旱无雨，河水干涸了。许多鱼被困在河中滩地上，它们亲密地互相依靠着，嘴巴一张一合地吐着唾沫，来润湿它们的身体(藉以延缓生命，等待大雨降临)，倒不如在江湖里彼此相忘。这里暗喻世人应忘掉生死，而游于大道之乡。成语"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出于此。

二、庄子名句经典语录解释

1、(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子•天运》(翻译)天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

3、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

4、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力

6、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。雨果

7、解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

8、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、解释：对可以交往的人而不与之交往，是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。关于读书名言及解释勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。

11、(翻译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

12、道听而涂说，德之弃也。

13、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。

14、相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

15、(翻译)相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

17、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

18、解释：生来就知道的是上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是下等的了!“

19、相濡以沫，不如相忘于江湖。——庄子

20、君子求诸己，小人求诸人。

三、庄子的名言名句大全及解释

1、道行之而成，物谓之而然。

2、译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

3、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子·人间世》

4、朴素而天下莫能与之争美。

5、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

6、(翻译)：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

7、人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

8、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》(翻译)：人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子•知北游》

10、有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》

12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

14、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。爱迪生

15、播糠眯目，则天地四方易位矣。

16、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子·逍遥游》

17、白话释义：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。

18、懒人做工作，越懒越费力。

19、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

20、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

四、庄子名言精选及解释翻译

1、解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?

2、君子不以言举人，不以人废言。

3、(释义)平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。

4、(翻译)：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

5、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

6、不患莫己知，求为可知也。

7、译文：大的快乐就是摆脱了世俗所谓的快乐，高的荣誉就是摆脱了世俗所谓的荣誉。

8、(翻译)：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

9、(释义)水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。

10、解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

11、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

12、(释义)从细小的角度看庞大的东西不可能，从巨大的角度看细小的东西不可能真切。

13、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

14、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

15、感悟：朴素乃是人的底色，朴素的根底在于坦荡真诚。朴素的人不做任何的伪饰，他不遮不掩地向人坦露自己的本来面目。他的衣着，他的谈吐，他的表达，他的行为，都不是为了表现，都不是为了掩饰。朴素的人，清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。

16、解释：喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。

17、(翻译)：什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。

18、解释：政治主张不同，不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则，道不同，不相为谋。因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨。交友也是一样，不同道的人难以相友。

19、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

20、解释：热衷于传播小道消息的行为，是对道德的背弃。

五、庄子名人名言及解释

1、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。一一《庄子。山林》

2、感悟：对于一个一心只想做“有用”之事的人来说，应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩儿的书，哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书，同时也不是一本马上就对你的生活“有用”的书。做这些“无用”之事只有一个目的，那就是好好放松心情，好好享受生活。如果能够达到这个目的，“无用”也会变得“有用”。

3、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

4、聪明出于勤奋，天才在于积累。华罗庚

5、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

6、解释：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

7、如果我们能把世俗的钱财、美色、权利、荣誉都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

8、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈

9、只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！”

10、以直报怨，以德报德。

11、己所不欲，勿施于人。

12、大意：(泉水干了，鱼吐沫互相润湿。)与其这么辛苦依偎，还不如让他们回到江河湖海中自在游弋，彼此忘记对方。

13、(翻译)天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。

14、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》

15、感悟：虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的高境界。心境虚空才会平静宁寂，平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为，无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得，从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患，年寿也就长久了。

16、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》

17、(释义)你不知道那螳螂吗?它奋力举起臂膀去阻挡车轮，却不知道它的力量不能胜任，这正是其自以为自己才能很高的缘故。现常用“螳臂当车”比喻不自量力或抗拒不可抗拒的强大力量必然导致失败。

18、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

19、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

20、无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。