一、荀子名言名句解释及道理

1、言有召祸也，行有招辱也。君子慎其所立乎！——《劝学》

2、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。

3、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

4、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子释义：诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。

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6、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

7、与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

8、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

9、荀子，名况，字卿，赵国人。荀况博学善辩，年轻时便到学者荟萃的齐国“稷下学宫”讲学，齐襄王时曾三次被推为“祭酒”(学宫之长)，成为享有很高声望的学者。以后，他游历秦、赵等国，从事政治活动，同这些的当权者讨论富国强兵问题。公元前238年，春申君被杀，荀况也受株连而免官，居于兰陵，直至老死。

10、礼，所以正身也;师，所以正礼也。

11、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》

12、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。

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14、乱则国危，治则国安。

15、君子耻不修，不耻见污。

16、恶之者众则危。——《荀子·正论》

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18、教学记录|我们怎样背《劝学》？

19、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子

20、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言

二、荀子名言精选

1、欲观千岁，则数今日；欲知亿万，则审一二……以近知远，以一知万，以微知明。——《非相》

2、志不改，道不变，让努力的力量拔节生长

3、非我而当者，吾师也；是我而当者。吾友也；谄谀我者，吾贼也。

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5、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。

6、荀子在中国历史之地位如亚里士多德之在西洋历史，其气象之笃实似之。

7、君子养心莫善于诚。

8、凡斗者自以为是，而以人为非也。

9、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》

10、有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。——《不苟》

11、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

12、“不知则问，不能则学”出自《荀子》这一哲学著作，其原句为“不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德”。

13、有人喜欢征服人，有人也就喜欢被人所征服，那么这两种人之间当然没有麻烦，可以十分和谐地一起生活；或是人人所欲之物极其充足，像可以自由呼吸的空气一样，当然也不会有麻烦；又或者人们可以孤立生活，各不相干，问题也会简单得多。可是世界并不是如此理想。人们必须一起生活，为了在一起生活而无争，各人在满足自己的欲望方面必须接受一定的限制。“礼”的功能就是确定这种限制。

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15、曾经的，昔日的花冠，没有所谓真正停滞的财富或成就，失去的必然离我们而去，但有一种信念，让我们找回了自我和价值。

16、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

17、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。荀子名言名句2匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。

18、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

19、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。

20、人为知矣，不诚则不能化万民。

三、《荀子》名言

1、治生乎君子，乱生乎小人。——《王制》

2、君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。——《儒》

3、良农不为水旱不耕。

4、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

5、不足于行者，说过;不足于信者，诚信。

6、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。

7、10蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

8、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》

9、尊严而惮，可以为师。

10、心，卧则梦，偷则自这天，使家认后则谋。

11、喜报|《万般莫若是》刊登于《现代写作》2019年第31期

12、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》

13、人主不务得道而广有其势，是其所以危也。——《仲尼》

14、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子

15、良医之门多病人。——《荀子·法行》

16、道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。——荀子

17、故⽊受绳则直，⾦就砺则利，君⼦博学⽽⽇参省乎⼰，则知明⽽⾏⽆过矣。——荀⼦《劝学》

18、“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”。由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时不仅是一次踮起脚尖就可以的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登高，或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。——踮起脚尖

19、公平者，职之衡也；中和者，听之绳也。——《王制》

20、10士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。

四、荀子名言名句大全是解

1、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。

2、强自取柱，柔自取束。

3、喜报|《足下之声》刊登《现代写作》2020年第2期

4、赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。——《非相》

5、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子

6、荀子曾做《性恶》来辩驳孟子的性善论，《劝学》是作为《性恶》篇的副产品出现的，然而今天读来，《劝学》却成为妙绝千古、孺子可诵的名篇。《荀子》书中的文章，论点明确，结构严谨，论述缜密，风格质朴；并且能够运用自然界和日常生活中普通的事例作为论据，巧妙运用比喻，反复论证；用词简练，善于运用铺陈手法和排比句式，整齐流畅，读来朗朗上口。

7、望时而待之，孰与应时而使之。

8、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子

9、君子养心，莫善于诚——荀子

10、人之生也，不能无群。

11、公生明，偏生暗。

12、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐释义：用真诚感动别人的人,别人也会用真诚来回应。

13、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

14、大巧在所不为，大智在所不虑。——《天论》

15、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。

16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．()辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》

18、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。

19、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。

20、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》

五、荀子经典名句及解释

1、孙晋诺专栏|20201003晨思夜想——何谓学霸？

2、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

3、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。

4、“劝学”：劝各位灵活学习。处于艰苦学习阶段，我们所谓的读书是苦不堪言的。当然，机械性地背认默识，让我们无端苦闷，倒不如好好地学一下。如：背书先会意，以练熟记，以做熟背。当然死读书也是一种读书方法，不过“死去活来”才不失为良方。

5、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

6、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子

7、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规；虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学篇》)

8、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。 公生明，偏生暗。

9、凡事行，有益于理者立之，不利于理者废之。

10、然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。

11、人有的年不祥：幼种走往夫没里不肯下想小长，贱种走往夫没里不肯下想小贵，不肖种走往夫没里不肯下想小贤，是人每地能的年不详也。人有的年必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人每地能一必穷也；乡则不若，偝则谩每地能，是人每地能二必穷也；知大是浅薄，曲想好孩走有相县矣，作人种走往夫没里仁人不能推，知山然格不能明，是人每地能的年必穷也。人有此的年气山然格大是者，以为上则必危，为下则必灭。

12、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器——荀子

13、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。

14、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己，则知明都有一他为说里气来物过矣。

15、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时考虑焉。

16、用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。——《王霸》

17、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《不苟》

18、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理。首先说明：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。荀子以亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。而这个与空想相对的“学”字，不言而喻，也就是指利用外界事物，向实际学习。这种对于学习的见解，也是荀子基于他的认识论提出来的。

19、志意修则骄富贵，道义重则成个颜公。

20、礼者，人道之极也。——荀子名言