一、谭嗣同读音

1、度寻舒两肱也。——《小尔雅》

2、纪念谭嗣同殉难120周年：我愿将身化明月——谭嗣襄谭嗣同兄弟与台湾

3、刽子手是一个汉语词语，也称行刑者，是古代对于从事直接处决犯人的职业的人的一种称呼。现泛指以各种方式杀人的凶手。

4、春风不动秋千索,独上红楼第一层。

5、帝寻被执。——清·邵长蘅《青门剩稿》

6、位于浏阳河之北、名称源自“山水阴阳”传统的浏阳还有一个洋气的别名：“东方小瑞士”。小城四面环山，风景优美，不过谭嗣同故居才是市区为知名的景观。“大夫第官邸”位于一条繁华的街边，古色古香的韵味使它格外突出，如今这里作为爱国教育场所免费对外开放。这处府宅和包括墓地在内的几处谭嗣同故迹，迄今已为当地吸引千万外来客。

7、诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)——宋·沈括《梦溪笔谈》

8、戊戌的读音是：wùxū。

9、清朝末年,慈禧再次垂帘听政,把历时仅103天的戊戌变法镇压了下去。

10、比起年谱来，年谱长编需要用更丰富翔实的史料，尽可能地展现某个特定历史人物的行止、著述、人际关系和他所处的时代与社会。我以为维欣应该是深得“长编”要义。因为，在我看来《谭嗣同年谱长编》引述资料详实但精当得很，毫无累赘之感，真正做到了“博而得其要，简而周于事”。品读这样一部《年谱长编》时感觉眼前不断跳出一幅幅活泼灵动的连轴画卷，极具审美的现场感。

11、光绪二十四年(1898)六月十一日，光绪皇帝颁布“定国事诏”，推行新政。六月十三日，侍读学士徐致靖上疏保荐谭嗣同，其奏曰：“江苏候补知府谭嗣同，天才卓荦，学识绝伦，忠于爱国，勇于任事，不避艰难，不畏谤疑，内可以为论思之官，外可以备折冲之选。”光绪皇帝阅后即令江苏督、抚将谭嗣同送部引见。时因谭嗣同患病，不能立即进京。七月三十日，光绪皇帝再次饬迅来京引见。八月三日，谭嗣同自武汉到金陵领取咨文北上，八月二十一日到达北京，寓浏阳会馆。九月五日，抱病觐见光绪皇帝，被光绪皇帝任命为四品卿衔军机章京，参与变法。

12、维欣读初中时从历史课本上了解了谭嗣同事迹后心里就住进了剑胆琴心的谭嗣同。十四岁她便从山西太原老家不远千里来到浏阳去为谭嗣同扫墓。高中毕业时学业成绩优异的她把所有高考志愿全部填了长沙几所高校，只为了靠近谭嗣同的家乡。在长沙读书期间一遇假期维欣就来谭嗣同故居当义务讲解员。

13、2017年，中国的“悟空”卫星第一次探测到宇宙间“暗物质”的存在，它的主要作用之一就是在星系旋转时，提供额外的引力，来阻止星系的解体。这一发现，竟与谭嗣同120年前的推想十分相似。

14、微太子言,臣愿得谒之。——《战国策·燕策》

15、在中国思想史地位举足轻重

16、纪念谭嗣同殉难120周年：为学莫重于尊师——谭嗣同的师生情

17、谭嗣同为什么会跨出这样致命的一步呢？让我们来看看他的倒数第二步。

18、越日偃师谒见王。——《列子·汤问》

19、作为按年月记载人物生平事迹的编年体历史著作，本来年谱较诸年谱长编更正规更严谨更简明扼要。但年谱长编未必可以更随意更放手更芜杂更不讲求“义理、考据、辞章”甚至可以任性地扯草凑篮敷衍成赶时髦追市场的畅销书。须知“长编”的原始意义仅仅是“正编”基础性质的“蓝本”。今人多不理会这个理了。因此这些年学术界年谱并不常见，编著《年谱长编》倒是“蔚然成风”。翻过不少年谱长编，感觉学术含量高的并不多。

20、戊戌政变促使大批文化人转向反清革命，策划暴动，组织暗杀，种种激烈甚至咬牙切齿的言论随之而起。

二、

1、●●●湘学报｜湘学新报

2、tóngguān潼关qīngtánsìtóng清谭嗣同zhōnggǔgāoyúncùcǐchéng，qiūfēngchuīsànmǎtíshēng。终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。héliúdàyěyóuxiánshù，shānrùtóngguānjiěbùpíng。河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。

3、仅三日后，与杨深秀、林旭、杨锐、刘光第、康广仁等未经审讯，就被斩于北京宣武门外菜市口，史称“戊戌六君子”。谭嗣同从达北京至慷慨赴死从容就义仅36日，时年34岁。

4、1897年，谭嗣同深思精进着成5万字巨着《仁学》，构建了中国变法全新的理论体系。《仁学》博采《论语》《礼记》《庄子》《史记》等儒、佛、道、墨改革之长，广纳西方民主、自由、人权等变革之道，提出“酌取西法，以补吾中国古法之亡”，被中国思想界誉为“骇俗之文”和“人权宣言”。

5、▲《文史博览·人物》2018年第9期封面报道

6、同本义 (report (to one&#s superior))

7、释义：运送。引申为捐献、资助：慷慨～。将(jiāng)。

8、当夜，慈禧从颐和园急如星火般赶回紫禁城，软禁光绪，捉拿维新党人。

9、释义：勉强适应不很满意的事物或环境：这里的条件不好，你就～点儿吧。衣服稍微小一点，你～着穿吧!

10、题诗独上井陉关——寻找谭嗣同的足迹

11、地沉星尽没，天跃日初熔

12、四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。

13、他，以哲学家的智慧、侠士的勇气、诗人的至情，真正做到了胜天半子。

14、臣请谒其故。——《战国策》

15、今逢《仁学》发表120周年，为纪念谭嗣同的挚友、《仁学》全文刊发者唐才常逝世，将目前所能见到的为重要的四个版本的《仁学》进行汇校，厘清版本关系，澄清《仁学》写作和刊行中的前人谬说，为研究者和普通读者提供一个忠实展现各本面貌、文字校订准确可信的版本。

16、在《仁学》第十八篇中，谭嗣同征引孔子之言称“日新之谓盛德”，认为“善至于日新而止矣，夫恶亦至于不日新而止矣”。之后在参与湖南新政时，他认为十日一出的《湘学报》还不够及时，于是与唐才常创办《湘报》，每日一出，是早期日报的佼佼者。在《湘报后叙》中他说：“昨日之新，至今日而已旧；今日之新，至明日而又已旧。……昨日之新，至今日而已旧；今日之新，至明日而又已旧。”但即便每日更新，他犹不满足，提醒“读此报者，勿泥以为新止于此也。天下之事之当新者多矣。日不一日，斯新不一新，闻斯行诸，不俟终日”。这种自我作古、日新月异的精神，小到一人之修为进境，大到一国之繁荣昌盛，都是永不过时的。

17、“并”的读音是“bìng(四声)”时

18、戊戌年，张之洞曾经力挺康梁等人，出钱出力出关系，但也敏锐地看到维新派的外强中干和急功近利。在变法主旋律响彻朝野时，张之洞逆市操盘，“不识时务”地抛出了的。雪珥

19、谭嗣同的一生虽然只是短暂的三十三个春秋，但这一生不只是活得无比清明俊朗，更是活得无比润泽丰厚。我在《喜欢谭嗣同的理由》一文中有这么一段文字：

20、昭雪在千秋百世，不得而知。

三、

1、你好：潼关谭嗣同读音如下：(普通话拼音读音)潼(tóng)关(guān)谭(tán)嗣(sì)同(tóng)拼音：是汉字读音的一种注音方法，拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

2、将，介词的意思是：用，表示动作对象jiāng。组词如下：

3、他死了以后，他媳妇李闰写下了这样一首诗——

4、0废灶兴耕！张謇对清末盐城农耕经济的成功改造

5、他为什么会走错这一步呢？在马关条约之前，他在浏阳与好友唐才常办了一个“时务学堂”——这位唐才常也是烈士，只是比谭嗣同多活了几年——就是这个时务学堂，成了谭嗣同的舆论阵地，他端起碗吃肉，放下碗骂娘，公然提出了自己的政治观点：君主废，则贵贱平；公理明，则贫富均。

6、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》

7、谭嗣同对于反抗专制而流血，则是推崇的，《仁学》第三十四篇云：法人之改民主也，其言曰：‘誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。’”他在给老师欧阳中鹄的书信中也说：“平日互相劝勉者，全在‘杀身灭族’四字，岂临小小利害而变其初心乎？耶稣以一匹夫而撄当世之文网，其弟子十二人皆横被诛戮，至今传教者犹以遭杀为荣，此其魄力所以横绝于五大洲，而其学且历二千年而弥盛也。呜呼！人之度量相越岂不远哉！今日中国能闹到新旧两党流血遍地，方有复兴之望。”诚然，谭嗣同所言变法之流血，固然有“杀人”而流血者，但更多的是对耶稣自我牺牲精神的崇尚与自勉。

8、那是个危机四伏的晚上，谭嗣同直接造访袁世凯。他把光绪皇帝的密诏拿给袁世凯看，然后说：今天可以救皇上的人只有您了，您要是愿意救就赶紧救吧，您要是不愿意救，请杀了我然后到颐和园告发我，您同样可以得到大富大贵。袁世凯急了，说你把我当什么人了？我和你一样受过皇上的特殊礼遇，你说说我们怎么救吧？于是，两人商量了诛杀荣禄软禁慈禧的周密计划。谭嗣同问他诛杀荣禄可有把握？袁世凯轻蔑的说就跟杀一条狗一样。

9、一部有温度的年谱长编；严肃的极有见地学术著作；读来颇有审美的现场感。这便是我读《谭嗣同年谱长编》的感受。

10、“之于”或“之乎”的合音：投诸渤海之尾。

11、然而，他悬崖撒手，不惜将自己的珠玉之身，焚于革故鼎新的烈火之中。从此，晚清思想界的明星，光芒初现，化作没于天际的彗星。

12、谭嗣同在金陵除积极宣传维新变法道理的同时，还创建了不少维新派的政治团体。他与杨仁山、徐积余、刘聚卿等人筹建了“金陵测量学会”，发起组织农会，致函在上海的梁启超和汪康年，帮助他购买仪器和图书，发展机器工业，拟办《矿学报》，翻译西方资本主义先进的科学知识尤其是矿学知识。只是徐积余胆小怕事，《矿学报》后胎死腹中。谭嗣同虽然身在金陵，但还兼任全国维新运动的喉舌——上海《时务报》的董事，发起组织“不缠足会”，拟定《不缠足会嫁娶章程》，还设计了一套类似于汉语拼音的《管音表》，作为文字改革的辅助工具。由于谭嗣同积极推动，金陵地区的维新变法活动得到了迅速发展。

13、光绪二十四年(1898)九月二十五日，谭嗣同在北京浏阳会馆被捕。谭嗣同被捕后系刑部狱，羁南所头监。其间，遗绝笔于壁上，书其诗云：

14、灯前愁煞未亡人——纪念谭嗣同夫人李闰

15、“……出金陵大学(今南京大学鼓楼校区)，缘山(大约为今之城西五台山，笔者注)麓行，得随园故址焉。……又过谒湘烈士祠，民国初元(大约在1912年前后，距谭嗣同杀身成仁仅十余载。笔者注)建，以祀谭嗣同者。戊戌政变，同时死难者凡六人，余所钦慕者，惟谭君。今瞻仰其庙貌，英风毅魄，俨然犹在人眉宇间。复循山行至清凉山……”

16、又如：寻复(相继);寻声(随声);寻续(相继，连续)

17、这是北京古老的南北向胡同之穿行其中，传说中住过翁同龢的常熟会馆和住过康有为的东莞会馆均不见所踪，或许仍隐于大片民居深处。1831年，龚自珍把住了几年的上斜街50号宅院卖掉，搬入距此不远的烂缦胡同。几年之后他南下丹阳书院，病死于鸦片战争爆发次年。龚自珍预感的时代风暴随后而至，自此面目全非，只得以腐朽之躯面对来势凶猛的新世界。24年之后，谭嗣同在这里出生，波澜不惊的烂缦胡同就这样目睹两代求变者的归去来兮。龚自珍用批判和狂狷无法改变的老大中国，谭嗣同想用变法和鲜血一搏。

18、作者：谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之中国近代资产阶级的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。少时师从欧阳中鹄，后加入维新派。

19、对很多中国人尤其是1949年前后的一代人来说，知晓浏阳并非因为谭嗣同，而是通过一首红色歌曲《浏阳河》，它改编自1950年代一首土改歌曲——花鼓戏《双送粮》。浏阳河流域堪称革命沃土，一批近代革命者诞生于此，如果从大湘江视野观之，这个群体的规模更为庞大。

20、0一个江苏人的牌坊，为何由贵州苗族百姓千里迢迢运石修建？

四、

1、谭君一语道破专制统治与学术的秘密：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千来之学，荀学也，皆乡愿也；惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。”(《仁学》卷下)。他在《仁学自叙》中说：“吾将哀号流涕，强聒不舍，以速其冲决网罗。冲决利禄之网罗，冲决俗学若考据若词章之网罗，冲决群学群教之网罗，冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗，冲决天之网罗。……然既可冲决，自无网罗；真无网罗，乃可言冲决。……”

2、到陵墓致敬：～中山陵。

3、其代表著《仁学》广为世人所知

4、并且，连。例如：《聊斋志异·促织》：杖至百，两股间浓血流离，并虫亦不能行捉矣。

5、公元1882年秋，十七岁的谭嗣同，从湖南故乡赴甘肃父亲任所途中，经过陕西潼关，在这里饱览了一番北国山河的壮丽风采。

6、是的，如果谭嗣同没有英年早逝，他的成就定然不只是历史书中那寥寥几行。

7、谭嗣同回忆八九岁时在此读书，这一片地绝萧旷，巷无居人，后临荒野。周围数十里苇塘麦陇，看起来一副乡村模样。向远处看去，收入他眼帘的便是“西山晚晴，翠色照地，雉堞隐然高下，不绝如带”。

8、恸，初见于秦代小篆，勤表声，动有触动意，表示心被悲哀之情触动而大哭。声旁简化，后来逐渐见于说文时代，终逐渐演变成楷书体和简化版的“恸”。其字源演变图如下：

9、光绪二十四年(1898年)，谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，为“戊戌六君子”之一。

10、善良和友谊值得永远珍视

11、又如:谒索(探望;借拜访之机索取财物);谒帝台(进见皇帝或权贵。喻指求官显达);谒选(官员到吏部等候选派);谒刺(谒见人时所用的名刺);谒禁(禁止人来进见);谒托(投见求托)

12、无寻尺之禄。——《国语·晋语》

13、《求变者》：划过戊戌年的彗星

14、释义：天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

15、2) 合并(由一部分与另一部分结合一起)。例如：苏洵《六国论》：并力西向。又如：《资治通鉴》：遂以周瑜，程普为左右督，将兵与备并力逆操。再如：《荀子·儒》：并一而不二。

16、其时谭嗣同已经成家，媳妇也是湖南的大户人家，叫李闰，知书识礼，颇有文采；诗歌辞赋，无所不能。夫妻感情甚笃，虽舍不得谭嗣同离开，但李闰不知轻重，并未阻拦。

17、日居月诸,照临下土。——《诗·邶风·日月》

18、又如：寻戈(动用兵力);寻斧(用斧);寻师(用兵)

19、读音：(tánsìtóng)其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。

20、寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

五、

1、0镇江为啥是历史文化名城？让四大名著来告诉你！

2、他的第二件事情就是写《仁学》，梁启超对《仁学》的评价很高，他说我们写不出，我们也不敢写。梁启超说，谭嗣同是这个时期学术和思想界的一颗彗星，他就是在中国思想启蒙没有开始之前的黑暗的时候，天上划过的一道流星，所以后来人都追随他，到今天我们都得纪念他，而且会永远地纪念下去。

3、1895年4月17日，中日签订了《马关条约》。

4、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。以下各个公历年份，年份数除以60余或年份数减除以10的余数是除以12的余数是自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。

5、紧随骆宾王之后，古代的李白、杜甫、李清照，近代的左宗棠、林则徐，现代的***等大诗人纷至沓来，在平凉留下了历史足迹，也留下了千古绝唱。中华奇男子谭嗣同走过平凉大地，自然要参与到这激越的旋律中来。

6、谭嗣同写这首诗时年仅14岁，正是初二学生的年纪。少年心事当拿云，每个人都有过打马狂歌的中二青春。然而，谭嗣同的纵笔挥洒，背后又是怎样的人生境遇呢。

7、拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓。

8、作者简介：谭嗣同(1865—1898)，字复生，号壮飞，汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。

9、诸诸便便,辩也。——《尔雅》

10、谭嗣同兴高采烈地回到住地的同时，袁世凯已经来到荣禄宅邸。

11、一个斤加个耳刀念“邤”字。邤，拼音：xīn

12、▲唐才常(1867—1900)，字伯平，号佛尘，汉族，湖南浏阳人，清末维新派。是中国近代史上的政治活动家。

13、但是，他在人生紧要的地方走错了后的关键一步：面见袁世凯。

14、谭嗣同就是在中国思想启蒙没有开始之前的黑暗的时候，天上划过的一道流星，所以后来人都追随他，到今天我们都得纪念他，而且会永远地纪念下去

15、谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。

16、▲《远去的足音》，作者：王京西。

17、比喻镇压人民、屠杀人民的专制统治者的爪牙，也可以用来当作骂人“残忍，作恶多端”的意思。也可以用来当作骂人“残忍，作恶多端”的意思。

18、沿着，顺着〖along〗

19、正如他十八岁那年在《望海潮·自题小像》中写到的：

20、笔顺读写顺序：撇、撇、横、竖、横折折折钩/横撇弯钩、竖