一、吾将上下而求索是什么意思

1、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。

2、自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

3、意思是:人生之路是漫长之路,是不平坦之路.人生是短暂的.人生之路是奋斗和收获,人生应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受.

4、“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为:道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”...

5、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

6、世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。

7、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原怀石自沉于汨罗江。

8、弘扬真善美，传播好文化

9、很多人都有这样的经历：吃一种食物久了就想换种口味，一样的穿搭久了就想尝试新的风格。同样，在城市的喧闹中呆久了，就想回归自然，过上一段闲云野鹤般的诗意生活。用古人的话讲就是“久在樊笼里，复得返自然”。

10、这两句主要是表明自己志行高洁，不与奸佞为伍。

11、除了吟诗作画，诗意生活也是一种江湖！

12、鸟飞千里终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”这两句话表明了屈原对楚国的情怀。我们每一个人对自己的民族和都应该有这种情感。

13、陈氏花镜，自然派美学。

14、鸟飞千里终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

15、屈原在名作《离骚》里面曾说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

16、古往今来、中外先哲上下求索生活的意义，但追根溯源，能给心灵以慰藉、给生活以启迪，都是我们所喜悦和推崇，就像一方永不之地，是在这座由繁华构筑的城池里，应该坚守的奥秘。

17、公元前278年，秦国人攻破楚都郢，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。端午节赛龙舟，据说主要就是为了“打捞”屈原的身体。

18、屈原年轻时颇有才干，“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”(《史记》)，再加上他出身于王室公族(当时楚国有屈、景、昭三氏同为公族)，所以，大约在他23岁左右，被封为“左徒”之职，其地位仅次于“令尹”(楚相)。

19、屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

20、也许有人会觉得这句话有些夸张，但是事实确实是如此。

二、前路漫漫吾将上下而求索是什么意思

1、《湘君》、《湘夫人》以舜帝与二妃的传说为题材，写出了“湘君”与“湘夫人”的深深爱恋和苦苦相思，是中国古代具艺术意味也为感人的爱情诗。

2、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

3、民生各有所乐兮，余独好修以为常。

4、即使身处污秽环境，只要自身品格好，总不会埋没，反而被衬托得更加出彩。

5、但是不管怎么样，成长的路都是崎岖的，只要遵从初心，向着一个目标坚持不懈，就总是会成功的。

6、再看《国殇》。《小尔雅》曰：“无主之鬼谓之殇”，国殇：死于国事者，亦即为国捐躯的无名烈士。这首诗成功塑造了一位刚强勇武、以身殉国的令人崇敬的爱国英雄形象，也是追悼所有为国牺牲的将士的挽歌。它寄托着屈原的爱国精神，今天读来，依然能激发人们的爱国热情和牺牲精神

7、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

8、(3)赤诚的爱国精神。在战国时期，知识分子“朝秦暮楚”是常见的选择，是一种社会风气。但屈原热爱故乡，热爱人民，深信“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，并且把热爱楚国与热爱华夏民族统一起来，是真正的爱国主义者。

9、结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。

10、代表本性的沙僧被封为金身罗汉，因为本性像金子一样珍贵。

11、全诗洋溢着政治热情，充满了丰富的想象，采用了奇特的象征，运用了巨大的夸张，有着鲜明的浪漫主义特色。同时以香草美人作比喻，代指君臣政治上的协调，从而构成庞大的比兴体系。

12、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

13、屈原没有低头，他奋起揭露旧贵族，同他们作斗争，正是在这一斗争中体现了他“虽九死其犹未悔”的高尚人格。

14、一路上，他坚定自己的初心，坚持只为求取真经，这就是我们所说的身心合一。

15、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

16、也许你还想看：屈原《渔父》

17、沧浪江的水清澈啊，可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊，可以洗我的脚。

18、唐僧、悟空、八戒、沙僧所组成的取经四人团，其实是人“身、心、情、意”的合一。所以书中九九八十一难，悲欣交集、挫折历练，描述的就是每个人的一生景象。酸甜苦辣，血雨腥风，该来的都是躲不掉的。

19、我真心爱好修身洁行，就是死多次也不会后悔。

20、这里的“修”我应该解释为：道路长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

三、吾将上下而求索是谁说的

1、此为渔夫对屈原所说的话。意思是，通达事理的人不被客观时势所拘泥，而能顺应世道变化，应时而变。

2、心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。

3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！

4、饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

6、表达了伟大诗人屈原勇于追求真理的执着、不屈、矢志不渝的无畏精神和坚定信念。

7、沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

8、结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。结合上下文则表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。

9、江离、芷，皆香草名。辟，幽也。芷幽而香。江离，疑指江蓠，亦香草。

10、这几话的意思是：驾驭着玉龙，乘上凤车，我立刻乘风奔向天的征途。清晨，从九疑山启程，黄昏便到了县圃。本想在仙门之前稍歇息，太阳匆匆下落时已近日暮，我命日神驭者停车不前啊，崦嵫山不要靠近你的归宿处。前途漫漫多么遥远，我还要上天下寻求正路。

11、漫漫西行路十万八千里，需要历经九九八十一难。

12、远离世俗而独来独往，敢于横渡而不随波逐流。

13、孩童的时候我们就向往着悟空的如意金箍棒，向往着他的七十二般变化，能够任意的上天入地，英雄；成年后我们领悟着唐僧的执着，八戒的随性，沙僧的任劳任怨，白龙马的意志……

14、这就是为什么成年人不轻易哭的原因，只有经历了才会懂得的。

15、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

16、举是全的意思。屈原用这句话来形容当时楚国政治的黑暗、腐败，人们都沉浸在一种虚假的安乐氛围里，却不知道灾祸正在向楚国靠近。

17、屈原受怀王重托，起草改革宪令。而代表旧贵族集团利益的上官大夫想探知宪令的内容，屈原不告诉他，上官大夫试图抢夺，两人之间爆发了激烈的斗争。后来上官大夫到怀王那里进谗言，挑拨怀王与屈原之间的关系，怀王轻信上官大夫的话，疏远了屈原。

18、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻路漫漫其修远兮,吾将上下而求索破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。

19、吴承恩在《西游记》开篇曾说：欲知造化会元功，须看西游释厄传。意思就是：想知道人生的真谛，那就必须看西游记。

20、《离骚》，这是我国古代文学史上长的一首政治抒情诗，是我国、乃至世界文学史上一篇光辉千古的杰作，诗中体现了诗人对理想的追求，对邪恶势力的憎恨和对祖国、对人民的热爱。

四、吾将上下而求索是什么意思

1、一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中同样藏有一千种诗意生活。

2、怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

3、他在楚国民歌的基础上创作出大量的具有楚国地方特色的诗歌。汉成帝时期的刘向，把以屈原的诗歌为代表的楚国作家的作品汇编成集，题名为《楚辞》，后世就以“楚辞”作为屈原作品的代称，其中具代表性的有《离骚》等作品。

4、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。漫漫：路遥远的样子。其：助词，无实际意义。修远：长远。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。

5、公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

6、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。

7、良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。

8、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。

9、屈原用来比喻自己的洁身自好，不能忍受尘世之污垢。

10、悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。

11、在西汉，文人深受楚辞的影响，创造了太平盛世标志性的文学样式——汉赋，汉赋华丽的词藻、铺张扬厉的形式，都是直接学楚辞，因而被称为汉代“辞赋”。

12、我将百折不挠地去追求和探索。

13、我理解的诗意生活更像是一种不带有尘世的驱壳，用一种超然物外的心态与古人对话：遇见李白，他对我说，做人要懂得今朝有酒今朝醉，千金散尽还复来，用潇洒大气的态度直面生活的冷言冷语，“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”；遇见东坡，他对我说，人生要豁达开朗，平静的看待生命中的悲欢沉浮，其实人生百味、世间冷暖终不过一句“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”；

14、赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉、住在松柏林中。

15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

16、方和圆怎么能相合，主张不同又怎能彼此相安？道不同不相为谋，正直与谄媚之人不能安然相处。

17、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

18、因为身心合所以才能够不被轻易动摇，才会容易成功。

19、释义：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。叫前面的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。出自：战国屈原《离骚》原文选段：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

20、早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下里的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。

五、吾将上下而求索什么意思?

1、好文化——传统文化历史故事文艺精品健康养生环境保护

2、但是几年之后，屈原被楚怀王疏远了。

3、世界都是浑浊的而只有我是清白的，所有人都醉了只有我是清醒的。

4、屈原是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。

5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

6、时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。

7、到了魏晋南北朝时期，受楚辞排比、夸张手法的影响，又产生了骈体文，讲究对仗，讲究修辞；而在齐代永明年间产生的“永明体”诗歌，讲对仗、讲平仄、讲押韵，又直接影响了唐代格律诗(律诗、绝句)的产生；从某种意义上讲，导致了唐诗的繁荣，更不用说以“香草”、“美人”为特色的宋词了。

8、也只有经历了动荡波折之后心才会慢慢成熟起来。

9、因为只有入了世你才会知道“理想很丰满，现实很骨感”。

10、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

11、黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

12、后来，楚辞又成为文学的代名词，如***词“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“骚”就是指屈原的作品《离骚》。

13、世界浑浊不清，人们颠倒价值：认为禅翼是重的，千钧(三万斤)是轻的。

14、虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

15、出处：屈原《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

16、(2)光辉峻洁的人格。按常理，以屈原的身份完全可以在楚国旧贵族把持朝政的环境中随波逐流，但他却不与腐朽的旧贵族集团同流合污，由此而受到黑暗势力的残酷迫害和打击。

17、悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

18、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

19、后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱和人民的思想感情。全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

20、新沐者必弹冠，新浴者必振衣，