一、王尔德是哪国人

1、那么，贵族自己把自己描绘成像植物一样。植物的欲望比较少、很节制、不像动物一样吃得多——胖。他们以所有的方式去贬低资产阶级。但是我们知道这种话语方式并不见得每一个贵族都是很苗条或者很瘦，也不见得每一个资产阶级都是很胖的。但话语地不断重复会造成阶级的话语判断。

2、感谢刚才冯老师、耿老师给我们带来一场精彩的对谈，围绕《王尔德文选》以及它衍生的很多话题进行了一方面深入、丰富，另一方面又具有很多妙趣横生的例子。特别是上过耿老师课的同学，可能在这里又接触到新的耿老师，因为耿老师课上还是在谈梁启超那样的话题，今天谈到的话题又很不一样，揭示了耿老师丰富的学识和修养。大家有什么问题想问二位老师的？

3、雅各布一生都是单身。1825年5月15日，威廉与亨丽埃特·多萝西娅·怀尔德enrietteDorotheaWild结婚。

4、但是你，同我一样，生活中也有过可怕的悲剧，虽然二者之悲，完全不同。想知道这是什么吗？这就是，你的心中恨总是比爱强烈。你对你父亲的仇恨是如此之强烈，完全超过了、压倒了、掩盖住了对我的爱。你的爱恨之间根本就没有过孰是孰非的斗争，要有也很少：你仇恨之深之大，是如此的面面俱到、张牙舞爪。你并未意识到，一个灵魂是无法同时容纳这两种感情的。在那所细刻出来的华屋中它们无法共处一室。爱是用想象力滋养的，这使我们比自己知道的更聪慧，比自我感觉的更良好，比本来的为人更高尚；这使我们能将生活看作一个整体；只要这样、只有这样，我们才能以现实也以理想的关系看待理解他人。惟有精美的、精美于思的，才能供养爱。但不管什么都供养得了恨。

5、奥斯卡·王尔德是19世纪后期英国的作家、诗人、剧作家，唯美主义的代表人物。他在英国文学史上具有特殊的地位。在他安息处的墓碑上，他被誉为“才子和戏剧家”。

6、英文水平：国际盖章的演讲功力

7、“嗯，在大教堂里的纪念显示——”

8、《泰坦尼克号》里有很多美国人，而且有很多是美国的暴发户。比如当时钢铁大王这一类人。但是，为什么在这艘船上有那么多美国的富翁？实际上不止这艘船，在当时大西洋两岸有很多这种船。其中比较的还有奥林匹亚号，跟泰坦尼克号是同款船。

9、——卡里尔·纪伯伦：《先知》第四章(冰心译)

10、ForevenasHelovesthearrowthatflies,

11、晚年，她还与老伴吴文藻先生一起参加了《世界史》和《世界史纲》的翻译工作。

12、读到这里你可能已经发现，这些才女们从小时候就开始学英语了，真的是从娃娃抓起。

13、王尔德是诗人，也是作家，而且性取向有点........他写代表作是道林格蕾的画像，有点哥特式的风格，不过总体还是小清新，另外他也写过一些童话，想你提到的巨人的花园，还有快乐王子等 希望对你有帮助。

14、思想和行为上的琐屑讨人喜欢。我曾用这一点来作为一个睿智的人生哲学的基石，在剧本和悖语中加以表达。但是我们生活中的蠢话傻事却常常变得令人烦不胜烦：我们只是在泥淖中相遇。你谈话时总是围绕着的那个话题虽然引人入胜，引人入胜得不得了，但到头来我还是觉得腻味。我常常被它烦得要死，但却接受了它，就像接受了你要去杂耍剧场的狂热，接受了你荒唐地大吃大喝的癖好，以及别的在我看来不那么有趣的脾气；也就是说，我干脆当它为一个不得不忍受的东西，当它为同你认识所要付出的高昂代价的一部分。

15、(北京培华女中学生，右一为林徽因)

16、10岁左右就从祖父的书架上捡起林纾先生译的法国作家小仲马写的《茶花女遗事》。

17、但对于我来说，唯美主义或者说王尔德这样一个研究在国内应该是进一步推进的，它的重要性远远被低估了。我们以前经常把“唯美”跟“颓废”联系在一起，认为它是反现实主义的，因此它就存在资产阶级的颓废消极趣味，就应该被批判。但是即便它应该在某些地方被批判，但是回头来想想当中蕴含的某种智慧，这个层面是不是应该得到重视呢？从《快乐王子》《莎乐美》读不出这样的智慧的时候，你应该看看王尔德自己的理论化的写作，尽管他没有那么“理论”，也是在进行一种文学创作。甚至我会觉得，《谎言的衰落》会不会也是一个谎言呢？我期待以后有更多学界的人多来讨论王尔德，讨论王尔德的同道人莫里斯，讨论一下瓦尔特·佩特，讨论一下前拉斐尔派，讨论这样一些语境和交谊。

18、我们大多熟知的一类，例如林徽因、冰心等，她们都有一个共同的特点：有较长时期的留学经历。

19、冯老师怎么看待这样的现象？以及它所引申出来的文艺青年寻找文艺偶像，什么样的文艺偶像才是优质的文艺偶像？他在一本正经跟吃喝玩乐之间有什么平衡呢？

20、加纳的以色列·卡甫·侯的诗歌《无题》；

二、王尔德是哪国人打一文学常识

1、万无一失，真的。在这沉闷无聊、潮湿兮兮的日子里，王尔德基本不可能外出去拜访谁。到了这个时候，曾与王尔德玩笑聊天的村民们，大多已经转而反对这位外表华贵迷人，但基本上身无分文的英国绅士了。他们已然知晓，他对他们用的是假名，好隐瞒自己背德的恶名。倒不是说王尔德那些肉欲之罪在法国人眼里有多么可怕，不过他应该住在巴黎艺术区之类的地方的。

2、美国在“二战”后形成自己的文化

3、在时间球内部，时间几乎丝毫没有流逝过，但它已经返回了地下实验室。林奎南和他的技术人员正在那里急切地等待装置自行打开——而在里面，为了满足王尔德的热切渴望，梅森的手表正投放出巴黎埃菲尔铁塔于1968年倒塌的情形，那年学生们在骚乱中炸垮了它。正如历史上确实发生过的那样。看起来一切正常。

4、今年甚至很多年以来的佳书籍……王尔德重获新生，令人难忘，包括他充满求知欲的勇气，他对自毁的渴望，他的脆弱性，他的不可抵挡的魅力。——约翰·莫蒂默

5、Fortheyhavetheirownthoughts.

6、“无疑还有份诺贝尔奖，因为他可以活到能拿奖的时候。”

7、有种偏见，福建人说话f、h不分，所以谣传清末福建人林纾，将Holmes翻译成了“福尔摩斯”。正宗闽南人林语堂告诉你，这真的只是偏见。

8、一阵寒风吹过，王尔德畏缩了一下，暴露了失聪的右耳对他的折磨——他在监狱教堂摔倒时，受感染的鼓膜破裂了。连带引发的脑部炎症——脑膜炎会在1900年夺去他的性命。

9、我可以，我的政府和人民，会一直坚持对日作战，直到我们取得胜利。

10、梅森说：”你不会需要书或者别的什么——”

11、两人因经历相似，兴趣相近，合作研究语言学、搜集和整理民间童话与传说，故称“格林兄弟”。他们共同整理了销量仅次于《圣经》的”畅销的德文作品“——《格林童话》。

12、后来，又寻来了他翻译的英国作家狄更斯写的《块肉余生述》，阅读了严复译的英国名作家斯宾塞的《群学肄言》与穆勒的《群己权界论》。

13、是英国作家王尔德的一篇通话，讲述的是一群孩子在巨人花园里玩耍，巨人生气把他们赶出来，后来心灵受到煎熬，于是又邀请他们过来玩。

14、实际上，借助于两封密信作为推动事件发展的线索，王尔德实则重在探讨婚姻、爱情、男人和女人的本质。在他看来，真正的爱是原谅和宽容，而不是崇拜和楷模。不同于《玩偶之家》的海尔茂和娜拉，《意中人》中的奇尔顿夫妇不仅彼此相爱，而且终找到了爱和婚姻的真谛，即宽容。

15、周作人听到一个人私下批评，说胡适的英文“到底不够格”，因为胡适念“梁启超”，而不是像外国人那样，说成“梁启翘”。

16、第三个方面是现在有好多东西有多样多元化的东西，怎么样能够轻盈地、持续地构建审美好的认知和享受。

17、我用不着再举更多的例子来说明了，不管是大事小事，你好像都给我带来莫名其妙的厄运。这使我有时觉得你本人似乎不过是为哪只神秘的、看不见的手所操纵的傀儡，来把一个可怕的局面弄得更加不可收拾。但是傀儡们自己也并非无情无欲。他们也会让要他们表演的东西平添曲折，心血来潮便把人间炎凉兴衰的前因后果扭曲，以遂他们的哪个心愿。要全然的自由，同时又要全然地受制于律法，这是我们时时感受到的人生永恒的吊诡；而这一点，我常常想，只能是你性情的可能的解释，如果说对人性那深邃可怕的神秘，除了越说越神之外，的确能有什么解释的话。

18、为什么“文化霸权”是重要呢？

19、但是这个时代是有标志性的，以《泰坦尼克号》作为文化象征的一个事件，当时大量的英国人和欧洲人去美国进行文化传教，泰坦尼克里面很多美国的暴发户去欧洲进行文化朝圣。举一个很好玩的例子：奥斯卡·王尔德，王尔德在1882年的时候给自己安了一个封号“牛津美学教授”，那么他对美国的评价可以看成是当时很多去美国的英国人或者欧洲人对美国的文化的评价。

20、美国是当今世界头号经济大国，也拥有强大的军事力量，除此之外，在美国称霸的过程中，“文化霸权”又发挥着怎样的作用？

三、作家王尔德是哪国人

1、我觉得吃和玩的愉悦好像没有太多思想性，更多是感官性。

2、“总之那是样更棒的交通工具吧，我敢肯定是的。另外，我能拿些私人物品带在身边么？”

3、withoutanyromanticizing

4、“要不然我会记得的，尤其是你，”王尔德对着肤色黝黑的沙玛说，眼睫毛还迷人地轻轻颤动了一下。王尔德长长的黑色大衣松松垮垮地披在身上，但他看起来仍然比较强壮。至少他仍能正常走路，尽管他曾在另外两个管理严格的监狱辛苦工作了数百小时，然后又去了雷丁。我们也不应该忘记，在那痛苦难熬的数百个小时里，拆解海军报废的柏油绳的工作令他手指流血，指甲破裂

5、近，一个三位民国时期的小姐姐们用英文介绍自己发型的视频又风靡网络。

6、刘东伟。中国童话作家。代表作《美的歌声》等。

7、“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，能称为“先生”的女子寥寥无几，而杨绛就是其中之一。

8、车夫高高地坐在外面，用斗篷抵挡凄风冷雨。车厢里面的梅森和沙玛则与外界隔绝。

9、却不能使他们来像你们。

10、时间球装置依旧矗立在仓库中两位旅行者留下它的位置。现在他们是三人组了，不过王尔德的块头本就被计算在内，何况他多少因蹲监狱而身形消减了些。到科学园经过几天的适应和体检后，王尔德将搬进位于牛津优雅的公园小镇中，在那里的新月形街区(8)中有他一套公寓，到市中心仅需步行片刻。既然王尔德没有死在1900年的巴黎，而且还会继续活下去，这位作家的文学版税该如何是好——不再属于公共领域，因此要再次支付？这是一个在2050年有待厘清的问题。

11、“因为失踪者的旅伴在时间舱里独自回来的时候，他会告诉我们。这不就是我们要有两个人去时间旅行的原因吗？假设我们中的一个人被捕，比如在古罗马，另一个旅行者就成了‘控制组’……”

12、“如果你觉得和我们同行还需要更多的诱因，”梅森说，“我也许可以说一下，在未来的英国，男人可以和男人结婚，女人可以和女人结婚，对此口吐秽言的人只会把自己送进监狱。”

13、不过这段感情终仍是不得善终，当波西发现那个骄傲的、自负的、高高在上的王尔德一去不复返时，他们之间的感情也像尘埃一样轻飘飘地被拂去了。

14、奥斯卡·王尔德，出生于爱尔兰都柏林，19世纪英国伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱

15、杨绛读的是东吴大学，当年林语堂就是在东吴教书，这学校可谓是大师辈出。

16、“三十来年前，家父曾因被指控借助氯仿实施强奸而过堂受审因此我相当清楚将这种化学药品用于犯罪行径是徒劳无功的。”王尔德声若闷雷，但车夫依旧一动不动。“新闻业的语不惊人死不休有着悠久的历史。既然你选择提及那段历史，或许你可以在露天向我展示你的东西。”

17、王尔德是英国人，格林兄弟是德国人。

18、也可以说是你淘汰了大众。

19、林语堂:中国是世界上古老的自治。

20、这些星星包括：巴尔扎克，莫里哀，拉封丹，普鲁斯特，德拉克罗瓦，肖邦，王尔德……他们都葬在拉雪兹(PèreLachaise)。

四、王尔德是什么人?

1、“抱歉，没有。近我房间里只有很少几本书。”

2、“那么，王尔德先生，”沙玛说，“你会跟我们一起去未来的牛津么？”

3、你很少能见到一个人像张爱玲那样，在传统国学和英语方面都有极高的造诣，宛如打通任督二脉一样运用自如。

4、早的《韦伯斯特大字典》是由诺亚·韦伯斯特编辑的，1847年左右出版了第一版。OED英国人说的《牛津英语大辞典》应该翻译成英语辞源，可能更准确一点——辞源。主要是出于历史上的原则，历史的这个词是怎么演化的诺亚·韦伯斯特说过这么一句话：美国一定会有自己独立的文学，正如美国政治上的独立一样。

5、梅森不由自主地伸出手，露出手腕，激活了他的手表：“平翁：2030年奥斯卡·王尔德150周年展牛津博德莱安图书馆庭院，12千兆量子像素全景。”

6、你能想到吗，美国曾经是英国文化的忠实粉丝？那么美国人又是怎样摆脱文化自卑的心理，一步步确立起“文化霸权”的？剖析美国“文化霸权”的形成，能给我们带来怎样的借鉴和启示？

7、这些人他们恰恰是从美学方面、从个人的品评方面去贬低资产阶级。但是，另外一方面又有来自于左派和社会主义对资产阶级道德上的审判。马克思说过一句话叫：资产阶级来到人间每一个毛孔都带着血与肮脏的。

8、所有叙事并不完全是真的，通过一些历史上的调查可以很清楚地判断，像疾病在伦敦的死亡率可能还不及在山村的死亡率。这些都有历史记载，但话语本身会改变人的意识，改变想象力。

9、编者按：在与编辑的邮件中，伊恩·沃森提到，在牛津住了许多年的他，将那里称为自己的家乡。他想写这么一个故事：在不改变历史的情况下，挽救我们的遗憾，让王尔德返回牛津，完成他的举世名作。经过3次修改，这个精巧有趣的故事出炉了，这位76岁的老人俏皮地称之为“王尔德另一种意义上的返乡”。

10、比如郭婉莹和陆小曼等。她们有一部分甚至不会讲流利的中文，但英语约等同于母语。

11、在哪些方面，王尔德契合了“五四”时期的大众诉求呢?

12、“——他的名誉得到恢复！他的将永远敬仰他。过去他曾以罪犯的身份被囚于监狱斗室中，未来他会把自己的名字留在君王加冕的威斯敏斯特大教堂里。”

13、这批青年包括海明威，包括所有这些人突然发现美国的地位的上升，所以他们返回美国的时候觉得在写作上面获得了某种自信。那么这个过程就叫做流放者归来，为什么叫流放者？因为他们是把自己从美国流放出去，实际上流放是对欧洲的文化朝圣的过程。

14、“按白话文，你不该叫胡适之，该叫‘往哪里走’”。

15、“没有，女士。(对方听到的自然是法语。)不好意思。请问王尔德先生朝哪个方向走了？”

16、王尔德同性恋入狱的事儿人尽皆知了，都是柏拉图惹的祸。年长者(智慧)与年少者(青春)的爱，罗马之后，先是在文艺复兴的佛罗伦萨风行了一阵，近代又被西方的唯美主义者争相仿。在这一点上，王尔德是受害者也是胜利者。二年的牢狱之灾把一个风度翩翩的狂妄美青年压抑成了身材走样性格乖张的大叔；而他的胜利则在于，如同受虐的圣塞巴斯蒂安成为艺术中的象征(托马斯·曼语)，奥斯卡·王尔德也同样攀上了一个不可逾越的高峰，略过他那些精彩的戏剧与美学评论不提，他的一生就是他伟大的作品。一个世纪以来，王尔德所有相关一切都受到来自世界各地文艺小青年的疯狂追捧。

17、1938年，胡适出任中华民国驻美大使。4年任期里，胡适除了获颁27个荣誉博士学位(胡适一生共获得35个荣誉学位)，还多次发表演讲，争取美国对中国抗日战争的援助。来看看，他英语口语怎样。

18、林徽因很快对外国文学产生了浓厚的兴趣，她开始阅读英文原著，英文水平也是在那段时间取得了飞速增长。

19、"Ah,onwhatlittlethingsdoeshappinessdepend!Ihavereadallthatthewisemenhavewritten,andallthesecretsofphilosophyaremine,yetforwantofaredroseismylifemadewretched."

20、我们知道四种权势的分配，但是，美国独立以后，自身的文化是没有独立的。英国国内关于阶级和品位的区分，马上就变为国与国之间的区分。比如美国被认为是资产阶级，英国代表了贵族文化，美国是资产阶级的文化，也就是说没有文化。

五、奥斯卡王尔德是哪国人

1、作者：英国诗人兰德，杨绛译

2、1941年，林语堂参加NBC访谈，用英文与主持人畅谈时政，语言流畅，观点清晰，充分说明只要功夫深，福建人的英语口语也能成。

3、那么王尔德这样贬低美国的时候，美国人是什么态度？

4、如何做一个有意思的人?

5、《环球》杂志2009年第10期

6、所以刚才我来提这个问题也是这样的一个想法，大家读王尔德的时候并不一定非要陷入特别沉浸的状态，这恰恰是王尔德本人反对的，完全沉入到王尔德的世界里，要活得和王尔德一样，陷入那种状态，那其实未必是一个我们特别觉得艺术应该完全达到的状态。相反，你的情感沉浸，你的审美体验和你的跳跃之上的理性反思，甚至于你对他的一点点疏离、控制，共同达到生活艺术特别重要的一个契机和切入点。这是我的一点观察。

7、用文化自信反对“文化霸权”

8、(宋家三姐妹：宋霭龄(左)、宋庆龄(中)、宋美龄(右))

9、那么，在英国或者欧洲的传统社会基本上是水平流动。阶层之间的流动会形成比较固化的阶层意识，同时又会使大家的阶级意识变得高度敏感。

10、说起新文化运动，不能不提《新青年》。在旧有的知识谱系里，《新青年》是一份带有启蒙使命的进步刊物，而王尔德是一个略为颓废、因有伤风化被投进监狱的唯美主义代表作家，生在都柏林，却被算作是英国人，因为他的特立独行，也算得上是一个文坛传奇。这样一个人，和肩负思想启蒙、民族救亡的《新青年》怎么竟能挨得上边呢?

11、Fortheirsoulsdwellinthehouseoftomorrow,

12、这个问题为什么会被讨论到，源于王尔德的艺术观念，到底艺术跟生活谁模仿谁，涉及到我们对艺术的道德态度，如果我们认为生活就是在模仿艺术，而且这个倾向强烈的话，对于刚才所说的情况就要合理地加以引导。其实还有一派艺术伦理的观念就是弗洛伊德那一派的代表，他认为我们很多力比多、暴力的欲望，在艺术作品中发泄之后在生活中反而不会发泄了。这个观念一开始看到的时候觉得论辩地巧妙，但后来生活不断地证明这是有问题的。我经典的一个体验是，足球如果是人们合理宣泄暴力欲望的途径，看完球之后生活中变得更温柔文雅的话，可能并不是这样子，反而足球与足球流氓是会同时相伴而生，如果没有很好限制的话，可能会形成这样的特点。

13、“王尔德先生，我希望能向你展示一些机密信息。”他朝高踞在座位上的那位傻乎乎的马车夫投去意味深长的一瞥。“我恳求你移驾我们的马车。”

14、奥斯卡·王尔德是英国十九世纪末唯美主义运动的倡导者、重要的戏剧家,在小说和诗歌创作方面也有一定的成就。王尔德是英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。

15、战后成长起来的那批年轻人生活在富裕时代，他们不是阅读的一代人，他们是视觉和听觉的一代人。他们会对美国的这些电影，比如说西部片、表现城市青年反叛的一些电影，包括白兰度、迪恩、詹斯·迪恩这些人物他们喜欢。还有美国南部的黑人音乐，黑人音乐也慢慢地进入了美国文化的序列。

16、1917年，胡适任北大哲学系主任，不时用英语发表一些讲演。辜鸿铭，这位有个英国义父、从小读莎士比亚、十岁去英国的天才，当时在北大教英国文学，他曾当着众人的面，对胡适说：

17、但是唯独有一样东西——“文化霸权”，是落在贵族阶层的手上或者说贵族文化的代言人的手里。所以在法国大革命之后英国出现的小说还有艺术品都是对城市，大部分是对城市和资产阶级的贬低。看过简·奥斯汀的小说或比简·奥斯汀还要晚的一些作品，像狄更斯的作品会对伦敦进行贬低，说伦敦是一个乌烟瘴气的城市。狄更斯回到伦敦的时候，他说远远看见伦敦就像看见一个雾罩的地方，如果不是因为出版上面的事情他是不会返回恶魔般的伦敦。

18、不仅如此！民国时期可谓是“神人辈出”的一个年代，大批大批的中国精英“留学党”们步入美国、英国、法国....等发达的校园。在那个提倡“民族、民权、民生”和“兼容并包”的年代，这些海外学生归来的高精尖人才们，又纷纷回来报祖国。

19、“至于你的梦吧，别再去想了。这个世界的重负太沉了，一个人担不起的；这个世界的愁苦太深了，一颗心受不了的。”

20、体现的就是战后生活在富裕中的青年。他们家里都有音响、有电视。那么世界实际上是通过科技被连为一体，同时可以欣赏到美国比如说西部片，街头青年的反叛包括刚刚塞林格这些小说，那么所有这些东西起来以后它形成了青年文化。那么青年文化和以前强调等级的资产阶级文化是不一样的。