一、庄子的名言名句及赏析

1、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。

2、白话释义：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。

3、·绝迹易，无行地难.为人使易以伪，为天使难以伪.

4、德有所长，形有所忘。

5、——《庄子·外物》知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。一一《庄子，知北游》

7、10“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

8、那么人呢？庄子认为：人在道上，相忘于道，各自寻道，求道，得道，各自逍遥于“道”。庄子是说，人应该有独立的人格，独立的精神，独立的思维，独立行于“道”上，独自与天地交往，逍遥于天地之间。

9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

10、怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

11、解释：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。

12、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

13、大知闲闲，小知间间，大言炎炎，小言詹詹。一一《庄子，齐物论》

14、语出《庄子·骈拇》。小的困惑会使人迷失方向，大的迷惑可能改变人的本性。

15、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

16、(感悟)如果能把外在的钱财、权利、都放下，也许就会体会到生活中真正的快乐了。

17、释义：君子间的交往像水一样清淡，小人间的交往像甜酒一样甘浓。不带任何功利色彩，淡的像水一样的交往才能持久。

18、天地与我共生，万物与我合一。

19、隐喻孩子美梦成真、有想法、有创意。《齐物论》“方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。”

20、·古之至人，先存诸己而后存诸人.所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

二、庄子的经典名言短句

1、(泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，这就莫如在江湖中生活自由自在，相互忘掉。)

2、(感悟)朴为专素为纯粹。如果一个人在浮世沧桑过后若还能保持淳朴的初心，那将是人之大美。

3、”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢

4、至人无已，神人无功，圣人无名。

5、译文：有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

6、——《让王》大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

7、·夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死.故善生者，乃所以善死也.

8、相视而笑，莫逆于心。——庄子《大宗师》

9、·众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精.

10、你看当今，多少人能不为物质金钱所动？你看当今的人，多少人能不去关注世俗的事，专心做好自己的事？你看当今多少人能为自己而活？而不是活成别人想要的样子？你看当今多少人活着活着都没有了自我！

11、同类相比，同声相应，固天理也——庄子语录

12、 如何才能逍遥于水

13、(译)以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。

14、解析：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

15、·为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。·安时而处顺，哀乐不能入也。

16、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——庄子名句

17、语出《庄子·田子方》。大的悲哀就是心灵的是死亡，其次才是身体上的死亡。

18、译文：天地有大的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

19、天地有大美而不言。

20、庄子又说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也，万物之镜也。夫虚静、恬淡、寂寞、无为者，天地之平而道德之至。”

三、庄子的名言名句大全

1、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃有余地矣

2、而“虚静、恬淡、寂寞、无为”就是道家的“天地之平”，“道德之至”。

3、·夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮.道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成.

4、释义：本真乃是精诚的。不精不诚，就不能感动人。“精诚所至，金石为开”发自内心的情感才能让人感动，任何虚情假意都会让人厌恶。

5、语出《庄子·渔父》。那些强苦的人，虽然外表显露出悲伤，其实内心并没有悲伤。强怒的人，虽然外表有威严，其实只不过是色厉内荏。那些勉强亲近的人，虽然笑容满面，但并不是真正的和善。

6、相嘘以湿。相濡以沫。

7、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子·天地》

8、这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。

9、官知止而神欲行。

10、·意有所至而爱有所亡.可不慎邪？

11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》

12、鉴明则尘垢不止。

13、吾生也有涯，而知也无涯。一一《庄子，养生主》

14、我们任何人的一生都有尽头，便是死亡，人的生命虽然有限，但知识是无限的。你看庄子虽然早已去世千年，可他的知识是无限的，至今都影响着我们后世的人。

15、可不慎邪？·山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

16、(译文)因为利益则结合在一起的人，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互抛弃；以天性相连的，遇上困厄、灾祸、忧患与伤害就会相互包容。

17、吾生亦有涯，而知亦无涯，以有涯随无涯，殆也。

18、(感悟)再有才华和天赋的人，总要经过磨练才能展现光彩！

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

20、·形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通.

四、庄子名言名句大全

1、4:吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

2、· 不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。

3、白话释义：人的生命是有限的，而知识是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

4、“心若”一名取自于《庄子.应帝王》“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”经典名句之中，意指心犹如镜子。以此入名取其不忘初心、善良、懂事、聪明伶俐之义。属于一个有意境且好听、易读的名字组合。

5、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

6、凡人心险于山川，难于知天。——出自战国庄子《庄子·杂篇·列御寇》

7、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

8、·故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也.

9、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子名句

10、“圣人法天贵真(以自然为法则，重视本真天性)，不拘于俗(不拘滞于世俗)”––––––在古代，通过科举，即使劳动人民的子弟一旦中举，进入官场，就脱离劳动人民的生活。这些人于是一心想成为“圣人”，返朴贵真，超凡脱俗，再也不愿参加被认为是卑贱的劳动了。

11、出自《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”释义善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以接近于“道”。

12、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子大宗师》

13、(解)此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖”即由此而来。

14、出自战国·庄周《庄子·德充符》。德会长存，形体会丧失。品德是根本的，而形体是次要的，忽略品德才是真正的错误。判断一个人不能只看其外表而忽略了他的品德修养，我们应该以一个人的品德为衡量他的标准，而不能以他外在的缺陷为衡量标准。

15、“道”是什么？庄子的“道”是逍遥之道，是自然之道。那么我们的“道”呢？它可以是我们行走于世界的道路道理，可以是我们立志高远的学问，可以是孜孜以求的精神超越。如果我们能够像庄子说的那样，忘了这些“道”，那我们就逍遥于“道”了。

16、名也者，相轧也；知也者，争之器。

17、——提取“善若”连续的两字作为女孩名字，延伸其寓意内涵同时，还包含了父母对孩子的期望，希望她单纯、善良、品德高尚。其中“若”字虚词，以虚词组名，让其名字整体好听、易读，朗朗上口。

18、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》

19、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

20、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

五、庄子的名言解析

1、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》

2、(译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。

3、出自《庄子·齐物论》。用白色的马匹去说明白马不是马，这样不如用不是马的物体去说明，白马不是马。

4、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

5、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九，去以六月息者也。《逍遥游》

6、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

7、10狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

8、举：全部。世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力；世上的人们都非难他，他也不会因此而感到沮丧。

9、” (因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗

10、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》

11、这便是活着的一种价值，以有限的生命创造出无限价值的人，才算没有白活，我们不一定都要做庄子，但要明白这个道理，这个世上，有一种东西是无价的，便是智慧，便是一个人学习到的知识。

12、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。

13、德有所长，而形有所忘。

14、盖之如天，容之如地。庄子名言名句3大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子齐物论》

15、释义：用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!没有“执念”、“妄念”才能真正自由自在，在任何事情上才会游刃有余。

16、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九!

17、——《庄子·齐物 论》汝不知夫螳螂乎

18、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”

19、所以，我们经常行于“道”之中，学习于“道”，逍遥于“道”，故不必刻意去问“道”求“道”，我们忘了“道”的存在，是因为我们在“道”里面，就像孔子说的“道不可须臾离也。”道没有一刹那离开我们。

20、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》