一、朱子家训全文内容

1、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

2、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。注：奁：嫁妆。

3、如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。。

4、有的人整天在外忙忙碌碌，把“家事”丢在一边。有的只是一味溺爱子女，不进行基本道德教育。有的甚至纵容妻儿为非作歹。

5、一粥一饭都是来之不易，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，这首诗大家很熟悉。

6、比如，《朱子家训》提倡日常生活要注意勤俭节约，饮水思源，“一粥一饭当思来处不易；半丝半缕恒念物力维艰”，这两句话，与唐朝诗人李绅的诗篇“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，异曲而同工，成为传诵久远的名训，教育了多少后代子孙。

7、祖先虽然已经离我们远去，但每逢祭祀依然要虔诚；子孙就算天资愚钝，也要勉励他们用功读书。

8、数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变打击，则不可不相互扶持。

9、饮酒更要适量。《大般涅槃经》云：“酒为不善诸恶根本，若能断除，则远众罪。”酗酒不单损伤脾胃，更容易招惹是非，酒后驾驶、酒后乱性、与人争执，众多悲剧都是由于醉酒引起的，理当杜绝。

10、古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。

11、施惠无念，帮助别人，救济别人，是义所当为，心中没有半分求得回报的念头，甚至帮助了人家，别人连名字都不知道，只有无怨无悔的施惠，才有意想不到的真正果报。

12、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。

13、〖译文〗：不要营造华丽的房屋,不要图买良好的田园.

14、诚然，朱柏庐所处的是封建社会，《朱子家训》宣扬的是封建伦理道德。但是，剔除它的封建糟粕，取其精华，其中有些论述仍有现实意义。

15、母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。见富贵而生谗容者，可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

16、通览全篇，朱熹不只是站在一家一族的立场来教育后辈，而是借“家训”的结构，道出了治家治国的道理。《朱子家训》里清晰地勾画了“遵礼”的必要性，讲到：“守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。”遵从天理，遵守礼仪的人，天也会眷顾。另一方面，《朱子家训》里也强调，这些道理是做人成事的基本规则，并不高远，而是“日用常行之道”，就像衣服之于身体，饮食之于口腹，要谨言慎行，在世一日，就应该遵守一天，不可有偏离和妄想。

17、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

18、(收藏)经典古诗词链接汇总

19、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

20、婢(bì)美妾娇，非闺房之福。

二、朱子家训全文及译文

1、另外，天地生养万物，形成一个由高到低的生物链，如果生物链失衡将会给人类带来灾难。万物皆有好生之德，禽兽皆然，不要为了口欲而滥杀禽兽生命。人的营养也需要平衡，需要控制口欲，如果营养过剩会对身体造成损害。

2、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。

3、黎明的时候就要起床,要清扫院落，要内外整洁。

4、摆上餐桌的一顿粥或一餐饭，我们应该想到其来之不易；制成衣物的半根丝或半缕线，也要顾念其制作的艰难。

5、家庭自古以来就是社会的基本细胞。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是休息和生活的港湾。上至社会名流，下至平民百姓，事业成功的背后，都离不开家庭的支持和帮助。

6、心可挽乎命，要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。

7、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。

8、(一三)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡.

9、安分守命，顺时听天。

10、餐具质朴但擦洗干净，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；饮食节约但能精心制作，即使是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。

11、译文：到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下。

12、遇有不合正义的发财机会，则应该放弃;

13、别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。

14、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

15、三姑六婆，实**盗之媒;

16、轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；注：谮诉：谗毁攻讦

17、《朱子家训》仅524字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来。

18、自奉必须俭约，宴客切勿流连。

19、〖注释〗：谮(zèn)诉：诬蔑人的坏话.

20、勿贪不测之财，勿饮过量之酒。

三、朱子家训原文

1、守分安命，顺时听天。——《朱子家训》

2、当兄长所珍贵的是“友”，爱护弟弟。

3、译文：与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

4、译文：做什么事都要留出余地，给他人一定的空间，取得成功就要适可而止。

5、黎明的时候就要起床,要清扫院落.要内外整洁。

6、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

7、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢的。

8、朱子家训，字字珠玑，看懂去做的都是高人！全文共525字，从治家角度谈论了“卫生、节俭、饮食、教育、读书、财酒、向善、为官、纳税等方方面面”。

9、一要有家国情怀，忠于祖国、热爱家庭。中国古代传统以家庭为本位，将个人的成就与的兴衰通过家庭紧密联系起来。这种制度安排经过漫长的文化浸润变成了中华民族的文化心理，就今天而言，“家是小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”的观念已深入人心。《朱子家训》从、家族、个人三个层面，讲清了个人发展、家族兴旺和富强的根本在于家庭的向心力和的凝聚力；阐明了忠于、维护家庭的重要性。对领导干部而言，学习《朱子家训》，重要和根本的是热爱祖国，将个人的发展进步与的前途命运联系起来，在广阔的舞台发挥好个人的才智，共同维护家庭的和谐，推动的强盛。

10、凡事当留余地，得意不宜再往。做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止。

11、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

12、见不义之财勿取，遇合理之事则从。

13、人有祸患，不可生喜幸心。

14、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训》

15、一个人的品行人格往往就是从这些点滴生活小事中培养起来的，这就是《朱子家训》的影响，家庭教育的作用。所以《朱子家训》尤需家长和子弟一起读。做家长的读了，知道怎样管理家庭、怎样教育子女、怎样在家庭生活小事中去教育。

16、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。对于兄弟叔侄,要多多安抚贫寡；长幼内外,应当家法严格。

17、(一六)：嫁女择佳婿,毋索重聘；娶媳求淑女,勿计厚奁.

18、半丝半缕，恒念物力维艰。

19、朱子家训的精神内涵：忠孝和谐、修身报国

20、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。

四、朱子家训全文带拼音版

1、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜;见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。

2、居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

3、处世戒多言，言多必失。

4、译文：如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有幸福快乐的事情。幸福是平等的，不管你是穷还是富；乞丐有乞丐的幸福，马云有马云的苦恼。

5、〖译文〗：自己生活上必须节约,聚会在一起吃饭切勿留连忘返.

6、这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。

7、对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;

8、《朱子家训》525字。《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道...

9、一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。

10、因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

11、别人有小过错，则应有包容之心;

12、(第六)：勿营华屋,勿谋良田.

13、《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。《朱子家训》讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”。《朱子家训》仅５２２字，许多内容继承了中国传统文化的特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

14、别人有大错误，要按道理劝导帮助他。

15、见贫苦亲邻，须多温恤。

16、(悦心)正心态，不抱怨，不找借口

17、古人的每一句话，每一个字，都有很深的含义，不可小看。这三句话，虽然看起来都是日常生活中的小事，但道理却很深刻。它起码告诉我们三个道理：

18、如何学：眼、口、耳、手、心

19、〖注释〗：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨,应先修补好屋舍门窗,喻凡事要预先作好准备.

20、〖译文〗：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇,不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物.

五、朱子治家格言全文诵读

1、一粥一饭，当思来处不易;

2、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患;处世为人要戒除多说话,言多必失。

3、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

4、看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。

5、(心)以上所有，终一个目的：入心。而乐之

6、长幼内外，宜法属辞严。

7、清顺治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇难，朱柏庐昼夜恸哭，痛不欲生。当时其弟用白、用锦尚年幼，从商遗腹未生。朱柏庐必须上侍奉老母，下抚育弟妹，颠沛流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。明亡后，遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙皇帝曾多次徵召，然均为先生所拒绝。

8、凡事当留馀地，得意不宜再往。

9、生活中我们选择对象的时候，应该要考虑对方的人品如何，而现在很多身为父母的人，却往往会因为男方所下的彩礼或者女方家里有多少钱，这些都是落伍的想法。

10、缔结婚姻，要把对方的家教门风放在第一位考量。财帛乃身外之物，如果能跟有能力、会持家的人共渡一生，何愁过不上好日子？同理，家财再厚，也经不起不肖子孙肆意挥霍。俗话说一代无好妻，十代无好子，若能为子女缔结一段好姻缘，则可惠及祖孙三代，保家族兴旺百年。

11、做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。

12、有德行的人，即使年纪比我小，我一定尊敬他。

13、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。

14、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经籍不能不读。

15、毋恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。注：孤寡：孤儿寡妇，都是弱势群体。

16、《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。作者朱柏庐(１６１７－１６８８)作者朱用纯，字致自号柏庐，江苏省昆山县人，生于明万历四十五年(1617)。其父朱集璜是明末的学者。名用纯字致一是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书曾考取秀才志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进一时颇负盛名。康熙曾多次徵召，然均为先生所拒绝。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。

17、人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪。

18、当妻子所珍贵的是“柔”，对丈夫温顺。

19、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。

20、我们看事情要深谋远虑，有长远的规划，不能只看眼前，这才是做人做事正确的态度。比如孩子的考试分数重要，还是健康的思想人格重要。如果只注重分数，而不关注孩子做人做事的态度，这眼光就有点短了。