一、王守仁名言名句大全

1、仁是造化生生不息之理，虽弥漫周遍，无处不是，然其流行发生，亦只有个渐，所以生生不息。

2、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

3、10主一就是专注一个天理。

4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

5、便知此花不在你的心外。

6、为学大病在好名。

7、以下八句话，是王阳明毕生心血总结，句句开悟人性。认真读一遍，或能助你更好地认识自己。

8、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华

9、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。

10、王守仁(1472年10月－1529年1月)，字伯安，号阳明，浙江余姚人，明代的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。

11、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

12、10良知只是个是非之心。

13、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。——王阳明《咏良知四首示诸生》

14、生命里重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德

15、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

16、知是行之始，行是知之成。

17、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。

18、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！

19、谦者众善之基，傲者众恶之魁。——王守仁

20、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。

二、王守仁的四句话

1、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明

2、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。——王守仁

3、一念改过，当时即得本心。

4、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。

5、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。(《咏良知四首示诸生》)

6、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明

7、苏东坡和苏小妹的故事，是一个很好的证实，众所周知，道士苏东坡有不少的和尚朋友，佛印便是其中一位。

8、上好紫刚下皆女服，上好剑则士皆曼胡。

9、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？

10、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。

11、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。

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13、种树者必培其根，种德者必养其心。——王守仁《传习录》

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15、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。此心不动，随机而动。

16、知行合很多人有所误解，觉得知道了就去执行就知行合一了。假如良知被私欲遮蔽，觉得自己的认知是正确的，就去执行，那是错误的。举个例子，有些人认为人若犯我我必犯人，所以心中埋藏着复仇心理，所谓冤冤相报何时了，江湖恩怨终究是解决不了的。知是行之始，知是至善，是心之本体。如果你真的认知到了，自然就会去执行，执行就是知道的真是体现。他们是同步进行，这才是所谓的知行合大部分人误解此种深意！

17、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？

18、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。”

19、至诚之心，是心之本体。《大学》倡导的诚意，也是此意，精诚所至，金石为开。唯有至诚之心，方可于天下，方可做到泰山崩于前而面不改色，方可做到看庭前花开花落，望天边云卷云舒！

20、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。

三、王守仁名言名句大全

1、格物致知，灭除轻傲。

2、谪居屡在陈，从者有愠见。山荒聊可田，钱矰还易办。夷俗多火耕，放习...

3、授书不在徒多．但贵精熟。

4、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。

5、用人不可不慎。才不称事，事何以立。薛瑄

6、“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。”

7、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁

8、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史

9、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。

10、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。——王阳明《传习录》

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12、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。薛瑄王守仁名言大全人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。

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14、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁

15、不贵于无过，而贵于能改过。

16、欲任天下之重任，必自其勤问访始。

17、至于“夭寿不贰”其心，乃是教学者一心为善，不可以穷通夭寿有个命在，我亦不必以此动心。

18、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。”

19、所谓“千金易得，知己难求。”真正的朋友，是在你痛苦、需要时，出现在你的面前，帮助你，安慰你，和你有福同享有难同当。当你误入歧途时，可以不考虑自身去开导你，对你知无不言的人。

20、如是何患于四夷?何忧于御侮?斯之谓折中于尊俎。

四、王守仁名言名句大全和理解

1、有了想要努力变更好的想法，一定不要再光说空话，而要尽快付诸行动，做实事才好。

2、勿忘勿助必有事焉

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4、千圣皆过影，良知乃吾师。

5、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎？

6、以知为指导的行才能行之有，脱离知的行则是盲动。同样，以行验证的知才是真知灼见，脱离行的知则是空知。

7、勿忘勿助必有事焉——王阳明

8、有益者不为，无益者为之，所以苦其劳而不见成功。薛瑄

9、得掷且掷即今日，人生百岁驹过隙。

10、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史——王阳明《传习录》

11、种树者必培其根，种德者必养其心。明.王守仁

12、苏小妹听了哥哥的话，说道：“哥哥，你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛；而你看他像牛粪，是因为你心中只有牛粪呀！”

13、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。

14、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。——奥斯特洛夫斯基

15、此心不动是指人的本身对外界的人、事、物不动心，心外无物。此心指知善知恶的良知之心。

16、良知即是未发之中，即是廓然大公、寂然不动之本体，人人之所同具者也。

17、然天理亦自有个中和处，过即是私意。

18、随处看山一叶舟，夜深霜月亦兼愁。翠华此际游何地，昼角中宵起戍楼。...

19、良知之外，别无知矣；故“致良知”是圣人教人第一义。思是良知之发用。若是良知发用之思，则所思莫非天理矣。

20、“夫万事万物之理不外于吾心。”

五、王守仁名言名句大全集

1、夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。

2、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

3、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。

4、王守仁(1472年10月31日－1529年1月9日)，幼名云，字伯安，号阳明子，谥文成，人称王阳明。浙江绍兴府余姚县。明代的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。

5、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”

6、“夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。天下之学术，当为天下公之。”

7、破山中之贼，易破心中之贼，难

8、格者，正也。正其不正，以归于正也。

9、回复4收看:色难.........你敢看吗？

10、诚字有以工夫说者。诚是心之本体，求复其本位，便是思诚的工夫。

11、辰阳南望接沅州，碧树林中古驿楼。远客日怜风土异，空山惟见瘴云浮。...

12、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三，月明飞锡下天风。(《泛海》)

13、一念开明，反身而诚

14、谦者众善之基，傲者众恶之魁。

15、一辈子啥都不重要，活着就有希望

16、此心无私欲之蔽，即是天理。

17、赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

18、天理即人欲——王阳明

19、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明

20、《知行合一王阳明(1472—1529)》通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。《知行合一王阳明(1472—1529)》是唯 一一部从“知行合一”角度叙述王阳明传奇一生的通俗全传：知行合一的“知”，不是“知道”，而是“良知”，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力。找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。