一、佛家经典禅语诗句
1、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
2、无畏有曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。佛家禅语:修行不仅要有诚心,更要有恒心,不是一朝一夕而是时刻如是,平时不要讲那么多话,舌尖顶上颚,有口水时咽下,那是甘露水。
3、为人处世大全|做人做事的经典道理
4、佛缘,是一种平和的心境。人的心思很不稳定,它很容易受引诱,更会在光怪陆离的诱惑中迷失方向,很多人一心追求占有,得不到片刻清闲,失去生活的快乐,却带来了更多精神生活的困扰和烦恼。佛教会我们用一颗平静的心看待生活中的得与失。让本性自然的流露,平和的面对生活便是与佛有缘。
5、体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对於生命无常的觉醒是智慧的开端。
6、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。
7、诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能行,此亦为难。
8、宠辱不惊,闲看亭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
9、于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
10、羽化不是我的抉择,我也不是羽化的抉择,注定的眼睛,俯瞰着万物苍生。欢迎欣赏诗意经典的禅语!诗意经典的禅语佛曰:刹那便是永恒。
11、君不见,三界之中纷扰,只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。
12、东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错。——陆游《钗头凤》
13、千尺盘桓到上方,云居萧索实堪伤。
14、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
15、若人了此言,地狱自破碎。
16、你如果说空是没有,金刚经说:「于法不说断灭相」,说一个空就是断灭相,同唯物的断见思想是一样的,那是错的。当梦幻来的时候,梦幻是真,当梦幻过去了,梦幻是不存在的;但是梦幻再来的时候,它又俨然是真的一样。
17、心若无尘心清幽柳叶抚水水亦流烦恼业火因心意放下执著获自由杀虎决虎
18、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
19、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
20、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子•劝学》
二、佛家经典禅语诗句有哪些
1、愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。新年吉祥!
2、升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
3、知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;才能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽;凡事不必做尽,留些余德。
4、生来坐不卧,死去卧不坐,
5、回望岁岁年年美梦中仿佛君陪伴愿共生天涯朝朝暮暮只有君
6、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
7、夕阳连雨足,空翠落庭阴。
8、你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。
9、依靠智慧,观察到诸法本无实义,如同水月虚幻,则能远离而不生染着,成为觉者。如《圆觉经》说“知幻即离,离幻即觉”。
10、来去皆有因缘,得失不由己意。缘来则来,无法抗拒;缘去即去,难以挽留。得亦无所喜,失亦无所忧。万物顺随,才会顺心;万事如法,才会如愿。只有看开得失,生命才会不再慌张;只有以一颗平常心面对,生活才能自在从容。
11、但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;
12、天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
13、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
14、一念不生全体现,六根才动被云遮。
15、在声色犬马的场合里睡觉,在虎狼群里静坐念经;在布满尖刺的荆棘丛里翻身打滚,在冰天雪地里游戏。
16、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
17、佛陀:好马在鞭子的影子下也能跑。带“半”字的禅语诗句有哪些《观书有感》
18、心生种种法生,心灭种种法灭。
19、此心之所以合于,何也?”宣王高兴地说:“《诗》中说:‘别人想什么,我能猜得出。’正像说的老先生啊。
20、疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。
三、佛语禅心诗句
1、怜清净金仙地,返作豪门放牧场。描写虔诚的诗句《心无尘的诗》
2、不要相信,有时也会错误。
3、佛家禅语:慧者须臾顷,亲近于智人,能速解达摩,如第三者尝汤味。愚人不觉知,与自仇敌行;造作诸恶业,受定众苦果。
4、佛说光明劝我行转换心意迎新生他朝渡灭内心惑脱离红尘彼岸行缘来会爱
5、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
6、有没有一种爱可以忘记悲伤有没有一种情可以不必流浪芳华尽落之后心是否独自徘徊你来到我面前许下生生世世不离不弃的诺言我的愁眉散去心中留下笑颜天空碧云空展翼志凌霄了时
7、一念而从善,一念而从恶,一念而成佛,一念而成魔。一切皆在一念之间!
8、(13)无论是佛教的善恶因果报应观念,还是道教的行善成仙的诱导,事实上都成为宗教慈善的内在动力机制。客观地说,宗教的慈善动机似乎并非那么纯粹,要么出于修行,要么为了成仙。
9、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
10、石室人心静,冰潭月影残。
11、荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。
12、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
13、经典二:不可说。经典三:色即是空,空即是色。
14、汲井漱寒齿,清心拂尘服。闲持贝叶书,,步出东斋读。
15、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
16、孟子说:“没什么关系,这正是仁德的表现方式呢,(因为当时您只)看到了牛而没有看到羊啊。君子对于禽兽,看到它们活蹦欢跳的,就不忍心看见它们死去;听到它们哀叫悲鸣,就不忍心再吃它们的肉。
17、曰:“不为者与不能者之形何以异?”宣王问:“不去做和不能做的表现形式,凭什么去区别呢?”曰:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。
18、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
19、佛家禅语:禅师讲故事:马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全体负担和一张驴皮。禅师:马因不肯分担,后却累赘良多。
20、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
四、佛家的禅语
1、官曹称心静,居处随迹幽。
2、泥犁经曰:‘父作不善,子不代受,子作不善,父不代受,善自获福,恶自受殃。’
3、所谓“心远地自偏”是也。酬晖上人秋夜独坐山亭有赠(唐)陈子昂钟梵经行罢香床坐入禅岩庭交杂树石濑泻鸣泉水月心方寂云霞思独玄宁知人世里疲病苦攀缘(注释)(1)晖上人:大云寺僧圆晖。
4、此画实无相,笔墨假和成;
5、人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
6、朝看花开满树红,暮看花落树还空。
7、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
8、佛经上说,未断我爱,不如洁净。爱恨恩仇,皆是情障。当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是可怜的。人之所以痛苦,在于追求错误的东西,今日的执著,可能会造成明日的后悔。如果你不给自己烦恼,别人永远也不可能给你烦恼,皆因你自己的内心放不下强求的欲望。放下非分的欲望,便是佛缘。
9、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
10、人生就像一杯茶,不能苦一辈子,但要苦一阵子。
11、身是外提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀大师
12、经(须菩提,于意云何,可以三十二相见如来不?不也,世尊。何以故?如来说三十二相即是非相,是名三十二相。)
13、名山胜概自天开。一万菩萨住五台。积雪千年僧入定。祥云一朵□初回。
14、倚马客临碑上字,斗鸡人拨佛前灯,净消尘土礼金经。
15、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
16、搐鼻经参真面目,掉头不受别钳锥。
17、湛然冥真心,旷劫断出没。”刘长卿《寻南溪常山人山居》:“一路经行处,莓苔见履痕。
18、世人多重金,我爱刹那静。
19、“色即是空,空即是色”是佛家劝人向善的基础,出自“般若波罗密多心经”,由唐代玄奘法师所译,全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”
20、薪火虽炽然,人皆能舍弃;
五、佛家经典禅语100句 名句
1、未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
2、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
3、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
4、不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。
5、清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
6、朱熹(农历115—1200.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。求关于禅理的诗佛教的禅定思想,孕育了“虚静生思”的审美论,溶入中国美学的创作中,形成了“有中蕴空”“动中藏静”,以“寂静”为特点的禅意诗。
7、无以,则王乎?”孟子回答道:“孔子的门徒没有谈论齐桓公、晋文公事情的,因此后世没有传下来,我也就没有听说过。一定要我讲的话,那就谈谈用仁德统一天下的道理好吗?”曰:“德何如则可以王矣?”宣王问:“仁德怎样就可以统一天下呢?”曰:“保民而王,莫之能御也。”
8、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
9、修行是修正自己错误的观念。
10、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
11、二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
12、佛家禅语:记住家和万事兴,无须终日口不停;爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;一点笑容可爱,家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明佛家禅语:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。”
13、一切有为法,如梦幻泡影,如雾亦如电,应作如是观。
14、闲居无事可评论,一炷清香自得闻,
15、充分地显示了忘我而意态悠闲的情境,不为任何东西的感染,一举一动都要象风景画一样地自然与纯真。它告诉人们虚心应付万事万物,则心中不会留下任何牵挂。禅语或者佛语中关于因果报应的句子佛教的“十来偈”:端正者从忍辱中来,贫穷者从悭贪中来,高位者从礼拜中来,下贱者从憍慢中来,喑哑者从诽谤中来,盲聋者从不信中来,长寿者从慈悲中来,短命者从杀生中来,诸根不具者从破戒中来,六根具足者从持戒中来。
16、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。
17、学悟,就是要你认识自己,找到永恒的生命。
18、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
19、"蝉"是一种认识,自度法师语:"知来去即明幸福快乐,了舍得方成究竟永恒"。
20、所以,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,这就是好的说明,佛讲到这里,金刚经全部圆满。关于佛经的诗句自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。