一、千古奇文命运赋

1、张良原来只是一个老百姓，箫何也仅是县里的吏员。晏子的身高没有达到五尺，却承担了齐国首相的职务。孔明居住在茅草屋里，却担任了蜀国的军师。韩信没有什么力气，确受封为汉朝的大将。冯唐虽有治国安邦的才能，但到老都没有做官的机会。汉将李广虽有射虎(虎石)的威名，却终身都未获得封侯。

2、有满肚子的才能、学识,到老时仍考不上科举考试之榜;才能驽下.学识浅薄,在很年轻时就登上科举考试之榜.

3、人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

4、昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。余曰：非吾贱也，乃时也运也命也。余及第登科，官至，位列三公，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，人皆仰慕，皆言余之贵也。余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。此乃天地循环，终而复始者也。

5、吕蒙正一生看淡名利，于真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。《破窑赋》又称《寒窑赋》，《命运赋》，也叫劝世文，是一篇警世之文。

6、吕蒙正中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。

7、青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

8、阅读是一种修养，分享是一种美德

9、他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师，吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下:则宽容有雅度，他有一篇流传了上千年的命运赋。

10、驭人必驭士也。驭士必驭情也。

11、君子无为。小人或成焉。

12、满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。

13、赏不驭忠。旌堪励众也。

14、即使崇祯天子有万万种不是，即使崇祯天子真实平凡能干，可是依据崇祯天子的勤奋和自律来判别；崇祯天子是一个守成天子，而不是一个进取之君，何如出生于紊乱的明末，也是天数使然。

15、所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。

16、天不得时，日月无光；地不得时，草木不长。

17、吾昔居住洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不成遮其体，思食不成济其饥，上人憎，下人厌，人性我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至，地位三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍羞百味，出则勇士执鞭，入则才子捧觞，上人宠，下人拥。人性我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

18、我发表的只是自己的个人观点，不要见笑，人不要屈服于所谓的命运，成靠自己的努力奋斗，不畏艰险拼搏而来的，一个人就算他没有别人英俊的外表，显赫的家事，强硬的后盾，哪怕是比别人笨，只要坚定别人能做到的事你也能做到，且做得更好，朝着目标脚踏实地终会达到你的目标。反之，你认为你帅，偏偏比你丑得多娶的老婆比你老婆漂亮，你瞧不起的说不定哪天混得比你好，所以不要以貌取人，仗势欺人，要一视同仁。任何人的命运都不是老天注定，是掌握在自己手中，只要抓住任何一个机会，你都会改变一切

19、罪隐不发。罪昭必惩矣。

20、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第

二、千古奇文命运赋带拼音

1、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

2、人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。孔子的文章写得没有人能够超过却被围困于陈国。拥有文韬武略的姜子牙也曾迫于生计在渭水垂钓。而盗跖虽然是成年人，却不是善良人。孔子的学生颜回虽然早亡，但并不是凶恶的人。尧、舜虽然英明，却生下顽劣不肖的儿子。舜的父亲瞽叟顽固又愚蠢，反而生下舜这样圣贤的儿子。

3、吕蒙正中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。

4、尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。

5、明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。

6、士贵己贵。士贱己贱矣。

7、借用《有权势的读书人张居正》来说说张居正此人，张居正是中国历史上成功的读书人，也是人治官场游刃有余的政坛高手。他是从社会下层靠个人奋斗攀上权力的。他纵横捭阖，在获得和行使权力上，能将体制所带来的所有有利条件利用到，将体制带来的所有不利条件巧妙地转化为有利条件，为我所用。驭人之术向来是艰深的学问，古往今来，探讨此中秘密的人不可胜数，可领悟驭人窍要者还是不多的。学会驭人不仅是的必备本领，而且是普通人走向成功的必须技能，这是人们一定要掌握的。一代名臣张居正是历史上的人物，作为明朝神宗时的内阁首辅大臣，他兴复百业，整饬废弛：促成万历初年的天下大治局面。

8、吕蒙正，中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。他有一篇流传了上千年的《命运赋》。

9、以前，我在洛阳，白天到寺庙里吃斋饭，晚上住在寒冷的窑洞里。所穿衣服不能避寒，吃的粥饭抵御不了饥饿。上等人憎恨我，下等人厌恶我，都说我很贱。我说：不是我贱，是我没有机遇啊。

10、 吕蒙是中国历史上第一位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。

11、思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味，上人宠，下人拥，

12、不会公众讲话，怎么成就人生！30天快速提升演讲口才的秘诀！

13、笔者以为上述说法皆是史家“为尊者讳”的办法。一是由于杨玉环本就是李隆基的儿媳，两人早已碰过面，其人样貌怎样李隆基基本不必旁人引见也是清清楚楚的。二是，有哪一个大臣会在皇上没有任何表示的情况下，放着未出阁的大家闺秀不引荐，自动地向皇上引荐一个有夫之妇？并且这个有夫之妇既不是布衣之妻，也不是哪一个大臣的老婆，恰好是皇上本人的儿媳妇！这么做不是居心毁皇上的清誉嘛。

14、《钱本草》系唐朝名臣张说仿古传《神农本草经》体式与语调撰着的一篇奇文。此文乃作者总结人生七十年之阅历，苦心孤诣而成，区区200余字便把钱的性质、利弊、积散之道描写得淋漓尽致，以钱喻药，诊治时弊，利害之论，颇富哲理，寓教深刻，堪称奇文。

15、嗟呼!人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

16、人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。

17、天运气不好时,太阳和月亮都没有光芒;地运气不好时,连草木都不会生长.

18、面朝大海，用黑色的眼睛寻找光明。读睡诗社创办于2015年11月16日，诗社以“为草根诗人发声”为使命，以弘扬“诗歌精神”为宗旨，即诗的真善美追求、诗的艺术创新、诗的精神愉悦。现已出版诗友合著诗集《读睡诗选之春暖花开》《读睡诗选之草长莺飞》。诗友们笔耕不辍，诗社砥砺前行，不断推陈出新，推荐诗作，出品优质诗集，朗诵作品，以多种形式推荐诗人作品，让更多人读作品，体味诗歌文化，我们正在行进中！

19、天有无法预测的天气(风和雨),人的祸福是无常的.

20、总是说不过别人？那是因为你不会这24个绝招！

三、千古奇闻命运赋

1、天上有预测不到的风云变幻，人也会有早晚遇到的灾祸与喜事。蜈蚣有上百只足，但却不如蛇行走得好。家鸡翅膀虽然很大，却不能像鸟一样飞行。马虽然能行走千里之遥，但没有人驾驭也不能自己到达目的地。人有远大的理想，但缺乏机遇就不能实现。

2、穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，出门有武士保护，回家有仆人侍奉，皇上宠爱我，百官拥戴我，所有的人说我尊贵，不是我真有多大本领，这是我得到天时和命运的眷顾啊。

3、他黑暗赞同杨嗣昌的媾和主意，但一旁的卢象升立刻通知崇祯帝说：“陛下命臣督师，臣只知战役罢了！”，朱由检只能辩称基本就没有媾和之事，卢象升初战死疆场。

4、

5、凡希世苟合之士，蘧蒢戚施之人，俛仰尊贵之颜，逶迤势利之间，意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。以窥看为精神，以向背为变通。势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗。其言曰：名与身孰亲也？得与失孰贤也？荣与辱孰珍也？故遂絜其衣服，矜其车徒，冒其货贿，淫其声色，脉脉然自以为得矣。盖见龙逢、比干之亡其身，而不惟飞廉、恶来之灭其族也。盖知伍子胥之属镂于吴，而不戒费无忌之诛夷于楚也。盖讥汲黯之白首于主爵，而不惩张汤牛车之祸也。盖笑萧望之跋踬于前，而不惧石显之绞缢于后也。故夫达者之筭也，亦各有尽矣。

6、上人憎，下人厌，皆言余之贱也。

7、我说:不是我卑下,是时机.运气和命运的关系啊.

8、盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

9、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《命运赋》。如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称一代奇文，与大家共赏。

10、有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

11、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则传播了1300多年《命运赋》。现在读来，字字珠玑，句句深入，其状物之精、明理之深，可谓一代奇文，发来各人共赏。共分六段，每段寄义深入！

12、“朕自即位十七年，虽朕薄德匪躬，上干天怒，然皆诸臣误朕，致逆贼直逼京师。朕死，无面目见祖宗于公开，自去冠冕，以发覆面。任贼团结朕尸，勿伤苍生一人。”

13、夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。故运之将隆，必生圣明之君。圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和，谋之而必从，道德玄同，曲折合符，得失不能疑其志，谗构不能离其交，然后得成功也。其所以得然者，岂徒人事哉？授之者天也，告之者神也，成之者运也。

14、你的说话方式，决定了你情商高低，马上成为会说话的人！

15、昔时，余在洛阳，日投僧院，夜宿寒窑。

16、绝密聊天术：让你跟任何人都聊得来！

17、有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，也能做贵夫人。青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

18、都说崇祯天子寡情薄意，可是崇祯天子身后，他杀官员有户部尚书倪元璐、工部尚书范景文、左都御史李邦华、左副都御史施邦曜、大理寺卿凌义渠、太常寺卿吴麟征、左中允刘理顺、刑部右侍郎孟兆祥等，驸马都尉巩永固百口他杀，寺人他杀者以百计，战死在千人以上。宫女他杀者三百余人。绅生生员等七百多家举家他杀。

19、只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

20、青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之

四、千古奇文《命运赋》原文及译文

1、 吕蒙正脍炙人口的经典著作《时运赋》，又名为《寒窑赋》、《破窑赋》、《命运赋》，相传是吕蒙正官拜宰相兼任太子太师时期，为了劝诫太子赵恒读书而创作。

2、盗趾虽然很长命,但却不是善良这类的人;颜回虽然很短命,可是实在不是凶恶这一类的人.

3、以前我在洛阳时,白天投住在庙,晚上住在寒冷的洞穴.

4、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，

5、“天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。

6、吕蒙正(944~1011年)，字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村。北宋初年宰相。太平兴国二年(公元977年)，考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。大中祥符四年(公元1011年)，去世，终年追赠中书令，谥号文穆。

7、瞬间读懂人性的十五个心理应，看人、读人、识人必备技能！

8、私不驭忠。公堪改志也。

9、北宋传奇状元宰相吕蒙正有一篇流传了上千年的《命运赋》，又名《寒窑赋》《破窑赋》，如今读来，朗朗上口，其状物之精，明理之深，堪称千古奇文，与大家共赏。

10、有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名；才疏学浅的人，可能很年轻就金榜提名。皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，也能做贵夫人。青春美丽的嫂子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的嫂子。蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡一定会有扬眉吐气的一天。君子贫寒也有一身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。

11、有斩鄙吝之剑，出则壮士执鞭，入则佳人捧秧，

12、青春美女，却招愚蠢之夫;俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间;君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容;面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份;心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成;乍富小人，不脱贫寒肌体。

13、职场口才三十六招，让你搞定领导、超越同事

14、嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。

15、钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。

16、这是天地循环的道理,结束然后再重新开始啊!出自： 吕蒙《命运赋》

17、盖闻：人生在世，富贵不克不及淫，富贵不克不及移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非仁慈之徒；盗跖年长，岂是仁慈之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是平民，萧何称呼县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉智囊。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有山河。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，终身不遇。韩信未遇之时，无每日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

18、韩信连杀一之鸡的力气都没有,却被封为汉朝的大将军;冯唐有安定的志向,到他年老时却连半个官位也没有受封到.

19、天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉；土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪；人若得不到机遇时，好运就不畅通。富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？

20、所以人活在世上，对于富贵的人不要去追捧他，对于贫贱的人不可去欺辱他。这就是为人处世周而复始的规律。

五、时运赋千古奇文

1、《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。

2、这此中除熊文灿外，其他都表示出了超卓的本领。然用人存疑，兵无常帅，朝令夕改，以致责无结果皆功败垂成。李自成数次劫后余生，后往河南聚众开展。

3、天画约稿：陈裕章朗颂策划：大奔

4、明代终究有多“刚强”？在明代被灭国的时分，崇祯的皇后和贵妃都自缢而死，15岁的长平公主被砍断一臂昏死躲过一劫，还有个6岁的昭仁公主被刺死；以后崇祯天子在景山歪脖树上自缢身亡。

5、马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

6、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。故古者，盖以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，盖以官行其义，不以利冒其官也。古之君子，盖耻得之而弗能治也，不耻能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，权乎祸福之门，终乎荣辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出处不违其时，默语不失其人，天动星回而辰极犹居其所，玑旋轮转，而衡轴犹执其中，既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，昔吾先友，尝从事于斯矣。

7、上等人憎恨我，下等人讨厌我，都说我卑贱，是我没有机遇啊。现在我入朝为官，官职做到高层，地位达到三公，地位只在皇帝一人之下，千万人之上，拥有管理百官的权利，有惩罚卑鄙悭吝官员的权力。

8、布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥。

9、说服力：说服别人就这么简单！

10、忠者直也，不驭则窘焉。

11、余曰：非吾贵也，乃时也运也命也。

12、当我获得功名，职位达到官职高层，地位达到三公(丞相、御史大夫、太尉)，拥有制约百官的能力，也有惩罚卑鄙、吝啬的权力，出门时前呼后拥，回到家里则有美女侍奉，穿衣服是绫罗锦缎，吃的则是山珍海味，皇上宠爱我，下面的人拥载我，所有的人都恭敬、羡慕我，都说我是贵人。我说：不是我贵，是因为我获得了好的机遇啊。

13、命运：是指事物由定数与变数组合进行的一种模式，命与运是两个不同的概念。命为定数，指某个特定对象；运为变数，指时空转化。命与运组合在一起，即是某个特定对象于时空转化的过程。运气一到，命运也随之发生改变。

14、天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相?

15、命运其他称号：命数、宿命、运气。

16、固然崇祯天子勤奋，但其实不是说崇祯就是个“中兴雄主”。为剿流寇，崇祯帝先用杨鹤主抚，后用洪承畴，再用曹文诏，再用陈奇瑜，复用洪承畴，再用卢象升，再用杨嗣昌，再用熊文灿，又用杨嗣昌，十三年中频仍改换围闯军的将领。

17、骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

18、纵使是文章盖世的孔子还是受困于陈这个;纵使是武功策略超群的姜太公仍在渭水钓鱼等待赏识者.

19、所以人活在世上，居富贵不能尽情享用，处贫贱也不要自暴自弃，听从天地的循环和周而复始吧！

20、出去的时候有豪壮而勇敢的人拿鞭子;回家有美女捧着稻苗.