一、天下兴亡匹夫有责出自

1、但是，当出现“亡天下”迹象的时候，所有人都需要奋起反抗，因为这关系到每一个人每一个家庭，具体就不展开了，相信道理大伙都懂，只是，这里还需要重点补充的一个问题是：

2、漫天风沙，艰苦的边塞生活，依然没有磨灭他们的斗志，那是因为他们心怀对深沉的热爱。

3、读诗•听歌|人生若只如初见，何事秋风悲画扇

4、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

5、当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

6、怀着一颗赤胆忠心，岳飞征战沙场，欲挽于破碎之时。这首词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，影响了许多后世的爱国者。

7、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

8、“天下兴亡，匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。(1)八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而之事的兴亡，保护不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“兴亡，匹夫有责”。

9、***诗词“一桥飞架南北，天堑变通途”中的“一桥”是指()。

10、老王的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。下面三幅对联该如何送才恰当？()

11、保家卫国少不了戍边的将士，当戍边的将士们“醉卧沙场”时，那种豪迈与旷达表现得淋漓尽致。

12、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

13、想当年，金戈铁马，气吞如虎。

14、其实，这八个字是梁启超总结的，当然这个思想的确是顾炎武的，顾炎武生活在明末，距今大概有300多年了，说起他的学说，我们不得不提到一个概念：亡国与亡天下。

15、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。清兵南下时，顾炎武参加了抗清斗争，同昆山知县杨永言等人一道据守昆山。城破，顾炎武的两个弟弟被清兵杀死，继母王氏也绝食自杀。此后，他以商人身份暗中活动，联络抗清力量。后被官府追捕，逃离江南，前往山东。在北方的二十多年里坚持反清。

16、借问谁家子？幽并游侠儿。

17、“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初思想家()的名言。

18、今天的人们理解此话，大概都是认为，凡大事，普通百姓都有不可回避的责任。爱国，干预事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。

19、《老年文摘》每周2期，4开16版，全年102期。

20、梁启超于1897年早将顾炎武“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的原话，改写为“天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉”。在此基础上，他又在同年早概括出“天下兴亡，匹夫有责”。

二、天下兴亡匹夫有责的作者和意思

1、A.陈后主迷恋后宫，终于在“王睿楼船下益州”后，“一片降幡出石头”

2、如今多数学者认为，“天下兴亡，匹夫有责”是清代大学者梁启超根据顾炎武的这段话概括出来的，见于其《饮冰室文集·痛定罪言》：“……斯乃真顾亭林所谓‘天下兴亡，匹夫有责’也。”但1986年出版的《中国古代名句辞典》，又说这八字名言出自晚清小说家吴趼人的小说《痛史》第十回。但吴趼人比梁任公年长不了几岁，又怎么证明是吴氏早于梁氏提出这八字名言的呢？

3、后是以正心为本。宋代杨时曾指出《孟子》一书的主旨是要“正人心”。孟子认为“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，他还以史为鉴，指出桀纣之所以失天下是因为失其民，而之所以失其民在于失其心。01顾炎武

4、明末清初三大思想家(顾炎武、黄宗羲、王夫之)之一的顾炎武有一句有名的话，叫做“天下兴亡，匹夫有责”，现代人反复引用，大意是：但凡大事，我们普通老百姓都有不可回避的责任或义务去担当。其实，这种理解是并非顾炎武的原意。

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6、请读者去往离家近的邮局订阅；

7、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

8、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。

9、↑↑黎允文创作的这首《大风起兮》，雄浑悲壮，配以豪情悲壮的诗词，让人顿感热血沸腾，并能切身感受到诗人那种忧国忧民，誓死报国的豪情。

10、“苟利生死以，岂因祸福避趋之？”是林则徐的心声：如果对有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？

11、早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关，全句是：天下兴亡，匹夫有责；国之兴亡，肉食者谋。八字成文的语型，出自梁启超，意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任；而之事的兴亡，保护不致被倾复，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关。原始出处，出自《左传》、《列女传》。也作“兴亡，匹夫有责”。自古以来，就有亡国的事，也有有亡天下的事“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

12、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

13、绝美！二十句赞美女子的古诗词

14、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。

15、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

16、所以，以天下为己任并不一定要出仕为官，在位谋政，而是不论在朝在野，随时随地，根据自己的处境、条件，自觉担当；不一定要有权力、地位、财富等资源，而重要的是要从自己做起，身体力行。

17、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

18、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

19、今天，生命教育网推荐十国诗词，

20、(3)“保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”提出维护社会道德，保天下人人有责。

三、天下兴亡匹夫有责出自哪儿

1、此语出自明末大儒顾炎武，原话是：

2、天下兴亡匹夫有责的概念早由顾炎武提出，后来梁启超整理后形成八字。这句话的意思是，一个的兴亡是帝王、文臣武将等大臣的指责，保家卫国是掌权人的责任和普通百姓无关，但天下百姓的兴亡也关乎每个人的切身利益，因此百姓对也有责任。

3、刘邦起兵反秦，后建立西汉王朝，当平定之后，他却有着深深的忧虑：怎样才能得到勇士啊为镇守四方！刘邦期待着有志之士来保疆卫土，实现永远的安定。

4、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

5、古时候所称的“天下”相当于今天的，匹夫指的的平民百姓。整句话的意思是天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，所以，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

6、C.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

7、以八字成文的语型，是出自于梁启超。

8、那么亡天下呢？率兽食人，人将相食，谓之亡天下，如果老百姓还饿着肚子，而你们家养的宠物吃的都比老百姓还要好，这就叫率兽食人，底层民众活不下去了，饿殍遍野，易子相食，折骨为炊，人间地狱，这就叫人将相食。

9、后出个思考题：史可法在面对清军攻打扬州时，作为守城主帅，以“节”为始，拒不投降，终裹挟全城老少，以“政治正确”的名义，让几十万普通老百姓一起陪葬，“扬州十日”惨案的发生就是这么回事情，今天的我们对史可法的行为，到底该如何评价呢？

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

11、C项：月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。这里的斗是指北斗星，牛是指牛郎星。另一种认为：斗是指中国28星宿中的斗宿，而牛是指28星宿中的牛宿。此选项与天文有关。

12、"天下兴亡，匹夫有责"这句话早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是:"保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。""天下兴亡，匹夫有责"八字成文的语型，出自梁启超。意为之事的兴亡，保护不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》和《列女传》。

13、D.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

14、天下兴亡，匹夫有责，这是清朝初年儒者顾炎武的社会主张。意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。当时明朝已经灭亡，随后是清朝建立。顾炎武认为，“亡国”指的是改朝换代。是一个封建统治集团代替另一个封建统治集团的问题。而“亡天下”则是指民族、文化的沦亡，是关系到整个民族命运的大问题。

15、“天下兴亡匹夫有责”现代事件

16、挖掘底层逻辑做好人生选题

17、捐躯赴国难，视死忽如归！

18、D项姜夔的词反映的是扬州被金兵洗劫后的景象，故正确答案为D选项

19、顾炎武在此基础上，还进一步提出了“保其国者，其君其臣肉食者谋之”，老百姓是可以不管保国的事的，说的再直白一点，那就是政权的更替那是当权者的事，跟小老百姓没有一毛钱关系，既得利益集团需要拿命去守护，因为一旦更替，他们除了利益，可能连命都不保，所以“殉国”只适用于食肉阶层，食草阶层既没有“殉国”的必要，更没有“谋之”的资格。

20、当你不再证明你自己的时候你的神性就出来了

四、天下兴亡匹夫有责的出处

1、“天下兴亡，匹夫有责。”这句话早是出现在顾炎武的《日知录·正始》，意为天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

2、南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，

3、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

4、美国科学家震惊发现：人不会真正死亡！

5、每一个身上，有两种基因(DNA)，一种是生物基因，另一种就是文化基因。前者传承个体，后者传承民族。一个民族(种族)的兴旺发达和传承久远，依靠的正是代代相传的文化基因，民族要振兴，中华民族要伟大复兴，正是要传承和弘扬伟大的中华民族源远流长、几千年传承不辍的传统文化，这是民族赖以发展、复兴、壮大的基础——顾炎武的思考是深刻而令人振聋发聩的。今天读来，依然具有现实和警醒的意义：“天下兴亡，匹夫有责”，对于中华传统文化的学习、传承与弘扬，我们责无旁贷！

6、所以亡国是政权更替，亡天下是什么，是人民要完蛋了，文化要完蛋了。

7、“天下兴亡，匹夫有责”，可是有多少人懂得什么是亡天下？看看这个视频，相信您一定会有所收获！

8、这句话，也成为许多有志之士的处世名言。

9、她用诗句说出自己的心声：人们休要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，而夜夜在鞘中作龙吟。

10、“天下兴亡，匹夫有责”这一号召国人勇于担当、救亡图存的话语，梁启超、孙中山等人都曾先后引用，并流传至今，成为家喻户晓的名言。不过，关于该话语的起源，学界意见纷杂，迄无定论。笔者就此进行考辨，认为该话语早由梁启超于光绪二十三年(1897)提出。

11、驾长车，踏破贺兰山缺。

12、你真的能够在主流媒体灌输下，分清亡国跟亡天下么！

13、杜甫虽然是一个文人，自己过得也不好，但是，不论处于何种境地，他对和人民的充满关怀，这种精神让人敬重。安史之乱后，一片破碎，杜甫看着这一切，悲从中来。

14、网上订阅请登录中国邮政报刊订阅网；

15、B项程朱理学是宋以后儒学主流，B项错误；

16、“天下兴亡，匹夫有责”是人们熟知的名言，现在常有人把它说成“兴亡，匹夫有责”。一词之改，看似无伤于原意，其实是丢掉了原话的根本精神。

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18、(甲)大启而宇，长发其祥(乙)交以道接以礼，近者悦远者来(丙)室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

19、“兴衰，匹夫有责”早出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”兴衰，匹夫有责意为保护一个系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

20、松原分校地址：松原市前郭县松原大路与松江大街交汇(金保大厦对面)2020教育

五、天下兴亡匹夫有责出自于哪首诗

1、(甲)“大启而宇，长发其祥”这是乔迁新居的句子，应该送给搬家的人。意思是自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙，创造天地；长发其祥，长久发展成福庆吉祥的样子。

2、A.七月流火，九月授衣

3、“天下兴亡，匹夫有责”早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。原始出处，出自《左传》、《列女传》。

4、“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个的皇帝换人易姓了，也改国号了，这就叫亡国。如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。所以，要先保天下，然后才保。所谓保，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。”

5、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

6、顾炎武出身乡宦，自小读书，十四岁参加复社活动。复社是一个图谋革新的社团，成员大多是爱国的知识分子。

7、B.甲送者分店开幕；乙送乔迁新居者；丙送七十大寿者

8、读•宋词|但愿人长久，千里共婵娟

9、社会道德风气的改变，必从一二人开始；影响世人，移风易俗，并非只靠位居高位的人，每一个人都有责任。根据地位不同，在位的可以通过政教；不在位的可以通过学术；就是家居独处，也可以影响身边一二人；这一二人又可以影响更多人闻风而起；即使身遭不幸，也还是在自己身上保存下了文化的一丝脉络，可以成为将来文化复兴的种子。

10、自古志士多悲壮，上了战场，父母也顾不上了，更何况妻儿呢？当国难当头时，只有忘记个人，英勇献身，看待死亡，就像看待回家一样。

11、「天下兴亡匹夫有责」早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关。而八字成文的语型则出自梁启超。意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

12、父母且不顾，何言子与妻？

13、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

14、这一点，在今天有着特别重要的意义。当今中国社会，存在着信仰缺失，价值观混乱，道德低迷，“仁义不施”，“上下交征利”等严重的不良现象，可以说是显露出“亡天下”的征兆。面对如此危机，发扬“保天下匹夫之贱与有责焉”的精神，从自己做起，身体力行，传承延续中华传统文化，担当起“保天下”的神圣使命，是我们每一个中国人的责任；也是我们走出危机，实现中国梦的正途。(2016年6月8日)

15、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

16、标准版邮发代号1—2全年订阅价14元；

17、体会诗词中那份亘古不变的情怀。

18、少小去乡邑，扬声沙漠垂。

19、真是这意思么？我们先来看看此话的出处。

20、(1)“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人兽相食，谓之亡天下。”提出了亡国和亡天下两个概念，并且加以区分。亡国，是指改朝换代，政权更替；亡天下则是指道德衰颓，人相争斗，社会风气败坏，动乱不安。