一、柏拉图式恋爱

1、而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。

2、理想式的爱情观(比喻极为浪漫或是根本无法实现的爱情观)

3、第一点：“柏拉图式恋爱”不具备可行性。

4、这时候，我都已经懒得跟她普及什么性生活的重要性以及生理知识了，我一般都是直接告诉她：你男朋友之所以没有和你谈柏拉图式恋爱，是因为你根本没资格！

5、苏格拉底就叫他到田园里去摘一朵美的花，其间同样只能摘一次，而且同样只可以向前走不能回头，柏拉图于是照着苏格拉底的话去做了。

6、参考资料来源：百度百科—柏拉图式爱情

7、我们的身体与我们同甘共苦，我们的灵魂却缥缈不可捉摸，那怎么就说灵魂比肉体纯洁、单纯呢？所以，我并不赞同柏拉图的这个观点，也对“柏拉图式的恋爱”产生质疑。

8、敢于质疑，是一种勇气，也是一种能力，因为你不知道哪一次的怀疑会推动这个世界再前进一步。

9、柏拉图爱的阶梯第四步就是美的知识。美的身体是美的，美的灵魂是美的，美的制度是美的，当我们认识到所有这些美的知识，当所有这些美汇成美的大海时，我们便不会再像一个卑微的奴隶，把爱情专注于某一个个别的美的事物，不会再受黄金、锦衣、俊男、美童的诱惑。他会凝神关照，会在沉思中思考什么是美，什么是美的本质？这样的心灵之思能产生崇高的思想，能获得哲学上的丰收，也即能全然把握美的本质。

10、这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。

11、苏格拉底又说：“这就是幸福！”

12、在他的理论中,没有那一半是比较重要的,所以,男女是平等的。而且,在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)的对象。他/她就在世界的某个角落,也正在寻找着你/你。

13、打个比方吧，你家的碗，再结实，也会在某一天被不小心摔碎，但是碗这个概念，却是不会碎的。即便是有一天世界上所有的碗，都摔碎了，人们仍然会用这个字来形容这一种器皿。这就是柏拉图的“理念论”。

14、柏拉图式的爱情，只是站在爱人的身边，静静的付出，默默的守候，不奢望走近，也不祈求拥有，即便知道根本不会有结果，却仍然执迷不悔，也就是这种不求回报，注定了它只能是一条在远处守候的平行线，只留下回忆中，美好的片段，当作永恒。

15、古希腊人热衷于谈论爱，思考爱，追求爱，爱情对于他们来讲，似乎是上天赐予他们的甜蜜的痛苦，陶醉的烦恼。与当时缺乏教育的女人建立爱情关系的艰难，以及对美独特的理解，使得希腊男子认为那些精力旺盛、充满朝气，又略带一丝腼腆的俊美少年男子是更为理想的爱慕对象。这种男性之间的爱往往超出了肉体之欲，更多的是思想和情感上的倾慕和连结。

16、 柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．

17、只留下回忆中,美好的片段,

18、柏拉图式的爱情强调精神交流，摒弃肉体的欲望。在欧洲，很早就有被我们中国人称之为精神恋爱的柏拉图式爱情，这种爱认为肉体的结合是不纯洁的、肮脏的。认为爱情和情欲是相互对立的两种状态，因此，当一个人确实爱着他人的时候，他完全不可能想到要在肉体上同他所爱的对象结合。

19、抛开开始同性的外衣，柏拉图式恋爱的核心是精神上的相互共鸣，这是一种高级的情感，它将人从纯粹的肉体解放，进而思考独立的人格。

20、因为一来柏拉图式爱情究竟是啥人们心里确实没底，越是没底越不好意思露怯；二来这么美丽高雅的大词都上了，恐怕也不太好意思动粗；三来人们依稀也知道这词是与精神有关的，多少可以当成一种赞美，这么一想心里还挺受用。

二、柏拉图式恋爱

1、在柏拉图的思想里感性是被贬低的，因此柏拉图反对放纵的爱，所谓柏拉图式的爱情是不允许爱者和被爱者之间过分亲昵的，柏拉图在《理想国》里还提出了一个标准，即爱者和被爱者之间的亲昵程度应该和父亲对儿子一样。

2、在柏拉图那个时代，心理学作为一门学问还没有诞生，不过柏拉图已经探讨了不少爱情心理学的问题。而且，柏拉图可不是一个仅仅用理性来思考爱情的人，他还探讨了在爱的过程中间会有哪些心理、精神方面的问题。可以说，柏拉图实际上也是一位爱情心理学家。

3、如果说真的有人不知道柏拉图这个人，那我想他也该知道“柏拉图式的恋爱”这个词语。我小时候就是这样的，不知道柏拉图是何方神圣，却看电视的时候听到“柏拉图式的恋爱”这个词。那时也是不懂事，就仰着小脸问我姐姐，“姐姐，姐姐，什么是‘柏拉图式的恋爱’啊？是柏拉图谈的恋爱吗？那柏拉图又是谁啊？”

4、柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观。追求心灵的沟通。当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是好的(梦幻的)；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性。

5、柏拉图认为人们生前和死后都在真实的观念世界,在那里,每个人都是男女合体的完整的人,到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失,企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。

6、大暑季节，这里有座20℃的森林酒店想和你聊聊

7、恋爱迹——陪你走过恋到爱的过程

8、古希腊人有一种观点：两个男子之间的爱，能够激发双方的友谊和勇气，特别是在战场之上。包括柏拉图在内的很多人都坚持认为，能够得到更多同性的喜爱，是幸福的象征。

9、不过在笔者的理解里，柏拉图不应该仅仅局限在同性之中，异性也可以进行柏拉图式恋爱。

10、柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观。极为浪漫或根本无法实现的爱情观。站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候。不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔。也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局。

11、时间走逝，生活是急流。

12、“很难得看见一株不错的，却不知道是不是好的，因为只可以摘一株，无奈只好放弃；于是，再往前走，看看有没有更好的，可是我越往前走，越发觉不如以前见到的好，所以我没有摘；当已经走到尽头时，才发觉原来大的饱满的麦穗早已错过了，只好空手而归咯！”

13、无论在日常生活中，还是在书籍和影视剧中，我们常常听人提起柏拉图式的恋爱。我们一贯的认知里，柏拉图式恋爱就是提倡精神恋爱，排斥肉欲嘛，哪有什么新鲜的。如果仅仅了解到这里，未免有些可惜了。事实上，柏拉图不仅是哲学家，也是一位情感大师。他论述的爱情，也不只是这么简单。

14、古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。这就是柏拉图偏重同性之间的爱情的原因。柏拉图坚信“真正”的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

15、有一天，柏拉图问苏格拉底：“什么是爱情？”

16、什么是柏拉图式爱情？如果我们拜读过他的《会饮篇》，我们会发现曾经流行的观点都是一种片面的误解。《会饮篇》是一篇脍炙人口的佳作，它向我们重现了古希腊文化背景下柏拉图对爱情的沉思。爱是对美的爱，爱的源头是什么，爱的根据是什么？爱的意义又在哪里？

17、“范师傅，你说我男朋友怎么就色眯眯的，老对我动手动脚的，就不能谈一场柏拉图式的恋爱吗？”

18、宗教神秘主义和道德禁欲主义

19、有一天，柏拉图问苏格拉底:"什么是爱情?"

20、而美国的社会学者对“柏拉图式的爱情”是只有神交的“纯爱情”，还是虽有形交却偏重神交的高雅爱情，也众说纷纭。但有一点是可以肯定的，即柏拉图认为爱情能够让人得到升华。他说，对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情。世上再也没有一种情感像爱情那样深植人心。一个处在热恋中的人假如作出了不光彩的行为，被他的父亲、朋友或别的什么人看见，都不会像被自己的恋人看见那样，使他顿时苍白失色，失去一切的一切，无力面对自己爱的人和爱自己的人。

三、柏拉图式恋爱和苏格拉底恋爱区别

1、而我们对于灵魂知道什么呢？除了在宗教故事和玄幻小说中，我们很难了解到相关的信息。孔圣人曾说“未能事人，焉能事鬼？”我持相同的观点。

2、就像很多女孩从小都觉得跟妈妈一点也不像、中年后却发现自己就长成了妈妈的样子一样，人们常常惊讶地发现，一生中曾爱过的人，当初认为截然不同，可若干年后再回首，却发现TA们在长相、气质上都很相像。

3、柏拉图认为人们生前和死后都在真实的观念世界，在那里，每个人都是合体的完整的人，到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失，企图找回自己的“另一半”(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有“恋情”，以及同性恋为什么更好。此段描述可参见柏拉图的《会饮篇》。

4、•尊重人不应该胜过尊重真理。

5、苏格拉底继续问道：“什么原因呢？”

6、在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好!如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字!

7、老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来。

8、谁说爱情里不包括性？

9、柏拉图式爱情，也称为精神恋爱，以西方哲学家柏拉图命名的一种人与人之间的精神爱情，追求心灵沟通，排斥肉欲，理性的精神上的纯洁爱情。

10、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席、《美庭体制》一书的作者伊拉·瑞斯(Ira·reiss)经研究后认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是“同性恋”。古希腊人认为，同性恋的过程更多地是灵交、神交，而非形交。而在女性很少受教育的古希腊社会，男人很难从女人中找到精神对手。这就是柏拉图偏重男性之间的爱情的原因。柏拉图坚信"真正"的爱情是一种持之以恒的情感，而惟有时间才是爱情的试金石，惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验。

11、至于两人因精神上的深度交流和共鸣而产生快乐之后要做什么——难道不是“推倒”么？伴侣身上不时散发出智慧的光芒，难道不是高级的性感？

12、从我们人类诞生的那一天起，我们就无时无刻不渴望着自由，我们期望拥有鸟儿的双翼，我们期望拥有鱼儿的灵活。但是各种各样的原因，我们被束缚了。

13、柏拉图式恋爱，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，早于15世纪提出，根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

14、柏拉图曾旅行到意大利南部，在那儿遇到毕达哥拉斯学派的学者，后来看来对他产生了影响。以下是柏拉图和毕达哥拉斯学派的一些主要的共同观点：

15、他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林大茂盛、适合放在家作装饰用的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

16、《肖申克的救赎》|强者自救，圣者渡人

17、柏拉图式爱情到底是怎么回事？

18、柏拉图式恋爱，也称之为精神恋爱，只爱生命不喜欢肉体的一种方法。以西方哲学家柏拉图取名的一种人和人之间的精神恋爱，要求内心沟通交流，抵触性欲望，客观精神上的纯真恋情。

19、希腊学者认为同性之间的爱情才是真正属天的爱情，异性的婚姻制度不过是为了社会的建构。而现今柏拉图式爱情已经扭曲成精神爱情，基本上是断章取义用来形容男女之间的爱恋，这正是因为现代社会对于同性恋的排斥。

20、柏拉图于是照着老师的说话做。

四、柏拉图式恋爱怎么相处

1、第你有没有谈过一场柏拉图式的恋爱呢？

2、理解了柏拉图的爱情观，大家进行了热烈的交流。

3、柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情。柏拉图式爱情早由MarsilioFicino于15世纪提出，与苏格拉底式爱情是同义词。柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚。

4、剧院礼仪，离我们还有多远？

5、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

6、对柏拉图式爱情的片面解读可以追溯到文艺复兴时期，意大利哲学家MarsilioFicino在翻译“Eros(爱情)”这一希腊词语时，有点大意，用了“Amor”和“Caritas”这两个词，但“Caritas”这个词实际上是表达人们对于上帝的无欲无求的敬爱之情，和柏拉图所说的那种充满强烈欲望的爱情是两码事，这就引起了巨大的误会。

7、也只能是一条在远处守候的平行线;

8、在今天的人们看来，柏拉图的爱情观让人不可思议。而有一位美国学者却对今人所理解的这种柏拉图的爱情观，提出了新的见解。美国东西部社会学会主席认为，柏拉图推崇的精神恋爱，实际上指的是同性之间的一种爱，也就是同性恋。

9、柏拉图按照苏格拉底的话去做，很久才回来。

10、柏拉图摇摇头说：“开始我觉得很容易，充满信心地出去，但是后空手而归！”

11、这话是不是很熟悉？现代网红情感博主翻来覆去讲述的甲乙丙丁的故事，故作高深阐释的道理，很多不过是拾人牙慧，类似的话，柏拉图早就说过了。

12、“你去麦田里摘一株大好的麦穗回来，在这过程当中，只允许摘一次，并且只能往前走，不能回头。”

13、•初期教育应是一种娱乐，这样才更容易发现一个人天生的爱好。

14、回到寝室，我辗转反侧，难以入睡，想来柏拉图要是在世的话，听到当下之人对所谓柏拉图式爱情的理解，定会笑掉大牙或是气到昏厥。脑海中回荡着大儒张载的横渠四句，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，想到此，我觉得肩上的担子又重了一点，嗯，有必要写一篇文章，聊一聊我眼中的柏拉图式爱情，以下内容如有雷同，那就雷同吧。

15、这一次，他带了一朵美丽的花回来了，苏格拉底又问了他同样的问题。

16、第二位发言者是鲍萨尼亚，他也认为爱源于爱神，不过他进行了补充。他说爱神有两位，一位是苍天所生，即厄洛斯，另一位是宙斯和女巨人所生，即阿佛洛狄忒，厄洛斯代表了天上的爱，是对灵魂的爱，是一种高尚的爱，而阿佛洛狄忒则代表了地上的爱，是对肉体的爱，是一种世俗的爱。

17、王强：柏拉图的爱的阶梯论述实际上是他的理念学说的一种应用表达。具有当时的政治特征和古希腊神话的影响，他把爱的本来做为一种理念存在。不过，我想说的是离开了人去谈理念，是否还有意义？也许在柏拉图所理解的理念是一个超于人之上的永恒不变世界，这个世界或许真的存在，且它只能是人类追求且永远无法达到的世界。当然，古希腊哲学所涉及的认识论确实为人类对未知或者说可知的探索提供了一条路经。

18、北大哲学系教授先刚也提出：柏拉图在谈论爱情时，如果不是全部，那也绝大多数都是指同性恋，尤其是指成年男子与少年男子之间的爱情。

19、苏格拉底问他摘到没有?

20、柏拉图所著的《会饮篇》中，哲学家斐德罗讲述的故事，一定程度上也代表了柏拉图的爱情观：只有爱能使人为了挽救他人的生命而牺牲自己，无论男女。

五、柏拉图式恋爱可以有抱抱和亲亲吗

1、人生遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的

2、不要选择达到了目的就向外界夸耀的人，而要选择顾全体面、守口如瓶的人；

3、并且在柏拉图《会饮篇》中明确的表明了同性恋爱要高贵于异性恋爱的思想。所以他对苏格拉底是可能有断背忘年师生恋。柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。

4、柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是好看的花吗。”

5、在今天的人们看来，柏拉图式爱情不免让人不可思议，而一位美国学者却对今人所理解的柏拉图式爱情观提出了新的见解。

6、吴花：爱，就在那里，不多不少，不生不灭。柏拉图式的爱情观，打破了我对爱的狭义的理解。爱是独立自存的永恒，无关乎年龄，无关乎与物质，是一切的源头，也是人生意义的根据。

7、这种境界不单单突破了性别，也突破了时间和空间。

8、柏拉图式爱情根植于古希腊的理性主义传统和同性恋爱风尚，追求心灵沟通，倡导理性的、纯洁的精神爱情。然而，柏拉图式爱情并不是“有爱无性”的精神恋爱，他并不反对肉体关系在爱情和生命延续中的重要性，甚至在《理想国》中设想了一套优生制度。在他看来，精神恋爱是一个阶段，是一个循序上升的过程，精神恋爱和肉体关系并不能完全割裂开来，它不会凭空出现，而是一个从具体到抽象，从有形到无形的渐变过程。

9、精神恋爱不断扩散与传承，成为人类社会的美好实践，细细咀嚼可得其中美与自由的味道，它并未完全偏离柏拉图的本意，只是略显片面。当下之人对于柏拉图式爱情多少有些误解，或是一个公式，柏拉图式爱情等于精神恋爱，或是一句口号，我想和你谈一场柏拉图式恋爱，或是一种调侃，柏拉图式爱情即师生恋和同性恋，或是一份深深的鄙夷，饮食男女，人之大欲存焉。

10、于夏日凝滞的闷热中读完《蓝色火焰》书信集，在来往的文字中，纪伯伦将艺术中无处可讲的烦闷向梅娅·齐雅黛这位从未谋面的情人倾诉，丢失和寻找，不是艺术的虚构，而是苦寻真实的精神家园。

11、不要选择贪图一时欢乐的人，而要选择愿意与你终身为友的人；

12、柏拉图式的爱情并不是所谓的男女之或同性间精神恋爱，在柏拉图那里，爱不是狭义的，而是广义的，不仅仅是感性的，更是理性的，不只是个别的，更是一般的，不只是地上的，更是天上的。在柏拉图的爱情哲学那里，爱就是在爱的精灵的鼓动下，不断向上攀登，追求永恒不变、精纯不杂的美自身，爱犹如一副通天的阶梯。

13、后我想说的是，要敢于质疑。

14、视数学为万物的本质

15、•良好的开端，等于成功的一半。

16、为了爱情而痛苦，也是一种幸福。

17、柏拉图式恋爱的本意就是精神恋爱，追求心灵的沟通，排斥爱欲，理性的纯洁爱情。感情世界里的纯粹，没有物质的感染，单一追求精神慰藉。这种超凡脱俗的行为，可能是看清了红尘的诗人，也可能是厌恶世俗的贤士

18、如此一来，哑巴亏可就吃定了。艺术圈里有名的哑巴亏，不就是杨德昌这个大忽悠，拿“柏拉图式爱情”骗了蔡琴十年，自己却在外面另有情人么？当关系结束时，蔡琴还痴痴地说：这十年没白过，因为我有付出。再来看男方是怎么讲？——“十年感情，一片空白”。说好的柏拉图之恋呢？没有性，一切都是白搭。

19、爱的起点，即爱的第一步台阶是对美的身体之爱。爱美之心，人皆有之。一个人如果对美的身体都不爱，它还会有高尚的爱吗？但如果他所爱的就是肉体，一旦色衰，他就远走高飞，之前所有的甜言蜜语都会变成谎言。对美的身体之爱注定不会终生不渝，这样的爱终会褪色，这是一种世俗的爱，而非高尚的爱。不是说不能有肉体之爱，但不能沉醉于形体之美，对它的爱应限制在一定的分寸上，并视为渺小而不重要的。在爱美的身体的时候，应辅以高尚的谈话，由此进入爱的第二个台阶。

20、在我们中国古代，用一句话来形容这种思想境界：观古今于须臾，扶四海于一瞬。