一、古语翻译

1、白话释义：弹琴的时候弹一次就叹三次气，激昂慷慨之余又伴随着淡淡的悲哀。

2、翻译的步骤是有口诀的，那就是通览全文，领会大意。斟斟字义，动笔翻译。字词句篇，连成一气。如无标点，琢磨断句。翻译完备，仔细检查。

3、翻译：家有千金，行止由心。

4、韩愈回家，途中见大鹏，它的翅膀像天边的云彩，观察它的像叶子的形状，很高兴。回到家里，遇到大家在祭祀就说：“虽然你们年长，但是没有聪明才智，即使是小孩子也不一定不如你们。如果勤奋学习的话，也可以变得聪明“。

5、翻译：爱而不藏，自取其亡。

6、原句：狗嘴里长不出象牙来

7、②晋张天锡《遗郭瑀书》：“心与至境冥符，志与四时消息。”

8、这不是诗经，简贞的《四月裂帛》中引用过，可能是原创(古语云:一月气聚二月水谷三月驼云四月裂帛五月袷衣六月莲灿七月兰浆八月诗禅九月浮槎十月女泽十一月乘衣归十二月风雪客短短12个短句,一年4季的变化,又诠释了女人的一生.古文的魅力,寥寥几字,意境悠远贴切,却又只可意会无法言传细细读来,发现讲述了一场生离死别,通篇虽没有一个爱恨情仇的字眼,长长的文字,长长的忧伤,让我的心如同被掰开然后再慢慢揉碎的痛印了开篇的\"三月的天书都印错,竟无人知晓\"和结尾的\"四月的天空如果不肯裂帛,五月的袷衣如何起头?\")

9、《尚书·咸有一德》中有名言：“任宫惟贤材，左右惟其人。”任人唯贤”便出自此。指出，新时代党的组织路线提出坚持德才兼备、以德为先、任人唯贤的方针，就是强调选干部、用人才既要重品德，也不能忽视才干。

10、跑：趵也，疾走。就是快跑。

11、又连然，县名。(前汉·地理志)益州郡连然有盐官。

12、④清王韬《遣使》：“事贵因时以变通，道在与时而消息。”

13、“天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻”，这十个写入报告的中国古语，体现了中国人民“宇宙观、天下观、社会观、道德观”，蕴含丰富的治国理政思想智慧，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。

14、指怜悯。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“从此里中父老，人人薄 许武 之所为，都可怜他两个兄弟。” 茅盾 《搬的喜剧》：“ 赵小姐 似乎很可怜 黄太太 的无知。” 老舍 《茶馆》第二幕：“掌柜的，行行好，可怜可怜吧！”

15、选贤与能，讲信修睦”，出自《礼记·礼运》，第六届东方经济论坛全会开幕式的致辞中谈到，我们愿同各方一道努力，秉持真正的多边主义，讲信修睦，合作共赢，向着推动构建人类命运共同体的目标稳步迈进。

16、如若穿越回到过去，同样的表达，却会让语言显得如此美妙和丰厚。可见，传统汉语言是需要坚守和传承的。

17、翻译：腹有诗书气自华。

18、黎民：泛指普通百姓。

19、译文：知道农民是不会放弃他们的本业的。

20、白话释义：袁这个人简静沉默，但是很大方、不吝啬，愿意帮助别人。

二、毅金云蒙古语翻译

1、翻译：章台之柳，已折他人；玄都之花，未改前度。

2、马来西亚城市大学留学咨询服务中心；

3、“民惟邦本，本固邦宁”，出自《尚书·五子之歌》。人民是的根本所在，老百姓生活安定了，就会安宁。经常引用“民为邦本”这句典故，他强调，中国共产党在中国执政就是要为民造福，而只有做到为民造福，我们党的执政基础才能坚如磐石。

4、(英文)appointingpeopleaccordingtotheirpoliticalinterityandability.

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6、凡事要有计划的古语如下：百年寿限不准有，百年计划不可无。长计划，短安排。吃不穷，穿不穷，打算不到就受穷。吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。算算用用，一世不穷；不算光用，海干山空。宁可算了吃，不可吃了算。前不算，后要乱。做事没计划，盲人骑害马。钱要算了花，粮要算了吃。闲时无计划，忙时多费力。不为失败找理由，要为成功找方法。成功的人可以次修改方法，但绝不轻易放弃目标；不成功的人总是修改目标，就是不改变方法。生涯要规划，更要经营，起点是自己，终点也是自己，没有人能代劳。人无远虑，必有近忧。

7、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

8、不需要有过多的心理活动描写、大段的对话和繁复细腻的景物描写、人物形象的刻画，作者不应该在故事中对人物或事件大加评论。

9、(马融·东巡颂)散齐卽毕，越翼良辰，棫槱增积，烈火燔然。考证：(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。

10、又使已然者居下，未然者居上，则火易然也。(集韵)通作?。

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12、翻译：堪惊小儿啼，能开长者颐。

13、出处：汉·佚名《古诗十九首·西北有高楼》：“一弹再三叹，慷慨有馀哀。”

14、原句：我不入地狱，谁入地狱

15、又(玉篇)许也，如是也。譍言也。(史记·张耳陈余传)此固赵国立名义不侵爲然诺者也。

16、(英文)Mutualconfidencewasemphasizedandbrotherhoodwascultivated.

17、原句：黑猫白猫，捉到老鼠的就是好猫

18、翻译：长鬟已成妆，与君结鸳鸯？

19、(英文)Peoplearethefoundationofthecountry.

20、原句：牛唔饮水，唔到牛头低

三、古文在线翻译中文

1、肯定句：尔身有疾，等等

2、艾华教育，隶属于陕西艾华弘德教育科技有限公司，是经工商部门合法成立的教育服务公司；公司主要从事教育产品的研发、培训、推广及咨询服务等相关业务。公司以“博学，自信，笃行，重德”为理念，以双语教学研究为核心，以师资培养为切入点，以传播教学内涵和技术服务为内容，旨在培养和服务更多的语言文化教师及机构，提升教学理念，弘扬语言常识及本质，关注人性，注重成长，守护德行，为人本教育研究提供系列支持和服务。

3、了却君王天下事，赢得生前身后名。

4、所谓 就是所说的 用法有不知所谓 不知道你说的什么所谓古语有云 我们所长说的古语中写道

5、黔首：是战国时期和秦代对百姓的称呼。

6、“为政以德，譬如北辰居其所而众星共之”，语出《论语·为政》。意思是，当政者以德行来治理，就像北极星一样，安居其所，其他的星辰井然有序地环绕着它。

7、又叶而邻切，音人。(刘向·列女赞)齐女傅母，防女未然，庄姜亦材，卒能脩身。

8、③《隋书·礼仪志四》：“然事有消息，不得皆同於古。”

9、雅典大学授权陕西省招生咨询中心；

10、翻译：君莫欺我不识字，人间安得有此事。

11、翻译：行迈靡靡，中心如醉。

12、(英文)harmonybetweenmanandnature

13、古语有云：古用皮,谓之甲,今用金,谓之铠。――《周礼·考士记》疏。铠是防御物品，可引申为坚强。宇，有这样一个意思，风度，仪表：眉～(指人的样子，仪表)。器～轩昂。可作风度翩翩将。意思就是一个坚强的、强大的、风度翩翩的男子。。。

14、(英文)giveprominencetogoodneighborliness/seekgoodwillwithneighbors

15、大道之行也，天下为公”是《礼记》谓孔子理想的“大同”景象。在“大道”施行的时候，天下为天下人所共有，因而可实现老有所终壮有所用，幼有所长，矜(guān，通‘鳏’)寡孤独废疾者皆有所养”的“大同世界”。在很多场合，都曾引用《礼记》里的这句话，表达中国共产党人人民至上的初心追求和天下为公的博大胸怀。

16、译文：自从《西昆集》出版以后，当时的人都争相仿它。诗体产生了变化，而老一辈的先生担心他们常用典故，文字语言生僻难懂。

17、翻译：欲图大事，莫拘小节。

18、布衣：古代平民不能衣锦绣者，借指平民百姓。

19、翻译：圣人不言如桃李，小民不言若木鸡。

20、我们通常学习和研究的古代汉语指的是文言文。文言文的范围很广，先秦两汉的典籍，是正统的文言文。而六朝以后模仿先秦两汉的作品写成的古文也是文言文，如唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的文章。

四、古语翻译器转换

1、我们一起来看看这十个古语的出处及英文翻译吧！

2、翻译：幸无白刃驱向前，何用将身自弃捐。

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4、文言文翻译的要求就是“信”。“达”。“雅”。信指的是忠实于原文，不能随便更改加多或加少，不能望文生义，穿凿附会。达指的是通顺。雅指的是符合现代汉语规范。也就是说，翻译文言文要用规范化的现代汉语，即为准确，通顺，透彻地表现原文内容。

5、又(礼·祭义)国人称愿，然曰：幸哉有子如此。(注)然犹而也。又果然，兽名。(周礼·春官·巾车)然。?髤饰。(注)然，果然也。按埤雅作?。详犬部?字注。

6、故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都和人一样，有着生命和意志。

7、引证：《红楼梦》第六一回：“吃腻了肠子，天天又閙起故事来了。”

8、翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。

9、翻译：北方有璧人，玉容难自弃。厌彼尘俗众，绝世而独立。

10、别人的夸耀不能太相信，别人的批评要虚心接受。古语曰：盛名之下，其实难副；有则改之，无则加勉。

11、引证：宋·欧阳修 《六一诗话》：自《西昆集》出，时人争之。诗体一变，而先生老辈患其多用故事，至於语僻难晓。

12、翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。

13、又(广韵)语助。(礼·檀弓)岁旱，穆公召县子而问然。(注)然之言焉也。

14、①《南史·王弘传》：“今四方无事，应存消息，请以十五至十六为半丁，十七为全丁。”

15、(英文)strivecontinuouslytostrengthenoneself

16、随着汉语言历史的发展，其表达式也有了很大的变化；生活节奏的加快，让我们习惯了快餐式文化以及粗浅的语句，现代流行语让我们会不经意地忽略了古典流行的文字。

17、为汝等说一笑话乎！吾常住于社风不良之地，一日晚，三哥回家曰：方回家时美女多招手于吾。我顿失语5秒！后大笑起。吾走此路几十多矣，何无一女招于吾乎！三哥止一次过之。实乃见哥魅力何其大乎！！~~

18、(唐韵)(集韵)(类篇)(韵会)(正韵)?如延切，音?。(说文)烧也。(注)徐铉曰俗作燃。盖后人增加。(孟子)若火之始然。(管子·弟子职)蒸闲容蒸，然者处下。(文刘绩曰)古者，束薪蒸以爲烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。

19、原句：祸从口出，病从口入

20、白话释义：士衡身高七尺多，声音像钟声一样，话多情绪激昂。

五、古今互译翻译器

1、 消长，增减；生灭、盛衰。

2、译文：汉宣帝刘询沿袭汉武帝的先例，延揽选拔有名望的儒家学者和有卓越才能的人在身边。

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4、①《易·丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况於人乎？况於鬼神乎？”高亨注：“消息犹消长也。”

5、现代文与文言文对译：“参加”文言词语可以用“入”。“工作”文言词语可以用“职”。“社会”文言词语可以用“世”。“参加工作、参加社会”用文言文可以这么说：入职、入世也。

6、如佛经、唐宋传奇、宋元话本、明清白话小说等，它们是现代汉语的直接渊源，与现代汉语的区别很小。即使其中保留着一些文言的词语和语法规则，只要我们学会文言，古白话也能理解。因而古白话不是我们学习的重点。而学习文言文这一部分，又偏重于散文而不重学诗。

7、多家学校及机构人才培养及孵化基地。

8、又(广韵)如也。(诗·邶风)惠然肯来。(礼·檀弓)贸贸然来。又承上接下语。(礼·曲礼)然后客坐。

9、(赵用贤曰)古者，束薪蒸以爲烛。蒸，细薪也。稍宽其束，使其蒸闲可各容一蒸，以通火气。又使已然者居上，未然者居下，则火易然也。〕谨按管子卷首有按字者，皆刘绩语，非赵用贤语。谨据凡例将赵用贤曰四字改爲文刘绩曰。

10、翻译：斯言甚善，余不得赞一词。

11、烧也。通叚爲语䛐。训爲如此，尔之转语也。从火肰声。如延切。十四部。俗作燃，非是。

12、(英文)governthecountryaccordingtothemoralprinciple/"Hewhoexercisesgovernmentbymeansofhisvirtuemaybecomparedtothenorthpolarstar,whichkeepsitsplaceandallthestarsturntowardsit".

13、又姓。(左传)楚然丹。郑然明。

14、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

15、原句：人不为己，天诛地灭

16、文言文与现代词汇差异之大，几乎无法翻译，加上上古时代的文法、古代语法也完全不一样，使各类翻译软件根本不可能翻译准确的文章

17、引证：东汉·班固《汉书·刘向传》：宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。

18、可喜。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“可怜今夜千门里，银汉星回一道通。” 唐 白居易 《曲江早春》诗：“可怜春浅游人少，好傍池边下马行。”参见“ 可喜 ”。

19、翻译：城中戏一场，山民笑断肠。

20、引证：战国·法家《商君书·垦令》：知农不离其故事。