一、庄子名言精选解析

1、君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

2、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

3、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。3lian.com

4、庄子名言讲友谊的语句解答：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。是道家学说的主要创始人。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

5、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》

6、解析：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

8、解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人，那就值不得和他谈论什么了。

9、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子·知北游》

10、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

11、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》

12、(翻译)：天地有大的美德而不言说，四时有明确的规律而不议论，万物有生成之理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。

13、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

14、死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》

15、无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

16、翻译：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛”、“游刃有余”这两条成语，都出自这里。

17、今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。《达生》

18、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。《庄子让王》

19、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

20、(翻译)：天地虽然广大，其按自性运动变化却是相同的；万物虽然众多，其循性自得却是一样的；民众虽然众多，其主宰者只有君主。君主以德为本而顺天道无为而成功。所以说，远古之君治理天下，行无为而治，顺应天道自然而已。

二、庄子名言精选解析图

1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

2、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。《在宥》

3、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子养生主》

4、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以“薪尽火传”喻学业师徒相传。

5、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》

6、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》

9、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》

10、形容女孩子有修养、能言善道、聪明伶俐。《知北游》“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”

11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

12、(翻译)：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

13、译文：因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。可玩物丧志。

14、扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》

15、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》庄子经典名言大全不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》

16、(翻译)厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

17、逝者如斯夫!不舍昼夜。

18、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》

19、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》

20、子以四教：文行忠信。

三、庄子名人名言及解释

1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

3、《庄子》名句赏析——感悟道家的人生智慧

4、(翻译)：不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢，还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢？庄子现身说法，认为梦与觉并无不同，都是道的物化现象。因此，若要齐同物论，就必须首先破除有我之见，而与万物混为一体。

5、解释：名分不正，说话就不能顺理成章。

6、解释：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。

7、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》(翻译)你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

8、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》

9、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

10、译文：脂膏烧完了，火种却流传下去，无穷无尽。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪尽火传，是说形体虽死而精神永存。后以薪尽火传喻学业师徒相传。

11、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

12、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子·外物》

13、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·天下》

14、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》(翻译)人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

15、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

16、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》

17、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作率，慈惠就能够使唤人。

18、悲痛与欢乐,会使德性流于邪僻;不忘喜怒,会以道为过错;陷入好恶,会丧失道德。

19、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。《胠箧》

20、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

四、庄子名言精选解析图片

1、官知止而神欲行。

2、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》

3、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。孔子的名言及解释默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。

4、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。

5、(翻译)：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。

6、水滴集多成大海，读书集多成学问。

7、形容孩子举止优雅、从容淡定，善解人意的一面。《道德经》第二十一章“孔德之容，惟道是从。”

8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——庄子

9、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》(翻译)世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。揭示了事物发展的对立统一规律，是对形而上学和论的否定。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。

10、朝闻道，夕死可矣。

11、小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

12、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

13、不知是庄周在梦里化成了蝴蝶呢,还是蝴蝶在梦里化成了庄周呢?庄子现身说法,认为梦与觉并无不同,都是道的物化现象。因此,若要齐同物论,就必须首先破除有我之见,而与万物混为一体。

14、不知道吗?人说我愚昧。知道吗?反而危害我的身躯。不行仁,便伤害他人;行仁,反而又危害自身;不行义,便伤害他人;行义,反面危害自己。

15、人皆知有用之用，而莫知。

16、(翻译)：有个养猴子的老人，把橡子分给猴子，对它们说：“早上给你们三升，晚上给你们四升，好么？”猴子们听了都发怒了。老人又说：“那就早上四升，晚上三升！”猴子们都高兴了。庄子用“名实未亏”的道理，来比喻未达道者不能忘怀是非。成语“朝三暮四”便出于此，比喻反复无常。

17、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子•齐物论》

18、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

20、庄子名言名句有：人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。好面誉人者，亦好背而毁之。朴素而天下莫能与之争美。至乐无乐，至誉无誉。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。以天属者，迫穷祸患害相收也。知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。不能容人者无亲，无亲者尽人。举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。

五、庄子经典100句名言释义

1、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》

2、至乐无乐，至誉无誉。——庄子

3、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。华罗庚

4、(翻译)什么是道？有天道，有人道。无为而尊贵的，是天道；有为而劳累的，是人道。处于主宰地位的，是天道；臣于从属地位的，是人道。天道与人道之间相去甚远，不可以不明察。)

5、若白驹之过隙，忽然而已。

6、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。

7、凡人心险于山川，难于知天。

8、解释：正确的话，能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗?

9、解析：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交”。

10、出自先秦·老子《道德经》第十三章：“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”意指能像珍贵自身一样珍贵天下的人，才可以把天下寄托给他；能像爱惜自身一样爱惜天下的人，才可以把天下托付给他。

11、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子·知北游》

12、以火救火，以水救水。

13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子·让王》

14、所以说,恬淡、寂寞、虚无、无为,这是天地的本原和道德修养的极高境界。

15、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

17、无所逃于天地之间。

18、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。

19、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》

20、庄子是道家代表人物，一生穷困潦倒，但他却安然自得，过得潇洒自在。他著作的《庄子》一书，也是道家的经典，庄子借用很多形象生动的寓言故事，讲生活中深奥难懂的道理，活泼鲜明的表达出来，他的思想，符合我们国人追求自然、和谐，淡泊明志的本性，深受大众喜欢。今天和大家分享《庄子》中的经典名句，希望我们从中能得到一些感悟。