一、托尔斯泰的作者简介

1、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。

2、(幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。)

3、(文明的建立的不是机器而是思想。)

4、果戈理(1809～1852)代表作《死魂灵》。

5、托尔斯泰的一生，是苦苦探求俄国出路的一生，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》是托尔斯泰的三大巨著，深刻揭露了俄国错综复杂的社会矛盾和急剧变化的历史状况，无情地揭露了贵族社会争权夺利的内幕，强烈的戏剧冲突，产生了巨大的道义谴责力量，是俄国文学史上的不朽之作。

6、 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

7、托尔斯泰创造了史诗体小说。历史的事实融合着艺术的虚构，奔放的笔触揉和着细腻的描写；在巨幅的群像中显现出个人的面貌，史诗的庄严肃穆中穿插有抒情的独白，变化万千，蔚为奇观。他善于驾驭多线索的结构，千头万绪，衔接得天衣无缝；又能突破小说的“封闭”形式，波澜壮阔，像生活那样无始无终。

8、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。

9、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。

10、有生活的时候就有幸福。

11、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰

12、列夫·托尔斯泰出身贵族，1岁半丧母，10岁丧父，他由家里的亲戚抚养成人。他不专心学业，痴恋社交生活，同时却对哲学，尤其是对道德哲学发生浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并广泛阅读文学作品。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》。

13、托尔斯泰的艺术魅力，不只在于再现宏观世界，而且还在于刻画微观世界。在世界文学中空前地把握心灵的辩证发展，细致地描写心理在外界影响下的嬗变过程；并且深入人的下意识，把它表现在同意识相互和谐的联系之中。托尔斯泰的艺术力量是真实的，它突出表现在性格塑造上。如实地描写人物内心的多面性、丰富性和复杂性，不只写其突出的一面或占优势的一种精神状态。

14、王志耕，北京师范大学文学博士，现任南开大学文学院教授，中国俄罗斯文学研究会副会长。出版专著《宗教文化语境下的陀思妥耶夫斯基诗学》、《圣愚之维：俄罗斯文学经典的一种文化阐释》等，译著有《普希金诗选》、托尔斯泰《生活之路》、谢·布尔加科夫的《亘古不灭之光》等。。

15、(理想的书籍是智慧的钥匙。列夫托尔斯泰的名言)

16、“托尔斯泰这对眼睛有一百只眼珠。”这段结尾句用了什么手法？有什么作用？

17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰

18、我们称之为文化的东西，亦即我们的科学、艺术以及追求生活的快适等，全都是欺蒙人类精神自然的要求的尝试。而称之为卫生学或医学的，全都是欺蒙人类本性自然的肉体要求的一种试验。《怎么办》第三十八章

19、《给自由主义者的信》(英语，1898年)

20、不久，拿破伦侵略了俄罗斯，把法语和西欧洲某些先进技术带进俄罗斯上流社会，当然，也把一些下流黄色小说带进了俄罗斯。

二、托尔斯泰的作者简介茨威格

1、对历史学家来说，为了达成某种目的而协力鼎助某个人物，这表示英雄的存在。对艺术家来说，在生活每一个层面里的英雄人物，只有在整个团体仅余一个人的时候，才有可能存在，而事实上，英雄是无法存在，也是不应该存在的。《再论《战争与和平》》

2、(每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰)

3、所以，只要巴尔扎克在谈话中对茨威格流露出半点对俄罗斯名人的看法，茨威格就会把它当作真的。然后用德语抄写一遍，并以自己的名义出版。

4、将晚年托尔斯泰面部表情的变化形象地说成“悲凉之地解冻”，揭示了他内心世界的巨大转变，事实上，托尔斯泰到晚年实现了他世界观的转变，坚定地站在农民的立场上，对富裕阶级的生活及土地私有制表示强烈的否定，对和教会进行猛烈的抨击。

5、成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。

6、人生大的幸运莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己的人生使命。

7、理想的书籍是智慧的钥匙。

8、人们败坏了自己的生活，原因是他们不仅不去做该做的事，还做了不该做的事。因此，人为了善的生活而必须在自身所做的主要努力是：不去做不该做的事。

9、借《托尔斯泰读书随笔》再版之机，我谈谈托尔斯泰有关中国的阅读和理解。

10、(勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。列夫托尔斯泰)

11、茨威格喜欢巴尔扎克的观点，他的人物传纪《JOSEPH富歇》就是完全彻底地照搬了巴尔扎克的《JOSEPH富歇》的观点。

12、新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。

13、描绘性格的发展和变化，自然浑成而不露斤斧痕迹。托尔斯泰的风格主要特点是朴素。力求充分确切地反映生活的真实或表达自己的思想，因此，虽然在艺术上要求严格，却不单纯以技巧取胜，不追求形式上的精致，也不回避冗长的复合句，而只寻求大的表现力。

14、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。

15、(绳是长的好，话是短的好。列夫托尔斯泰)

16、一个人对自己限制得越多，他就越接近无限。

17、陀思妥耶夫斯基 (1821～1881)代表作《罪与罚》《赌徒》《穷人》。

18、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分！

19、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。

20、我们在《托尔斯泰读书随笔》中收入了他1891年，也就是他63岁时开列的一个书单，在这个书单的后我们看到的是：孔子和孟子——印象强烈；朱利安的《老子》的法文译本——印象强烈。托尔斯泰对中国的典籍不仅是阅读，而且还做了大量的宣传工作，除了撰写文章，如《孔子的著作》《老子的学说》《中国贤哲》等，还亲自从德文和法文翻译《道德经》，编辑出版了《托尔斯泰选译中国哲人老子名言集》，主编或推荐出版了《孔子——他的生平和学说》《墨子——中国的哲学家》等。

三、托尔斯泰的作品有哪些

1、另一方面，欧洲的启蒙精神亦深深影响着俄罗斯，这很大程度上动摇了俄罗斯传统信仰的根基，启蒙精神对托尔斯泰的影响亦是显著的，这使得托尔斯泰对东正教基本的教义体系产生怀疑，他不会像一般教徒一样思考信仰问题。

2、人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。

3、也就是说，托尔斯泰对于专制与资本主义体制的痛责，与纯朴的俄罗斯农民的想法、感觉．完全一致。然而，正因为托尔斯泰用朴直的农民眼光来看这个社会，所以无法看清民众困乏的真正原因资本主义的本质，而产生了其世界观根本上的矛盾。这也是托尔斯泰的悲剧。

4、(理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。列夫托尔斯泰)

5、 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。

6、克莱采奏鸣曲是80年代精神探索的代表性作品之它的主题是《安娜•卡列尼娜》中家庭与婚姻思想的延续与发展。小说通过主人公波兹内谢夫关于人生意义的探索告诉人们，爱与善是人类的目的，生命的意义在于同情欲作斗争。小说表现了晚年托尔斯泰思想的消极性。

7、托尔斯泰其见解中的矛盾，不应该从现代的劳工运动以及当代社会主义的立场来评论《当然，像这样的评论是必要的，但是仅仅如此却不够充分》，而应该从被高压姿态的资本主义、大众的愈益贫困以及土地征收所逼，而不得不发出抗议之声，纯朴的家长制俄罗斯农民的立场，来评论其矛盾。

8、爱是一个人的事情，而爱情是两个人的事情。所以，我爱你，与你无关。

9、出版时间：204定价：00

10、(认识真理的主要障碍不是谬误，而是似是而非的真理。)

11、(不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。列夫托尔斯泰)

12、世间一切智者，总是能够运筹帷幄，决胜千里。

13、托尔斯泰的风格主要特点是朴素。力求充分确切地反映生活的真实或表达自己的思想，因此，虽然在艺术上要求严格，却不单纯以技巧取胜，不追求形式上的精致，也不回避冗长的复合句，而只寻求大的表现力。

14、做人得好好控制自己的同情心，否则比麻木不仁危害更甚。

15、1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。

16、列夫•托尔斯泰19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家，哲学家。世袭伯爵，曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后，创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859～1869)、《安娜·卡列尼娜》(1875～1877)。1879年经历了一次信仰危机后信奉和平主义，主张以勿抗恶的方式对社会进行改革。并否定自己以前的作品。因执着于自己的信念使家庭关系恶化，死于出奔途中。其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。

17、他说，如果每个人都不爱自己而爱他人，在这个世界上便可以建立起上帝的天国，这是人类惟一的自救之道，这是完全纯粹的宗教。由这个出发点，托尔斯泰反对所有的暴力，否定存在的价值，否定权力的机构，否定教会，否定私有财产。

18、(一个人必须把他的全部力量用于努力改良自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。列夫托尔斯泰)

19、他的作品描写了俄国革命时的人民的顽强抗争，因此被称为“俄国十月革命的镜子”

20、列夫.托尔斯泰主要有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等。

四、托尔斯泰的作者简介50字

1、(我深信，再也没有比人的外表(与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念)对于人的发展会有这样惊人的影响。列夫托尔斯泰)

2、他坚持现实主义传统，注重描写俄国人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，借此真实反映出当时俄国社会的状况。

3、表明托尔斯泰具有敏锐的观察力。“精神世界的高处”指人性真善美的至高精神境界，“阴暗的灵魂深处”指人性假恶丑的肮脏境地。

4、(伟大的真理是平凡的真理。列夫托尔斯泰)

5、《一个地主的早晨》讲述的是一个地主在自己庄园里的改革，反映托尔斯泰站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在自己庄园试验失败的过程。

6、渺小的心灵容易原谅一个君王获得令人头晕目眩的财富，却不容易原谅和他们受到同样重压的同命运的难友获得微不足道的一点自由。

7、世间一切伟大的壮举总是默默完成的，世间一切智者总是深谋远略。

8、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。

9、(天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰)

10、1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。

11、(一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。列夫托尔斯泰)

12、1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。

13、托尔斯泰为什么会对中国产生如此浓厚的兴趣呢？这可以从几个方面来看。

14、托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的后几年，他意识到农民的觉醒，因为自己和他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。

15、(幸福在于为别人生活。列夫托尔斯泰)

16、(环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。列夫托尔斯泰)

17、文明的建立的不是机器而是思想。

18、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。列夫托尔斯泰

19、幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。

20、托尔斯泰在高加索时开始创作，在《现代人》杂志上陆续《塞瓦斯托波尔故事》等小说。1855年11月他来到彼得堡，受到屠格涅夫和涅克拉索夫等人的欢迎，并结识冈察洛夫、费特、奥斯特洛夫斯基、德鲁日宁、安年科夫、鲍特金等作家和批评家。托尔斯泰倾向于德鲁日宁等人的观点，但又认为任何艺术不能脱离社会生活。至1859年，他同《现代人》杂志决裂。1856年底以中尉衔退役。次年年初到法国、瑞士、意大利和德国游历。

五、托尔斯泰的生平事迹简要概括

1、其作品多达45卷。名著还有长篇小说《复活》(1899)、戏剧《黑暗的势力》(1886)和若干短篇小说和评论。

2、雨果和他老婆也写了《玛丽·安托瓦内特》，不过他们这么写是为了推翻拿破伦，当然，他们也希望推翻拿破伦二世和路易十八。

3、列宁曾称赞他创作了世界文学中“第”的作品。

4、晚年时代托尔斯泰在世界观激变后，于1882年和1884年曾一再想离家出走。这种意图在他80至90年代的创作中颇多反映。在他生前的后几年，他意识到农民的觉醒，因为自己和他们的思想情绪有距离而不免悲观失望；对自己的地主庄园生活方式不符合信念又很感不安。他的信徒托尔斯泰主义者和他的夫人之间的纠纷更使他深以为苦。

5、后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。在《忏悔录》(1879～1880)等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝，持斋吃素。

6、历史上所有以理智来和解的事情都是转瞬即逝的。

7、(你必须在额上流汗，以资获得你的面包。列夫托尔斯泰)

8、一个人必须把他的全部力量用于努力改良自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

9、主要作品有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》等，也创作了大量的童话，是大多数人所崇拜的对象。

10、《黑暗的势力》是托尔斯泰的晚年的力作。一般认为，这部剧反映了资本主义社会金钱势力即剧中所指的"黑暗势力"对宗法制农村侵蚀的俄国"改革"后的现实.其实,该剧是一部道德剧，是反映托氏道德观和宗教理想的道德剧.托尔斯泰在这里给人们上的"生活的一课"，不是引导宗法农民去抗拒资本主义,而是劝戒人们警惕贪欲的诱惑,不要充当那被"网住爪子"的鸟儿。作家从道德角度向人类良知发出的呼唤，对腐朽落后的社会戕害人心表现出极大的义愤。

11、(正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。列夫托尔斯泰)

12、不隐讳心爱人物的缺点，也不窒息所揭露的人物心中闪现的微光。不粉饰，不夸张，不理想化或漫画化，总是借助真实客观的描写，展示其本来面目，从而于平凡中见伟大，或者相反，于平凡的现象中显示其可怕。描绘性格的发展和变化，自然浑成而不露斤斧痕迹。

13、(心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。)

14、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

15、《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。《复活》

16、《穷人》写于俄国历史上阶级矛盾空前激化的时期。及封建农奴制一步步的土崩瓦解，广大人民对沙皇统治的反抗斗争日趋高涨，逐渐形成了俄国资产阶级民主革命的高潮。在这一时期，贵族，资产阶级吮吸人民的血汗，生活奢华而道德沦丧；广大人民生活极端贫困，然而他们得到的情操却高尚淳朴。《穷人》这篇小说，真实的反映了这一历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。

17、(嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。列夫托尔斯泰)

18、这句话是对上文托尔斯泰外貌描写的总结、升华。

19、托尔斯泰还读了一些介绍中国古代神话故事的书，在给庄园附近的农民孩子编写的读本中收进了一篇童话故事《中国皇后西陵氏》，就是讲嫘祖创立种桑养蚕之法的故事。说西陵氏发现蚕会吐丝织茧，她就把蚕茧解开，纺成蚕丝，再用织成丝巾。她又观察到蚕生活在桑树上，便采集桑叶喂蚕，从而普及开来。“自那以后五千年过去了，中国人至今还记得西陵皇后，并且设节日纪念她。”这个故事虽然短小，但却反映了托尔斯泰对中国古代农耕社会的向往，原始、自然、聪明、勤劳、自力更生。他在没有写完的文章《孔子的著作》中谈到，世界上没有哪个民族比中国人更勤劳，中国人是世界上庞大也爱好和平的民族，而这些都是建立在“先师孔丘”的学说之上的。

20、(爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。)