一、曾国藩做人36字诀

1、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

2、被外在表象所诱惑，容易引发贪心，使人步入陷阱，万劫不复。

3、曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。

4、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己难。

5、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

6、做人，不要轻易承诺。言而有信的人，才能树立威信。

7、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。

8、志不立，天下无可成之事；

9、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；

10、(译)读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

11、自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

12、(译)培养自己的真气：能够做到内外统光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。

13、(译)攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

14、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

15、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药

16、第一篇君子之大过人处——修身篇

17、曾国藩说：“凡一家之中，勤字能守得几分，未有不兴；若全一分，未有不败。”

18、四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经；志在作制义。则须看一家文稿；志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。万不可以兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。

19、耐忙：潇洒自然，活跃思维，享受忙碌；

20、滴水之恩，尚要涌泉相报，小小恩怨，更应以宽容之心去包容。

二、曾国藩做人36字诀是什么

1、(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。

2、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

3、曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年(1838年)中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。

4、松：不能眉毛胡子一把抓。从心态上进行放松，是松字诀的高境界。

5、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

6、习大字，总以间架紧为主

7、一代大儒曾国藩，天生并不聪明，却能以勤奋成就大学问，终成“人生赢家”。

8、动辄讥人笑物，一叶障目，终会落得人神同嫌、鸡狗同弃。

9、做人，不要自恃清高。山外有山，人外有人，保持低调的人，才能赢得人心。

10、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；

11、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善乐，是不求人知。为恶苦，是惟恐人知。

12、变：成大事者，应适时求变。

13、这句话告诫我们：长久获利的事，或者所有人都一窝蜂竞相追逐的东西，往往埋伏着危险和失败。

14、凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

15、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟

16、“知足天地宽 ，贪得宇宙隘 ”

17、知足则乐，务贪必忧。

18、可以得罪忙人但不可得罪闲人。

19、谨言：刻刻留心，第一功夫。

20、夜晚不出屋门。它使人耽搁正事，精神疲惫，务必戒除。

三、曾国藩为人处世之道36字

1、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

2、⊕加缪：如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活

3、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

4、曾国藩在做京官的时候，因经常批评朝廷那些官官相护的官员，进而得罪了众多大臣和地方官绅，因此处处受打压。

5、(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。

6、俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业；

7、志：做人要做第一等人。

8、他的众多经典语录，也都成了影响一代又一代中国人的警世名言。今天，让我们一起体悟曾国藩的处世智慧吧！

9、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。

10、⊕木心：至少，每天要看书

11、做人，不要固步自封。另辟蹊径，才能找到出路。敢于创新，才能打破常规。走出去，闯出去，人生自有一片天地。

12、按本色做人，按角色办事，按特色定位 。

13、若能勤俭相济，又能安心守德，则永无贫贱之患。

14、一个人在社会上会担任很多角色：父母、儿女、上司、下属、夫妻、师友等等。对于每一个角色，如果能吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？则能做到警钟长鸣。偶欲犯错，内心就会发出警告；即便有些小失误，下次也能够避免。反之，则自身的预警系统就会关闭。防空没有雷达，战备不设防线，不错则已，错则追悔莫及。

15、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

16、不怕百姓骂你，就怕百姓不找你。

17、君子之道，以知命为第一要务

18、⊕陈丹青：真有出息的青年不做这类事

19、凡从师必久而后可以获益

20、敬：赢得上进的空间。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。

四、曾国藩为人处世三十六字诀

1、求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

2、刘邦，治国不如萧何，谋策不如张良，带兵不如韩信，却能网罗天下有才之人，为己所用，终成一番霸业。

3、“行事不可任心，说话不可任口”

4、善观人者观己，善观己者观心。

5、(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。

6、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药

7、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——曾国藩《曾文正公嘉言钞》

8、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；

9、曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。

10、0松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；

11、(注)黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出应。

12、从乾道——阳刚美——着力——雄奇——大气，从坤道——阴柔美——不着力——淡远——韵胜，形成了他一个系统的书法理论观。曾国藩一生勤勉于书法创作，走过了一条由泛而专，由继承古典到创新时尚的曲折探索道路。

13、凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形。

14、疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣

15、没有人愿意绞尽脑汁，去解读你的长篇大论。尽管可能迫于礼貌，对方会耐心听完，但给人的印象是减分。所以，与人沟通时，我们的话术务必要精简精简再精简。罗尔夫说，语言表达是思想的镜子：清晰的思想会带来清晰的表达，糊涂的思想，结果只会是废话连篇。滔滔不绝的陈述会让人抓不住重点，无从考虑，简洁无误的概括，不添加多余修饰是陈述的第一要务，就像做新闻提要一样，叙述出事情的核心内容，而不需要其他多余的描述，所以交际过程中我们要少说废话。

16、纵观历史，那些盛极而衰的家族，皆因富贵传家而败。

17、所谓“虚话”，就是超出了事实本身的话，说得出做不到的话。虚话与假话有别，假话违背了事实，与真话截然相反；虚话则不然，虚话与事实、与实话并没有直接对立的关系，而且与事实有某种联系，与真话有着部分的重合，有真有假。有些人用虚话来软化坚硬的真实，甚至用虚话掩盖某种真相，美化丑陋的实质，以满足人性的弱点——喜欢听顺耳话的心理欲求，烘托出某种所希望达到的气氛。虚话的危害是显而易见，那就是言过其实，让人不容易看到事物的本来面目；掩盖了工作中的问题和矛盾，容易丧失忧患意识和进取精神。说虚话多了，再说实话，别人也以为又是虚话，会失去为人做事的信用。

18、凡人都会犯错，一定要公正客观地看待别人的缺点和不足。

19、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；

20、(注)“节劳，节欲，节饮食”可以说就是养生的咒语真言，其中“节欲”包括节制性欲和物欲。但人们都不能掌握节制的“度”。其实很简单：只要时时刻刻想象自己正处于疗养时期不就可以了吗？

五、曾国藩十六字诀

1、(曾国藩诞辰)曾国藩于1811年11月26日出生于湖南的一个书生门第家庭。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯。***曾说：“予于近人，独服曾文正。”表达出对这位已故乡人的推崇之情。

2、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

3、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；

4、他留下了近130万字的《日记》是中国古代罕见的一部巨型书法作品。他的楷书劲健刚拔，竖起了一面承唐继宋明而刚柔相济的正书旗帜。他的行书劲健遒俊而华美。他的小楷与小行书是整个清代的典范。他应是与同代包世臣、何绍基齐名的大书家。

5、勤者生动之气，俭者收敛之气

6、家门太盛时，有风不宜驶尽帆、有福不可尽享，教儿孙则宜勤、宜俭、宜谦。

7、“利可共而不可独，谋可寡而不可众。”

8、不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

9、一家人在一起，平平安安、和和睦睦重要，齐心协力把日子过好，再穷都能发家。

10、《大漠三部曲》丨雪，宁静无暇；漠，广袤无垠；

11、(译)静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

12、为人处事，切忌因小失大。

13、所以，曹操“挟天子以令诸侯”，却始终不敢自立。

14、⊕为什么我们缺少特立独行的人生态度？

15、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

16、曾国藩还以气学在生成论方面的资源来弥补理学之局限，谓“张子之《正蒙》，醇厚正大，邈焉寡俦”。依着气学的思路，曾国藩认为，天地万物均因禀气而生，气是构成天地万物的终基元。在禀气而生这个意义上，天地万物是“同体”的。

17、命运预测·感情·合婚·事业·财运

18、(译)每月都能有机会复习已经学过的知识和本领：每个月必须做诗歌或短文数首，用来检验所学理论是多还是少，所培养真气是否充盛。不可以一味地懒惰迟延，这样容易使自己的远大志向丧失殆尽。

19、“久利之事勿为，众争之地勿往。”

20、张伯行在《困学录集萃》说：“心无私欲,自然会刚；人无邪念,自然会正。”