一、孔子的小故事20字

1、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的。”

2、孔子以为老子没有听见，又问了一遍。

3、孔子不由感叹他说：“好啊，我现在才知道少年人实在了不起呀!”有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔先生很有学问，特来求教。”孔子笑着说：“请讲。”项橐朝孔子拱拱手问：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，什么水都有鱼；不管柴草灯烛，什么火都有烟；至于植物，没有叶不能成树；没有枝也难于开花。”项橐一听格格直笑，晃着脑袋说：“不对。井水没有鱼，萤火没有烟，枯树没有叶，雪花没有枝。”孔子叹道：“后生可畏啊！老夫愿拜你为师。”

4、孔子告诉母亲，自己可以跟曼父哥学赶马车，跟吹鼓手学音乐，到校场去练习射箭。这些才是实实在在的本领，不像在乡学里，先生尽是纸上谈兵，什么也不会干，连长鞭都甩不响，更不用说驾驭烈马了。他还打算到叔孙氏家里去放牛，因为他们家里有好多好多的藏书，可以借来阅读。白天的时候，把牛赶到牧场里，让它们吃草，自己就可以以草地为课堂，读书学习。旷野里的空气新鲜，又没有同学吵闹干扰，学习果将比在课堂上好得多。再说，从事这些活动，也可以体验人生哲理，为将来入世做事奠定基础……

5、这里两山对峙，中间一条小路，因为路在山谷中，又深又险要，好像在函子里一样，所以取名为函谷关。守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。

6、打着打着，后娘突然停住了。她是听到闵损的一句话而停止抽打的。

7、过了一会儿，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出来，也不给准备动身的孔子让路。孔子忍不住又问：“你坐在里面，为什么不避让车子?”“我只听说车子要绕城走，没有听说过城堡还要避车子的！”孩子说。孔子惊讶，觉得这么小的孩子，竟如此会说话，实在是了不起，于是赞叹他说：“你这么小的年纪，懂得的事理真不少呀！”小孩却回答说：“我听人说，鱼生下来，三天就会游泳，兔生下来，三天就能在地里跑，马生下来，三天就可跟着母马行走，这些都是自然的事，有什么大小可言呢？”

8、孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今属河南省商丘市夏邑县)，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。中国的大思想家、大教育家。

9、历史文献不足，在孔子当时已经成为问题了。孔子说：“夏代的礼制，我是能讲一讲的，但是杞国(夏代后人所建)所保存的文献太少，已经没法加以考证了；殷代的礼制，我是能讲一讲的，但是宋国(殷代后人所建)所保存的文献太少，已经没法加以考证了；如果文献充分，我是能够考证出结果来的。”

10、老子后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。另外一种说法是大散关。函谷关大概原来在今天的河南灵宝县，后来关口移到了今天的河南新安县。

11、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和的祖宗神同等级别的“大祀”。(文字来自搜狐网)

12、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”

13、10岁的闵损，死了娘亲。但很快，闵损就有了后娘。没几年，闵损就多了两个弟弟，是后娘和爹生的。爹高兴，每天合不拢嘴。后娘更高兴，整天围着自己的两个孩子转。

14、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子。歇一会儿吧！”

15、第3天，鲁班问颜回：“孔子猜到没有?”颜回把他同孔子的对答从头至尾讲了一遍。鲁班说：“他到底学问高，猜对了。”可颜回仍然蒙在鼓里。

16、孔子又问他说：“伯鱼，你学《礼》吗?”伯鱼回答说：“没有学。”孔子便对他说：“不学习《礼》，你就无法在社会中立足啊!”伯鱼退下去后又去认真学习《礼》。

17、以后，孔子知道了这事，就对子路说：“你为什么不回答他：‘孔子的为人呀，努力学习而不厌倦，甚至于忘记了吃饭，津津乐道于授业传道，而从不担忧受贫受苦;自强不息，甚至忘记了自已的年纪。’这样的话呢?”

18、链接:https://pan.baidu.com/s/1ECYoFBTfzd5dOgAJn1vK7g提取码:f5fk有关孔子的小故事：

19、然而尽管如此，《春秋》还是有着值得称道的特点，是我国文化遗产中一部具有历史意义的作品。

20、孔丘弄的是开放式教学，允许课堂上辩论，甚至争吵。辩论争吵的内容自然很多，无所不包，可几乎都没有阂损的份。同学们都说：闵损啊，你是全国有名的大孝子，我们又不谈孝，没你啥事，你一边凉快去吧。闵损只好一边凉快去，有时实在太凉快了，就很想参与进来，同学们仍不让，只让他继续凉快。孔老师呢，也是这个意见。闵损就很受伤。好在孔老师是个明白老师，看闵损实在伤得不轻了，就让大家也谈谈孝，顺便谈谈。阂损的伤就有些好转，却始终不能根治——谈孝的时候实在少之又少。闵损也为之提过意见，但孔老师说，孝不是谈出来的，孝是做出来的。闵损就呆立无语了。孔老师还会拍拍闵损的肩，说：你是大孝子，已经做得很好了呀。

二、孔子的故事你有什么感受20字

1、孔子教导人们修行，走的是平实的路线。即注重从当下的事做起，从解决现实的人生问题做起。他不跟你谈功夫，谈神秘现象。用佛家的话讲，他教的是心地法门，走的是智慧解脱之路。你如果对人生的现象了解透彻了，其他的事，自然就是会豁然贯通。

2、出了城，二人继续前行，经过的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，子路一见，赶紧捡起来吃。孔子边走边丢，子路也狼狈地弯了十七八次腰。后，孔子笑着对子路说：“要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。”

3、有关诸子百家的小故事：

4、这样，他所编写的《春秋》就不尽是客观的事实纪录了，而是有主观看法的。记载一件事情，往往不是写的事情本身怎样，而是写他认为事情应当怎样。例如孔子认为当时的吴楚两国还不是文明的，所以它们的国王虽然自称为王，孔子在书里却不把他们称作王；又如晋国曾把周天子叫了去，孔子认为如果照写，便损害周天子的尊严，于是只写作周天子到某地去打猎。这就是所谓《春秋》的名分大义，这就是后代的统治者为什么十分看重《春秋》的道理，这也就是《春秋》还不足称为一部严格意义的史书的缘故。

5、春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他的政治主张。有一天，他们驾车去晋国，一个孩子在路当中堆碎瓦片玩，挡住了他们的去路。

6、欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能够歪斜地放着，即“虚则欹”；当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”；但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。

7、孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”

8、鲁哀公十五年(公元前480年)，孔子另一得意门生子路死于卫国内乱，而且还被剁成肉酱。经过这一系列打击后，孔子知道自己时日不多。

9、后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

10、对习惯于安贫乐道的弟子颜回，问“仁”，孔子说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

11、冬天来了，天也彻底地冷了，大雪纷飞，寒风刺骨。爹驾着牛车，带着三个孩子去走亲戚。闵损是长子，便在前面拉绳，一则引路，再是可让爹省些力气。一路走来，雪越发下得大了，鹅毛一般，风也越发刮得紧了，刀割一样的疼，闵损冻得瑟瑟发抖。本该拉紧绳子，却掉落于地。爹火了，拿起牛鞭，狠劲地往闵损身上抽，一会儿，阂损的冬衣就破了，一时芦花飞扬。爹傻眼了，这么冷的天，芦衣怎可避寒？爹想起什么了，扒拉那两个小儿子的衣料，尽是丝绵，很厚实。再看，这俩小儿子面色红润，而大儿子闵损呢，手、脸早冻得红彤彤了。

12、一“教”一“学”可谓配合默契。只有这样才能做到教学相长，琴艺求精。

13、对有气质的弟子仲弓，问“仁”，孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

14、闵损更急了，跪倒在地，说：母在，一子单，母去，三子寒。留下高堂母，全家得团圆。爹，损儿需要娘！弟弟们也需要娘！爹不要啊！

15、有一次，孔子要考考弟子谁有才，于是说：“我给你们出个对子，看你们谁能应对。”孔子看了眼院中的大黄狗，大黄狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮，一个上联脱口而出：狗牙菜上狗压菜。这个象绕口令似的上联，可把弟子们难住了，他们一个一个抓耳挠腮，大眼瞪小眼。

16、墨子劝说弟子学习说：“你赶快学习，如果达到我这样，就让你做官。”弟子学了几年，就找墨子要求做官。墨子说：“你听说过鲁国人的故事吗？有兄弟五人，父亲死了，老大嗜好喝酒不愿意参加丧事，他的四个弟弟说：‘哥哥如果你参加安葬，我们就给你买酒喝。’“

17、“好啊！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”孔丘一脸正色地回答：“不是啊，母亲，我这是在祭祀神灵，行大礼呢！”“你行大礼干什么呢？”母亲问他。“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

18、孔子为宣传其政治主张，先后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，聚徒讲学，前后达十三年，自称：“如有用我者，吾其为东周乎？”但均未被采用。六十八岁时返回鲁国，晚年致力于教育。

19、小孩理直气壮地说：“请问先生，自古以来，是城应让车，还是车应让城?”

20、而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。

三、孔子的历史故事20字

1、小孩说：“天文地理无所不知。那我问您，您有多少根眉毛?”

2、冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。

3、但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。

4、孔子提出“仁”、“礼”学说

5、孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊!

6、一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。

7、一日，孔子闲居无事，在室内演琴自娱。弟子曾参、子贡，坐在外厅，侧耳细听。

8、这部《春秋》，是孔子重新回到鲁国以后，在有限的岁月里完成的。

9、子路急步来到前边的村庄，见一位中年妇女正在屋里织布。子路恭敬地说：“大婶，请向你借一件东西。”那女子还未等子路把话说完，已转身从里屋拿出一把锃亮的斧子，“给你!”子路惊呀不已，她怎么知道这是要借用斧子!妇人微笑着说道：“你不是要借一个“东西”吗?‘东’是东方甲乙木，‘西’是西方庚辛金，斧柄是木做的，斧子是铁做的，‘金’乃铁也。你是要借斧子吧!”子路拿着斧子跑回停车处，并将刚才的事情诉与孔子。

10、丧事完毕，老大就找四个弟弟要酒，弟弟们说：‘儿子安葬父亲(是天经地义的事)，难道只有我们有父亲吗？我们怕你被别人笑话，用这话骗你的！’如果你不学习，人家就会笑话你，所以我当初这么劝你。”墨子的徒弟就不再要求当官了。

11、在一个礼崩乐坏的年代，孔丘的举止确实是不同凡响的。

12、”不学诗何以言“——你不学诗你怎么会说话？

13、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴，曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”

14、平淡是真，平常心是道，道在平常日用间。只要我们的心态，能变得日趋平常、平淡，那么，在哪里，都有令我们悟道、得真智慧的契机。

15、闵损芦衣顺母的故事迅速传遍鲁国。

16、冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。

17、楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回。

18、孔子不但经常通过对历史人物的批评向弟子进行教育，而且他本人也是中国早的历史学者之一。

19、孔子在游历的时候，碰见三个小孩，有两个正在玩耍，另一个小孩却站在旁边。孔子觉得奇怪，就问站着的小孩为什么不和大家一起玩。小孩很认真地回答：“激烈的打闹能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也会伤人的身体；再退一步说，撕破了衣服，也没有什么好处。所以我不愿和他们玩。这有什么可奇怪的呢？”

20、孔子有关“仁”和“礼”的学说把我国古代的政治和社会伦理思想推进到一个新的阶段，此学说是我国封建时代政治和社会理论的精华。其学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世影响极大。

四、孔子的小故事20字以内

1、母亲忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

2、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦！怎么会是这样呢？老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢？琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢？”

3、师襄是春秋时期一位古琴演奏家，其时为卫国的乐官。见孔子来跟他学琴，很是高兴，他就教了孔子一首名为《文王操》的曲子。过了些时日，师襄听了孔子的弹奏就对他说:“你可以弹别的曲子了”(“夫子可以进矣，’)，而孔子却认为自己没有掌握乐曲发展的逻辑性(“丘已得其曲矣，未得其数也”)，要求继续弹奏《文王操》。又过了些时日师襄对孔子说:“你可以弹别的曲子了”，孔子仍然认为自己没有掌握乐曲的意境(“丘已得其数矣，未得其意也”)，还要更深刻地理解乐曲的意境……

4、一曲终了，只见曾参喃喃自语道：“咦!怎么会是这样呢?老师的琴声里，怎么会流露出，贪狠邪僻的情调呢?琴音中，趋利不仁的味道，怎么会这么严重呢?”

5、这样，孔子对我国古代文化传承也做出了重大贡献。孔子言行由他第子整理成《论语》一书。

6、孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

7、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

8、小孩说：“指教不敢，我现在正忙着呢，咱们后会有期。”

9、孔子是当时社会上博学者之在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师。

10、看看现在的社会上一些现象，现在的说一套做一套，也是孔夫子留下来的呀。;传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧！”

11、关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人，他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。

12、同样道理，如果你对当下“生”的现象不清楚，那你也没办法了解将来“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悦地面对“生”，那你也就无法清醒、坦然、喜悦地面对“死”。而惟有对生与死，都能做到清醒、坦然和喜悦的人，才有可能，超越生死。

13、李斯认为，韩非为韩国的公子，终为韩而不为秦，因此向秦王建议，既然不用韩非，不如诛之，以免后患。秦王以为然，下令治非。李斯则暗中差人送韩非毒药，使自杀。韩非怀才而不遇，终为自己的同学所杀。

14、名篇|学术||思想|读书会

15、又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

16、哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”

17、小孩笑道：“啊，您又嫌多，那太阳只有一个，早晨像冰盘，晌午赛玉环，什么时候离我们近?什么时候离我们远?”

18、孔子在旅行时，经过一个村庄看到一个老人，一个很老的老人从井里面打水来浇地。那是辛苦的工作，太阳又那么大。孔子以为这个人可能没有听说过现在有装置可以打水。

19、请您猜猜鲁班要刻的是什么字

20、他对历史，特别是文化史，有极浓的兴趣，他根据鲁国的史书，也参考了各国的史书，着手编写历史著作——《春秋》，《春秋》本来也是各国旧史书的名称。

五、关于孔子的小故事20字

1、书成后传至秦国，秦王读后说：「嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。」韩非的著作得到了秦始皇的称赞。秦国攻韩，韩王本来不用韩非，待秦进攻甚急，韩王於是委派韩非出使秦国。秦王见到了韩非很为喜悦，但亦未信用。

2、比喻不认识身边人物。

3、闵损说：娘，我感觉你今天打我没什么劲啊，你是不是病了，娘？

4、有位弟子催促孔子说：“咱们快点走吧。”

5、不久，鲁国的当权派季桓子，久慕闵损大名，想聘请他当费邑宰，管理费地。

6、讲孔子故事，走奔小康之路！实现中国梦的宏伟蓝图！

7、孔子的主要成就有：道德思想、政治思想、经济思想、教育思想、美学思想、史学思想、旅游观念、人生观念。。。

8、颜回听到这里，无言以对。只好进到屋里，告诉孔子。孔子听后，推琴长叹道：“子路、子贡呀！难道你们真的是小人？召他们进来，我有话要跟他们说。”

9、子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

10、孔子对学生们说：“项襄7岁懂礼，他可以做我的老师啊!关于孔子的小故事3孔子想，我孔丘名闻天下，称圣华夏，今天还说服不了一个小孩，“是可忍，熟不可忍!”转念一想，“君子无所争”，我气度如海，有容乃大，不与小孩一般见识。便拿掉大儒的身价，搭躬施礼道：“神童在上，老夫有礼了。我们有要事在身，万望高抬贵手，给我们借道。”

11、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下。

12、所以孔子就过去对老人说：“你听说过现在有机器吗？用它们从井里打水可以容易，而且你做十二个小时的工作，它们可以在半小时之内就完成。可以让马来做这件事情。你何必费这么大的力气呢？你是一个老人啊。”他肯定有九十岁了。

13、孔丘说：“都记住了。”

14、“天上的星星浩如烟海、多如牛毛，怎么数得过来呢?”孔子为难地说。

15、孔子说道：“眉毛本人又看不见，怎么能知道有多少根呢?”

16、他有一个历史学者所具有的尊重史料和选择史料的习惯。他说：“有些人他什么也不知道就去动笔创作，我不是这样子的。多打听打听，选择那好的；多见识见识，记住那重要的。不必忙着叫人认为像知道一切的样子！”

17、另外，孔子对社会上一些怪异、暴力、昏乱、神秘的现象也多不谈论。因为它们很容易迷惑一般人的心智。所以，在《论语》里，有“子不语怪、力、乱、神。”的说法。

18、孔子听完笑着说：“先生真会说话！”

19、过去，有两个道学先生。一天两人相遇，三句话一说，就争论起来，各自认为自己是真道学，骂对方是假道学。互不相让，争论不下。于是，就去找孔子裁判。孔子见他俩来了，连忙下阶来，深深一鞠躬，说：“你们学理很大，何必一定相同？两位老先生都是真正的道学，孔子素来很敬仰，哪里有假的呢？”

20、身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人便是的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。这“七十二贤士”中，又数颜回是孔子爱的弟子。这一年，颜回先他而死，孔子十分悲伤，感慨到昔日曾跟随自己从陈国到蔡国去的学生，此时却都不在身边受教了。