一、老子道德经名句

1、老子名言：知者不言，言者不知。

2、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

3、译文：高的善德，像水一样。水乃万物之源，可它却利养万物而于世无争，始终保持一种平常心态。它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。

4、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

5、域中有四大，而人居其一焉。——二十五章上善若水。

6、我愚人之心也哉！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

7、老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关,任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。

8、译：福依偎在祸枕边，祸潜伏在福床下。福与祸并不是的，它们相互依存。

9、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

10、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其

11、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

12、(出处)《道德经》第十二章。

13、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。

14、“知者不言，言者不知”，智慧的人从不多说话，到处说长论短的人一定会惹是非上身。“病从口入，祸从口出”，舌头本是柔软的，但有时又会变成锋利的武器，伤害别人，伤害自己。谨言慎行是我们一生都该恪守的为人原则。

15、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。

16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

17、译：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此人要知道满足，知道适可而止，如此方可长久。

18、亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。

19、江海之所以能为百谷，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先

20、感悟：事物达到高的境界，其表现形式将归于自然。

二、老子精辟短句

1、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

3、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。

4、(翻译讲解)：江海永远处于(百川)低处，能纳百川，故能为河谷。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

6、“方正的反而没有棱角，贵重的器物总是后完成，大的音乐反而听来无音响，大的形象反而看不见形迹，„道‟幽隐而没有名称。”(陈鼓应)这几个词为人们所喜欢所熟知，原因可能各种各样，但有一种可能大概是因为他告诉我们有些事情在“数量”的层次上聚合是没有意义的，从“小”超脱到“大”的境界总是要等到一定的时候才能悟到。相信这一点，我们可以坦然面对很多挫折。

7、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

8、《道德经》精选十句：合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

9、为无为，事无事，味无味。——老子

10、天下万物生于有，有生于无。

11、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

12、(感悟)老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

13、(出处)《道德经》第二十二章。

14、出自《道德经·第六十三章》。轻易许诺别人的人，一定是缺少信用的。把事情看得太容易，遇到的困难就一定多。

15、存。非以其无私邪？故能成其私。

16、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

17、第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

18、出自《道德经·第九章》。咎：灾祸。遂：成功。金玉财宝堆满堂室，没有谁能守藏得住；富贵了就骄横，是给自己留下了祸根；功成身退，才是顺应天道。这些话指出事物发展达到顶点、极端后，就会转化到自身的反面，所以适可而止才是符合天道的。

19、上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

20、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

三、《道德经》精髓的一句

1、(感悟)自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。

2、——老子《道德经》第四十六章

3、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

4、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

5、这句话的意思是，“重大的仇怨经过调解，一定还有余留的怨恨，这样怎能算是妥善的办法?”(傅佩荣)这是讨论解决怨恨的办法。一旦结上怨仇，其在双方心理上的影响是持续相当长的时间，经过调解，只是将显性的情感障碍变成隐性的罢了。怎样才能彻底消除呢?这也许是与人生存相始终的一个话题。只要是人，心理上的所遗留的恶劣感觉便不会轻易的消除，或者说补救的代价是无法预测的，在这种情况下我们应该本着宽和的心态，在交往开始的时候，就控制导致结怨的因素。

6、揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

7、多言多败，多事多害。——《训蒙增广》

8、只有合乎自然，才能合乎主宰万物的道，只有合乎道，才能久远。

9、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用

10、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

11、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

12、(感悟)这句话的意思就是说，用早已存在的道理，来驾驭现在的具体事物。换个说法就是借古鉴今，古为今用。

13、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

14、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争

15、(感悟)“天道无亲，常与善人”表面意思就是说天道对于众生一视同仁，无偏无私，无厚亦无薄，但上天又常常无意识地暗中帮助善良的人们。

16、真实可信的话不漂亮华丽，漂亮华丽的话不真实。(牛顿三大定律，爱因斯坦的相对论，描述不会用形容词)

17、这是老子的生平和思想“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。老子遗留下来的著作，仅有《五千文》即《道德经》，也叫《老子》。

18、能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人才是真正的强者。

19、(解释)五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑恶；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。

20、以其不争，故天下莫能与之争。

四、老子名言100句

1、此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须法“道”，而“道”只是法自己而已。

2、老子的话简明，如醍醐灌顶！

3、(解释)善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。

4、是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

5、天下难事，必作于易;天下大事，必作于细

6、(解释)深知什么是雄强，却安守雌弱的地位；深知什么是明亮，却安于暗淡的地位；深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位。

7、方正的物体往往没有棱角，大的器物往往晚才制成，动听的天籁之音听起来好像没有，崇高宏大的物象好像看不见。其中“大器晚成”一句，为后世所常用，比喻圣人或杰出的人才在晚年才表现出与众不同，在后有杰出的成就。

8、——老子《道德经》第六十四章

9、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然。

10、老子这句话的真实意义是说行善是符合天道的，因此行善的人就是顺应天道的人，所以天道总是与善良的人同在，使得善良的人做事情犹如神助，顺风顺水。

11、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

12、吾所以有大患回者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？

13、(解释)厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。轻率急躁必然丧失根本，轻举妄动必然丧失君主地位。

14、而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

15、(译文)人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

16、见素抱朴、少私寡欢。——老子

17、出自先秦·老子《道德经·第六十六章》。

18、强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

19、天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。

20、使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

五、老子名言名句100句及解释

1、在道教中，老子被尊为道教始祖。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

3、选自《老子·第七章》。(译文)天地所以能够长久的存在，是因为它们不为自己而生存，所以才能长久地生存着。

4、老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。

5、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

6、老子的道德经10大名句

7、不自以为能看见，所以看得分明。不自以为是，所以是非昭彰。不求自己的荣耀，所以大功告成。不自以为大，所以为天下王”，实际上是在强调因循自然。

8、出自《道德经·第二十二章》。委曲就会能够保全自己，弯曲就能够伸直，低洼的地方就会变得充满，破旧的东西反而会生出新的东西，少反而会变得多，多反而会生出迷惑。

9、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

10、出自先秦·老子《道德经·第二十三章》。

11、天地万物都有规律，人应当法自然，遵循天地间的规律，以此安排自己的耕作与生活。

12、老子的这句话是在提醒世人，身处于社会之中，面对着形形色色的诱惑，能够坚守住自己的本分，不因外部因素的吸引和干扰而抛弃根本，不忘初心，才能够平安长久。

13、道可道，道。名可名，名。

14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不

15、圣人常无心，以百姓心为心。

16、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

17、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

18、道可道，道。名可名，名。无名天地之始;有名万物之母。

19、皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

20、——第五章人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。